对所有人而言，谦逊即安全
君主必须重视安抚社会集团，时常会见他们，做出谦虚有礼和宽厚博济的模范样子，同时也不失作为君主的威严，因为这一点在任何事情上都是不允许削弱的。
——《第二十一章 君主应当如何做才能更受尊敬》
作为一个高高在上的君主，谦逊有礼是必要的，这有利于令臣民的心倾向于他。就像作为一个领导，如果总是对下属颐指气使，将大失人心，会破坏整个团队的合作气氛。而对于普通人来说，谦逊则是美德之一，有利于人与人之间和谐的交往和互相学习。
谦逊的品性可以产生美好的人际效应，因为谦和、温恭常常会使别人难以拒绝你的要求，并且为你带来名誉和帮助。正如亚里士多德所说：“对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。”
谦逊就像跷跷板，你在这头，对方在那头。只要你谦逊地压低自己这头，对方就高了起来，而这最终会为你打开成功之门。
有人曾经问苏格拉底是不是生来就是超人，他回答说：“我并不是什么超人，我和平常人一样。有一点不同的是，我知道自己无知。”这就是一种谦卑。无怪乎，古罗马政治家和哲学家西塞罗会说：“没有什么能比谦虚和容忍更适合一位伟人。”
一颗谦逊的心是自觉成长的开始，就是说，在我们承认自己并不知道一切之前，不会学到新东西。许多年轻人都有这种通病，掌握一点常自认掌握一切，继而犯着各种各样可笑和愚蠢的错误而不自知。
西方哲学家卡莱尔说：“人生最大的缺点，就是茫然不知自己还有缺点。”因为人们只知道自我陶醉，一副自以为是、唯我独尊的态度，殊不知这种态度会遭到多数人的排斥，使自己处于不利地位。
中国的道学始祖老子曾用“水”来叙述处世的哲学：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，上善的人，就好比水一样，水总是利万物的，而且水最不善争。水总是往下流，处在众人最厌恶的地方，注入最卑微之处，站在卑下的地方去支持一切。它与天道一样恩泽万物，所以水没有形状，在圆形的器皿中，它是圆形；放入方形的容器，则是方形。它可以是液体，也可以是气体、固体。这正是水所体现的“谦逊”精神，而人类也应当效仿水的可方可圆、能容能大，只有低下头来不断学习、不断汲取，才能使自己的内涵更饱满。
有一位学问高深、年近八旬的老妇人，她原是大学教授，会讲五种语言，读书很多，语汇丰富，记忆过人，还经常旅行，可以称得上是见多识广。然而，人们从未听过她卖弄自己的学识或对自己不了解的事情假称通晓。遇到疑难时，她从不回避说“我不知道”。她从不用自己的知识去搪塞，而是建议去查阅有关专著、资料，以做参考。看到老人的这一切，每个跟她接触的人才真正懂得了怎样才能被别人敬重，怎样才能获得做人的真正的尊严。
心理学家邦雅曼?埃维特曾指出，平时动不动就说“我知道”的人，头脑迟钝，易受约束，不善同他人交往。迅速和现成的回答，表现的是一种一成不变的老一套思想；而敢于说“我不知道”所显示的则是一种富有想象力和创造性的精神。埃维特还说，如果我们承认对这个或那个问题也需要思索或老实地承认自己的无知，那么我们自己的生活方式就会大大地改善。这就是他竭力倡导的态度和人们可以从中得到的益处。
每个人都有自己无所知的领域，硬是打肿脸充胖子，只会暴露自己的鄙陋。不如承认自己“不知道”，让无知不断激励自己上进。
谦虚不仅使人进步，还能为人们赢得尊重和敬佩。在第二次世界大战中，丘吉尔因为有卓越功勋，战后他退位时，英国国会打算通过提案，塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。
丘吉尔却拒绝了，他说：“多谢大家的好意，我怕鸟儿在我的铜像上拉粪，那是多么的杀风景啊。所以我看还是免了吧!”
托马斯?杰斐逊是美国第3任总统。1785年他曾担任美国驻法大使。一天，他去法国外长的公寓拜访。
“您代替了富兰克林先生?”法国外长问。
“是接替他，没有人能够代替得了富兰克林先生。”杰斐逊谦逊地回答。
杰斐逊的谦逊给法国外长留下了深刻印象。
进化论的创始人达尔文是一个十分谦虚的科学家。达尔文与别人谈话时，总是耐心听别人说话，无论对年长的或年轻的科学家，他都表现得很谦虚，就好像别人都是他的教师，而他是个好学的学生。1877年，当他收到德国和荷兰一些科学家送给他的生日贺词时，他在感谢信中写了一段感人肺腑的话：“我很清楚，要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富材料，我的著作根本不可能完成，即使写成了也不会在人们心中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。”
每一位因谦虚赢得美名的大人物，都会给人们留下深刻的印象，人们将一生铭记，并且会作为教育下一代的范本。
人们经常保持谦虚的态度，所为的不是美名，也不是为得此美德而刻意为之，而是把谦虚作为充实自己的前提条件。因为谦虚而变得无比优秀的你，定然比骄傲自满的你所得更多，这一点毋庸置疑。
