弥罗是太乙金仙，按说应付蛮兽一口罡风，应该还不成问题。
但实际上，他还真应付不来，只能任其吹卷。
那一口风，却是神风，并非寻常。
他落入其中，元神与法力，便俱都仿似入了牢笼，再也调动不得。
须臾这一口神风，就将弥罗，吹到了十万八千里外。
这时风力减弱，状况终于有了好转。
但弥罗才刚调动起一点法力，忽而就惊天动地一声响，又撞入一座山中。
感觉是山，实际一撞进去，他就知道，这是又撞上一头蛮兽。
明白了自己处境，弥罗真是苦笑不得。
他绝没有想到，混沌神魔之外，自己竟还有一日，会到先天蛮兽腹中一游。
蛮兽什么模样，都还不知道，竟就破其腹，撞进了肚中。
这蛮兽肚腹之中，因他这一撞，闹出了很大动静。
血肉筋膜一起搅动，便涌现无量雷光血海，想要炼化掉弥罗。
弥罗即算理亏，也绝不肯束手待毙，心念一动，就将十二重楼祭使出来。
十二重楼是先天至宝，虽为邢器，不专防御，却也有防御之能。
只见十二重楼，层顶错叠，翘檐飞起，每一层都流注下一道奇光，合共十二色十二层，如垂帘拱幕，回环涌荡，罩住了弥罗。
任那雷光血海，再是狂暴凶戾，一触到十二色奇光，便都倏忽消失，不知去了哪里。
这却是弥罗妙用了，十二重楼所内附之十二层空间。
十二色奇光联结，宛若十二层门户，将雷光血海，导入了十二重楼。
重楼分十二，一层一法狱。
这件儒家的秘传邢器，内蕴十二重空间，向称“十二法狱”。
虽十二重楼每一层法狱，都只相当于百分之一个法界，但既为邢器，自有执刑手段，会先发动九天十地封禁大术，牢牢禁锢受刑者，而后再降下雷火风灾，一刻不停，邢求其身。
这三灾刑罚，一层比一层厉害，便大罗金仙，也抗不过前十层去。
先天蛮兽体内之雷光血海，虽不是受刑之生灵，但因其受弥罗所斥，故一入十二重楼，无穷无尽的雷火罡风，立时便漫天降下，一刻不停，消磨起了雷光血海。
雷光血海不停涌入，法狱降下的雷火罡风，便也连绵不绝。
如此元力对冲，声势虽然浩大，却分毫伤不到弥罗。
不过，弥罗毕竟不知蛮兽根底，故也不敢立下狠手。
“不若以第二元神，先去探个究竟......”
弥罗心念一动，立时有了主意。
随即，就见一枚清濛宝镜，自弥罗顶门，冉冉升起。
这宝镜，古朴玄奥，自是遁天镜无疑。
遁天镜一出，便显化出一道虚渺身形，看五官，却就是弥罗眉目。
继而，那身形倏忽一闪，便又失去踪迹。
以遁天镜为根基，融炼第二元神，这却是弥罗出发前，特意备下的应敌手段。
洪荒精彩无限，却也凶险难测，弥罗如何不知？
故自打算离开涧谷，他便未雨绸缪，准备了几种后手。
应对危机，手段自不出法宝、法术和神通这三类范畴。
所以将法宝列在第一，却是弥罗已体悟到，洪荒天地之中，各种先天之宝，所体现的道法层次，实是比任何修来的法术，以及天赋演化的神通，都要更高一层。
自然，缘由他也有所揣测。
这或许是因为，法宝之造化在其现有的级数上，是直接甄至了圆满，而无论法术或是神通，都需不断参悟，才能提升威能，逐步向极限攀升。
这也就意味着，洪荒生灵开悟，若彼此间有纷争，必要做过一场才行，极其有可能居于主导的斗法手段，就是借助各类法宝，来施展种种莫测手段，而既非类似蒙昧蛮兽一般，以天赋神通论高下，也非类似联邦时代，以精修法术显高低。
当然，拼法宝的话，弥罗自是不惧。
不过，法宝毕竟是外物，一旦受到克制，就难发挥作用。
因有此念，弥罗便以先天至宝遁天镜为基，炼了一个元神化身，也即第二元神。
第二元神无甚稀奇，但结合遁天镜熔炼，可就奥妙无穷。
先天至宝遁天镜，有“敛迹藏形、显影烙音”之能，而第二元神聚散如意，可凭空施展诸般法术，两者一结合，自便无迹可寻，无孔不入，无所不察，无所不窥，当真妙不可言。
言归正传。
且说那第二元神，敛去行藏，悄无声息，就来到蛮兽体外。
借其视角，弥罗立时发现，自己再又撞了大运。
原来先前那一口神风，无巧不巧，竟将他吹到了两头蛮兽的战场。
两头蛮兽高过万丈，比千里之内的山岭，都还更为超出，难怪会被弥罗撞上。
他撞上的这一头蛮兽，牛蹄猿首十八臂，其尾如蓬鼠，其牙如豕獠；与其敌对的蛮兽，则形如披鳞之狐，背拱如桥，上生两爪，有五尾六足十三鹿角。
看周围山崩地裂、满目狼藉的环境，刚才两头蛮兽，应是斗得很厉害，不过现在就不同，那猿首蛮兽因遭弥罗撞破肚腹，已置鳞狐蛮兽的威胁于不顾，斜靠着一座大山，用了七八只毛茸茸的爪臂，胡乱在掏身上的血洞，而那头鳞狐蛮兽，应也是被异变所惊，只在猿首蛮兽身旁游走，似也无意要上前厮杀。
弥罗自忖，仅这两头蛮兽，却还应付得来。
他先指使第二元神，在高空监视周边动静，继而就发起难来。
只见猿首蛮兽体内，弥罗双脚忽而生出异变，显化无数根须，扎入了其血肉脏器。
这根须，因是法力生成，故被雷光血海，也是消磨掉不少。
不过，弥罗法力无穷，根须也自无尽，任雷光血海消磨，也阻挡不住根须侵入，故没用多久，猿首蛮兽身体的各种组织当中，便都出现了这种根须。
这时尺许高一株琅轩玉树，突然出现，悬在了弥罗脑后。
弥罗也不怠慢，立时就发动起神通，以无所不在的法力根须，汲取猿首蛮兽的血肉精华，通过少年之相的道身中转，灌注给了琅轩玉树之真身。那些法力根须，似寄生之藤、附骨之疽，猿首妖兽再是挣扎抵抗，也摆脱不掉、驱除不了，只能任凭其予取予求。
这神通，便是第二元神之外，弥罗准备的又一后手。
因其由琅轩玉树之天赋本能，借道身演化而出，故谓之曰“天地须根”。
弥罗施展此术，是想借蛮兽血肉精华，来滋养壮大琅轩玉树。
毕竟琅轩玉树，真身才仅千丈，实是有些弱小。
过有片刻，猿首蛮兽过半血肉精华，便被天地根须汲取，灌输给了玉树真身。
这时那琅轩玉树，虽看似只长了一尺，实际真身，却已又高了千丈。
弥罗喜不自胜，正要再加把劲，猿首蛮兽却一声干嚎，就没了任何声息。
不该死这样早呀？
弥罗正诧异，却惊觉天地根须，竟莫名奇妙，突然失去了感应。
继而，便在他目瞪口呆之中，猿首蛮兽的血肉身躯，骤而解体了。
这一解体，却又立时滚落数百头百丈多高的异兽！
而这些异兽，也都是蛮兽，各有不同特征，只是相较猿首蛮兽，稍稍正常了些。
一头真身超万丈的猿首蛮兽，忽而消失无踪，原地滚落数百头异种蛮兽，每一头都有百丈多高，这种匪夷所思的变化，却是与身在混沌之时，混沌神魔之真血，落入第九先天法界，立时便化生出一些蛮兽，大致是同样路数。
弥罗若有所思，有如此奇变，应是混沌神魔，还未完成最后演变。
这头猿首蛮兽，其实不过是此等演变过程中，出现的一个临时产物。
弥罗正略有失神，第二元神忽然示警。
他身形一闪，刚躲避开来，便听一声轰响，惊天动地。
原来有一座石山，从天而降，砸在了先前位置。
第二元神看得分明，这座两三千丈高的石山，却是那鳞狐蛮兽，以背上两爪，虚虚朝外一抓，从千里之外的山岭中摄来，朝这边砸落的。而且那鳞狐蛮兽，冲的也不是弥罗，而是数头新演化出的蛮兽，石山一落，登时将那几头蛮兽，砸了个血肉模糊。
有意思的是，那几头血肉模糊的蛮兽，有两头确是死干净了，但其余几头蛮兽，却再又解体一轮，各自演化出了一些身形更小的奇兽。
见此情形，弥罗忽而心中明悟。
原来死去的两头蛮兽，和这些新出现的奇兽，才是混沌神魔的终极演化。
它们有个共同特点，就是体貌只可称奇，都还称不上怪。
最后出现的奇兽，一演化出来，就狼奔豕突，俱都逃散而去。
这又与猿首蛮兽演化的新蛮兽，完全不同，那些新蛮兽一出现，就置弥罗于不顾，围攻起真身万丈的鳞狐蛮兽，而鳞狐蛮兽也是一样，当猿首蛮兽遭重创时，它还停了厮杀，但看到这些新蛮兽，却就如同见到不共戴天之敌，接连不断抓来石山，砸向新出现的蛮兽。
弥罗见状，脸色便有些阴晴不定。
这似乎是，冥冥中自有一股力量，在推动蛮兽演化。
他目光转往鳞狐蛮兽，想要用它再验证一下。
心念一动，两尺高的琅轩玉树，忽而消失不见。
弥罗脑后，却又有九道凶戾绝伦的剑光，陡地冲天而起！
这九道剑光，升至十万丈高空，须臾显化九座门户。
九座门户，气机交联，当空衍化出一座大阵！
大阵当空一落，便将所有蛮兽，俱装在了里面！
“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央”，此作九宫；“先天衍，后天逆，颠倒阴阳”，此立正反；“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天有五行，地有五方，天地相得，而各有合，阳阴无配，妄以生煞”，此演须弥，且成其大。
此正是，大须弥正反九宫剑阵，第一次显露于洪荒！
天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆！
大阵一起，昆吾九剑所化之九座门户，便喷涌出无穷煞气杀机，依蛮兽之阴阳、五行、五方之不同，霎时衍化无尽相克之凶戾剑光，连绵不绝，纵横斩落。
鳞狐蛮兽还未反应过来，便遭无以数计剑光斩中，如天柱倾倒，万丈真身骤而崩落，又滚出数百头的新生蛮兽，俱千丈高低，也是面貌各异，不一而足；而这数百头新生蛮兽，与先前猿首蛮兽，所演化那些新蛮兽一样，也是刚一出现，各色剑光便斩上来，少数立时横死当场，多数却又真身崩解，演化出数千上万头的奇兽。
见情形正如所料，且阵中之蛮兽、奇兽，再无继续演化之可能，弥罗便将手一招，立见大阵九座门户，重又化作九道无匹剑光，如九道虹桥归一，落入了弥罗脑后。
遽尔剑光现出真形，却是九柄剑器，俱尺许高，剑柄倒悬，稍一转便失去踪影。
侥幸逃生的数百头奇兽、蛮兽，当大阵一解，便也都惊惶四散。
弥罗目光复杂，看向九天之上。
不仁乎？天道乎？
如此这般，可是为使洪荒，虚而不屈，动而俞出？
