说大自然有脾气,很多人不大相信,认为这是危言耸听。其实大自然的脾气人类早就领教了:东南亚发生的海啸,美洲的卡特里那飓风,非洲的蝗灾,以及火山爆发、地震、泥石流、厄尔尼诺,等等。这些都是大自然脾气的一种释放,更是大自然给人类的一点颜色。人类如果不学会敬畏自然,尊重自然,爱护自然,肯定会受到更加严厉的惩罚。
大自然创造和抚育了人类,大自然是人类永远的先生。它给人类提供了众多个具有诱惑的、能够揭开的和暂时无法揭开的谜,以及复制的样本。迄今为止,人类的每一项发明和创造,都是来自于大自然的启迪,是临摹大自然的结果。人类至今所做的一切,都是在接近自然和模仿自然。
人类创造了社会,却是自然界的一部分。在向一个未知的世界进发,人类认识的自然是不完整的。人类永远无法超越自然,无法主宰整个自然界。它只能在其繁衍的进程中,改变某些自然形态,去满足自身社会的某些需要,在适应自然界中,有利于自己的生存。应该说,人是社会的主人,却是自然界的奴仆。
美国人欧文·拉兹洛说,人类社会要进一步文明,就必须抛开五大恶性的迷思:一是“大自然取用不竭”,二是“自然是个大机械”,三是“人生是为生存而斗争”,四是“市场能分配利益”,五是“消费越多越出色”。人类在考虑自身利益时,不能忘记大自然给予的恩惠,但也绝不能像个冷血的杀手。
还必须看到,人与动物同是大自然的产儿,理应得到同等的待遇。但是自然界里,不论是飞禽走兽,还是草木鱼虫,它们原本都是自然的主人,它们的秉性是自然赋予的,然而人类给它们设了许多的套,它们的命运,要由万物之灵的人来定夺,这显得十分不公平。甘地认为:“人类主宰低等动物,这是一种傲慢的说法。相反,由于天赋丰厚,他们理应是动物界中较低级动物的受托人。评判一个社会可以看它如何对待动物。”
于是我们在想,这些家养的(不光是动物园里的动物)都应该是有保障的,但它们却不是自由的,缺乏天性的,它们生老病死的命运最终要由人来决定;而那些野生的动物倒是相对自由自在的,虽然没有多少保障,但它们是率性自然的,它们的命运大都由大自然来定夺,也难免受到人类好恶的干扰,无论如何它们最终能活出自我。让更多的动物回归自然,是动物的愿望,也是人类的目标。自然保护区的动物是人类对自然的一种实实在在的承诺。
在原始色彩斑斓的动物世界里,人们会看到动物天性的淋漓尽致的发挥。在这里,从来就没有温良恭俭让,一切都毫无掩饰,凡事都显得非常露骨。各具特色的灵动,寒来暑往的迁徙,永无休止的惊恐,你争我夺的拼抢,相互容忍的利用,毫不手软的撕咬,阴险狡猾的潜伏,拼死拼活的逃命,此消彼长的争斗,专横赤裸的性爱,残酷无情的分离,形单影只的死亡,等等,昭示着在动物世界里的生存和生活的逻辑。人类从中获得灵感,找到了一个新的自我。