对于心地善良的人来说，谁都希望自己生活中充满愉快，谁也不想发生矛盾，造成隔阂，引起不快。这种心理倾向对于消除积怨有积极意义。当人际间发生矛盾时，人们会感到十分痛苦，但这毕竟还是短暂的。如果彼此间因此结怨记仇，心里结上了疙瘩，那就成了一块“心病”，会使自己长期笼罩在阴影中，生活必然要增添不少苦涩滋味。比如，在家庭中成员间不睦，在单位里同事间不和，这是最叫人痛苦和难受的事情。大家抬头不见低头见，彼此别别扭扭，磕磕碰碰，不但在精神上折磨难忍，而且还会影响到工作，实在是得不偿失。所以，当彼此已经结仇，在冷静下来之后，不妨多想一想如此对立可能造成的危害和痛苦，多想一想“多一个朋友多一条路，多一个仇人多堵墙”的道理，权衡一下利弊得失，在此基础上，再想一想人际关系和谐融洽的美好情景，这样就会为了追求生活的愉快而淡化矛盾，生出和解的意愿和动机，主动伸出手来，握手言和。
让完善人格形象的目标召唤自己。
完善人格形象是一切正直的人们的理想和追求。当意识到记仇怨恨是小人之举，宽容大度是高尚人格时，人们必然会在这一目标感召下做出正确的选择。有些人所以不能捐弃前嫌，往往与个人面子自尊有关，他们觉得自己受了伤害，这口气出不来，难以和解。尤其是受伤害较重的一方更是如此。对于当事人来说，应加强思想修养，反思一下自己所追求的人格目标，那时狭隘意识就会让位给宽容。更何况有些不愉快的事情已经过去多年，时过境迁，情况发生了很大变化，人们就不必总是把往事记在心里。如果采取高姿态，主动化解矛盾，就能优化自我形象，甚至能有效地感化对方，引起对方心灵的震撼和良心发现，从而带来积极的人际关系，可谓一举多得，何乐而不为呢？本文开头所举事例就说明了这一点。下面再举一例：有一对青年男女相爱了，可是女方的父亲嫌男青年文化低，家里穷，就是不同意，而且出言不逊，羞辱他。然而，这对恋人爱得很深，不顾反对，决意结合。结婚后，岳父不许他们进门，从此关系决裂，几年间互不来往。后来，岳父年纪大了，身体也不好，他的思想有些松动，可又不好意思向晚辈低头。还是女婿想得开，觉得这样僵下去也不好。他想，人都可能犯错，自己不能苛求老人，考虑到老人的面子，他决定捐弃前嫌，主动言和。于是，在岳父70大寿时，他托人送去寿糕和生日贺卡。接到礼物后，岳父一改固执态度，将计就计，约他们回家。不久，老人中风偏瘫，女婿请假赶到医院日夜守护，为老人接屎接尿，把老人感动得直落泪。岳父说：“以前是我老糊涂，对不住你们。”女婿说：“快别这么说，我们是晚辈，孝敬您老是应该的。”就这样一家人又走到了一起，实现了大团圆，而且赢得了外界的好评，都夸这个青年做得对，姿态高。事实证明，如何处理前嫌是对人们人格品性的一种考验，在高尚的人格目标的激励下，人们的言行往往也会高尚起来。
让公正客观的理智约束自己。
从实际情况看，人们对往事耿耿于怀，还与看问题的角度有关。有些人遇事时头脑发热，主观偏激，出言不逊，把矛头指向对方；事过之后依然怨愤难平，总感到对方对不住自己，心理不平衡，自然难以走到一起。如果这些人头脑冷静一些，变一变看问题的角度，多从当时发生问题的客观条件、对方的处境去考虑，就会变得客观一些，并得出不同的看法和结论，进而原谅对方的过失，产生和解的愿望。比如在文革中有一位领导错误地整过一个干部，这个干部心里憋着一口气。后来形势发生变化，当权者下了台，这个干部成了领导。开始时他想以眼还眼，报复对方，出一口气，可是他没有这样做。他说，当时他整人，犯那样的错误是时代造成的，如果我在那个年代当权，恐怕也会犯同样的错误，所以不能把账完全记到他头上。正因为他这样理智地想问题，才较好地处理了过去的矛盾，他主动与对方谈心，交换看法，化解了积怨，保持了较好的关系，并未影响工作。你看，他这样变换角度看人看事，就有效地平衡了自己的心理，消除了心头的怨气，做出了正确选择。
报复的人生太昂贵
报复是人性中一处扭曲的心理死结。它很像潜藏的癌细胞，当人能控制它时，也许并没什么危害。可一旦它超过正常的心理比例，就会给人造成伤害。
有个女人与一个男人热恋了三年，她将一切都献给了这个男人。有天她忽然发现这男人另有所爱，而且还爱得很认真。在愤怒和绝望之下，她决心要报复他。于是她忍气吞声，假装对他好，并做了很多令他家人感动的事。当这男人大张旗鼓请好客，并到酒店交了婚宴款，准备与她大办酒席时，她突然宣布要与另一个男人结婚。
人们总认为报复的受害者是被报复者。其实不然，最倒霉的受害者往往会是报复者本人。在报复者实施报复之前，报复者就会跌进扭曲、变态的心理深渊。报复者会花很多时间去构思、幻想和实验报复的内容。他们会经常陶醉在演习的过程中，而且还会一个人冷冷地傻笑。很多时候报复者完全处于阴暗的心理状态之中，他们会有自觉犯罪心理。因此心存报复的人内心难得明朗，发霉的心久而久之便会形成一种畸形的态势。要命的是这种状态会在日常生活中显现出来。在生活中我们感到有些人很阴气；有些人总令你不寒而栗，想离他（她）远些；有些人你即使想说服自己接受，但感觉始终让你对他（她）充满警惕。原因很简单，正常人无法接受心理扭曲、心态失衡的人，他们反感这类人，不屑也根本不愿意与他们交往。其实，报复心重的人有时也想轻松畅快地与人交流，但其骨子里时不时漏出的报复浊气，令人望而生畏。当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法自已。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。在这种情势之下，报复者就只有一种选择：孤独（一种像孤魂野鬼似的孤独）。漂亮女人容易滋生报复。因为报复需要漂亮女人的实力来催生它，也需要漂亮女人用虚荣来张扬它。女人的美本质上与漂亮无关，它主要体现在亲和力。亲和力与漂亮是两回事。许多女人认为漂亮就是一切，而且经常为自己的漂亮而忘乎所以。女人的漂亮是一个是非的结构，很多出事的焦点都喜欢集聚在这个结构上，报复更不例外。漂亮女人如果懂得利用漂亮来增加自己的亲和力，使自己大度和善良，她就会是个非常迷人的女人。
有时女人很奇怪，就在一刹间，她们会平白无故地对比自己漂亮、聪明和幸运的女人产生敌意。报复心重的女人会在社交场所攻击她臆造的“敌人”，尽管这个“敌人”她根本就不认识或一点也不熟悉。笔者亲眼见过一位有身份的女人在餐桌上咬牙切齿地骂一个与她毫不相干的女人。她不断地贬低那女人，在贬低过程中她自己还气得脸青面黑，笔者差点怀疑那女人是否杀死了她父母或抢走了她的爱人。
人是灵魂塑造的。当一个人的灵魂真的已被报复心控制，他（她）失去最多的是人性中最宝贵的东西——宽容和慈善。失去宽容和慈善的人面部有一层潜藏的杀机，这层杀机严重衰减着这个人的魅力。人有时说不出什么高深的道理，但却能感觉出事物的本质。一个人接受另一个人，不是接受样子，而是接受感觉。许多报复心重的人也懂这个道理，不然他们就不会费力不尽地伪装自己。伪装很累，因此怀揣报复的人整天都会觉得自己很有压力。报复的根源，无外乎是过分在乎和过分压抑的结果。人与人之间有不同看法和意见本来很正常，如果不过分在乎，能以健康心态去对待心中不满，就可以找到消除敌对情绪的好方法。有时一些事的确让你忍无可忍，就事论事地宣泄一下也无大碍。人是一个容器，憋得过分肯定会出大事。有些突发事件非要逼你大打一顿，大打也行，打完之后说不定双方都能获得一种轻松和愉悦。重要的是不要死记前仇，如果死记着仇恨不放，就会慢慢形成报复的死结。
人的命运本来都是不错的，很多人却让变态心理改变了自己的轨迹。生命是一种在定律中舞动的音符，当你偏离自己正常的旋律，就意味着已将自己锁定在悲剧里。如果我们站在历史的角度去审视报复的价值，我们真的会惊叹：报复的人付出的成本实在是太昂贵！
受辱后要奋发图强
每个人的一生之中，总会有“宠”有“辱”。“辱”便是侮辱、耻辱的意思，也可以理解为落魄的时候。对待“辱”，君子、小人的处境虽然相类似，但他们的态度却截然不同：君子坦荡，泰然处之；小人气馁，灰然沉沦。一个人如有君子的胸怀——受辱心不惊，就能在恶劣的环境中，保持正直的品行，遇到挫折、受到打击也会心境开阔，沉着冷静。
人世多磨难，并不可怕。有志之士决不会在困苦忍辱中忧心忡忡、动摇信心。他们深深懂得，环境愈艰苦、条件越恶劣，越能磨炼人的忍耐心，造就战胜困难的强者。正像孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
在林肯尚未发迹时，曾是一个毫无声望的年轻律师。有一次，他为了一件重要的诉讼事件赶到芝加哥，当地的几个著名律师，对他毫无欢迎的表示，他跑去拜见，也到处遭人白眼。因为那些律师自视清高、目中无人，认为自己和这样一个年纪轻、资格浅的人往来，未免有失身份。那么，林肯怎样看待他们的侮辱呢？他把眼睛抬得更高，也用鄙视的态度来答复他们吗？不！如果他这样做，恐怕后来也不会享有那么大的名望了。
当他回去后对别人说：“我从他们的白眼中，看出自己的学识经验，实在还远不够用。我发现自己应该学习和尚未学习的事还多哩！”
侮辱的结果，促使林肯更加努力上进，果然取得了更高的成绩，当了总统。而那些从前侮辱过他的人，却还在做个平凡的律师。林肯抓住了他们送给他的“轻视”，拿来当做一架梯子，一步步地青云直上。
仇恨不记在心
晚上打开电视，一瞧又是《射雕英雄传》，马上换台却引起了上高中的侄女的抗议，笔者说：“都能背出来了，有什么劲？”侄女却说：“你说能背出来，那我问你：‘《九阴真经》是谁的武功？’”这可真把笔者难倒了，于是侄女得意地给笔者讲了个故事。
古时候有个叫黄裳的人，出身于武林世家却不会武功，是个书生。由于江湖恩怨，受数个仇家围攻，全家灭门，惟独黄裳逃入深山，为避仇家扮成道士终日遍阅道教书籍，无形中练成了无上内功，把其中心得写成《九阴真经》，可是等到他想起复仇时，自己已经白发苍苍。下得山来，仇家都死得只剩一个老太婆了，望着满脸皱纹的老太婆，黄裳想，当年行凶时她也不过十六七吧，不由大发感慨：“罢了！罢了！”于是又重回深山。杜撰归杜撰，但笔者却陷入了深思。
能够原谅你的仇人，你就能够得到健康和成功的可能。
说起仇敌，很多人都磨刀霍霍，恨之入骨，对手使你不安，敌人使你愤恨。你总想能够给对手以报复而后快。可是，报复给自己造成的伤害比伤到仇人还要多。对仇人的报复心理使你内心维持着一腔愤怒和狭隘，说些愤怒不止的话。医学上认为，长期性的高血压和心脏病就会如影随来，伴你度过痛苦的一生。你的内心的怒气充满心间，报复充溢四肢，内心和四肢也便缺乏对理想的执着与追求，事业成功将会遥遥无期。
“既生瑜，何生亮？”看过《三国演义》的都知道，雄姿英发的周瑜为他的对手孔明所气，大叫一声，吐血而死，而留下一个《诸葛亮吊孝》的假哭戏。仇视何益？愤恨何益？徒伤自己而令敌人称快而已。
“为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己”。
因此，《圣经》里耶稣在鼓励人们“爱你的仇人”，“爱你们的仇敌，善待恨你们的人；诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。”
笔者的老乡——一个虔诚的基督教徒——因而获得了人间少有的内心的平静与恬淡。他曾为他的信仰而争辩：“别人强加于我的不公都是想让我愤怒，我为什么要破坏主给我的平静。所以，主告诉我，平淡地对待仇恨和不公，心灵会升上天堂。”的确从老乡的脸上，时刻能够看到一脸的安然和平静，光洁白晰、美好纯正。
少用仇视的态度对待对方，能够缓和你与对手的关系，从而建立互相尊重的友谊。美国竞选，对手之间相互攻讦，甚至败坏对手的名声，但仍可在对手所组内阁中担任重要职务，对人处世不能不说是一种启示。能够与你成为对手的人，必定有着与你能够分庭拒抗的能力和实力，你能原谅你的仇人，将你的仇人招至麾下，为你效力，不是更利于实现你的目标吗？
由林肯委责而居于高位的人，很多都是曾批评或者羞辱过他的政治对手，于是林肯得以统一了南北美。可是，如果你用报复和仇视对待对手，你会招致一个什么样的局面呢？你将使你的敌手更坚定地站在你的对立面，去阻挠、破坏你的行动，破坏你创造的一切成果。而你，也会因为心中充斥报复的愤怒无暇他顾，你的理想和目标又如何能实现呢？
“如果有可能的话，不应该对任何人有忿恨的心理。”德国哲学家叔本华也如是说。
