李骏站出来为陶贯财辩解，他说：“我们千万不能让出墙椽子先烂，那样一来谁敢再做出头鸟？你们谁有本事也去做生意赚钱，我也给你们三万两银子做本钱，看你们十年之内能不能赚到陶贯财这么多的钱！”
这个差事没人敢接，但是眼红挑刺的人反而越来越多，有人还到皇帝那里参奏李骏，说先撤了李骏的兵马大元帅的职务，才可以把陶贯财搞得下来。
皇帝把这些弹劾李骏的奏本交给他看，问他该如何办好。
李骏说：“皇上圣明，皇上看该如何处置就如何处置。我可以被撤职，但是绝不容许有谁伤害了陶贯财。皇上，假如谁当了出头鸟就打谁，那还有谁敢当出头鸟。最近十几年来，陶贯财为我们军队筹集军费已经超过六十万两银子，这才是他的最大功劳啊！”
由于大元帅李骏的着力保护陶贯财，皇帝也相信了他的主张。从此以后，再没有人敢对陶贯财的百万家财说三道四的了。
但是陶贯财很知足，他说：“我今天的一切成绩，都是李大帅支持的结果，我再捐出四十万两银子来，加上原先交的六十万两，一共是一百万两银子，这一百万两银子全部用作李大帅的军费开支，希望大家不要再挑刺了。”这事后来成了南宋历史上的一段敛财佳话，久久地流传于世间。
知人善任，这是上司获得事业上的成功并赢得部下信赖的重要手段。作为上司，一方面要选贤任能，同时要适时淘汰平庸之辈。在这方面，张作霖可谓棋高一筹。张作霖显赫以后，部下都升了官，他的秘书长却被撤了职。几个朋友替他去说情：“大帅待人一向厚道，秘书长撤职后，未派其它差使，生活都成了问题。”
张作霖说：“我对他并没有做错什么，不过他做了八年秘书长，没有给我提过一个意见或建议；难道八年之中，我都没有做错一件事吗？只是奉承我，这样的秘书长，又有何益？”
众人只得作罢。
让下属对前途有信心
人是自私的，永远不可能为上司无私奉献。所以，你不必对下属的“愚忠”抱任何幻想。只有让他们觉得跟着你有前途，才会亦步亦趋地为你效劳。那么，如何达到这一目的呢？
1.激发下属的求胜心。
胜利能带给人名誉、利益、成就感等美好的东西。通过赋予挑战性的任务，调动下属的求胜心，能激励他们爆发出最大潜力。
日本“经营之神”松下幸之助是一位激励大师，他认为：“人只要有了自觉性和责任心，就有力量完成乍看起来好像不可能完成的困难任务。”
一次，松下决定任命一位初中毕业、参加工作仅两年的年轻人为营业部主任，去日本西部的全泽市拓展业务。年轻人担心自己没能力、没经验，有畏难情绪。松下鼓励他说：“你已经二十岁了。在古代，二十岁已是武士到阵前取回敌方大将首级的年龄了。你中学毕业后，又经历了两年见习店员的锻炼，有一定经验，一定可以胜任。至于做买卖的方法，你认为应该怎样做就怎样做。你一定能干好，你要相信自己。”
年轻人信心大振，走马上任后，采取了一系列大胆的促销措施，打开了西部的销路，并组建了一支精干的营销队伍。
每个人的潜力足以完成许多复杂的事情，你只要信任他、大胆任用，他一定会忠实地执行自己的使命，不会让你失望。
2.为下属提供完成任务的条件。
每个人都希望完成某些任务来证明自己的能力，但是，完成任务需要权力、资源以及同事的合作，仅有聪明才智是不够的。如果你满足以下这些条件，他就会对你感恩戴德。
罗斯是著名的美国时代华纳公司的创始人。他求贤若渴，手下网罗了一大批时代精英，包括管理高手、影视巨星、大牌体育明星等。一次，他想将美国电视传播公司总裁史丹招归旗下，便亲自登门拜访。他知道史丹有一个推广有线电视的计划，因资金不足无法实施。所以，他开门见山地对史丹说：“请以你的想象力告诉我，在未来五年内，要建立所有的有线电视系统并实现你的梦想，大致需要多少资金？”
史丹一闻此言，立即决定加盟时代华纳。此后，他在实现人生梦想的同时，也为时代华纳赚进大把美元。他一生都对罗斯感激不尽。
3.为下属排除工作中的障碍。
工作中的有些障碍是下属无力克服的，比如，需要其它部门协作时，凭他的权力和面子也许都办不到。这时，如果你设法为他解决，他就能感受到你的信任和重视，并给予真诚回报。
美国西尔斯·罗拜克公司是西尔斯和罗拜克合作创办的一家邮购业务公司，他们聘请精明强干的陆华德为总经理。陆华德制定了“以质取信”的策略，严把进货关，“保证卖出去的东西都货真价实”。一些厂商认为陆华德对质量的要求过于苛刻，联合起来进行抵制，使公司业务受到严重威胁。此事关系重大，陆华德忧心忡忡地去找两位老板商量。西尔斯给他打气说：“你这些日子太辛苦了，如果能少卖几样东西，不是可以轻松一下吗？”意思是说，即使公司因此事受损，也不怪他。受到老板的鼓励，陆华德“以质取信”的态度更坚决，终于迫使那些抵制的厂商屈服。这条路子显然走对了，此后10年，公司的营业额增长了600多倍。
小人可用不可重用
小人是那种不遵守游戏规则，为达目的不择手段的人。而且，他们为了更快地达到目的，更倾向于采用不正当手段。世上有小人存在，就像有老鼠存在一样，是无可奈何的事，且不说灭之不尽，灭尽了还影响生态平衡。小人也是有用的，他们也许能想出一些正人君子连想都不会去想的好点子。将他们弃之不用的话，他们的才能没法用在正途，就会给你添乱。给他们一点希望，至少可以暂时约束他们。
奸相秦桧称得上小人中的九段高手，他对小人的特性非常了解，也很有一些应对办法。一次，有个书生假冒他的书信，去向扬州太守求职。太守看出书信是伪造的，就将他押送京城，交秦桧处置。没想到，秦桧不但没治书生的罪，反而给了他一个小官职。
有人问秦桧为什么，秦桧说：“此人敢伪造我的书信，一定不是平常之人。如果不用一个官职束缚住他，那他不是投奔北面的金人，就是逃往南方，为越人所用。”秦桧的做法看似不近情理，但确实把准了小人的脉。一个小人，平时散布谣言，挑拨是非，造成的影响就不小；要是投奔敌对方，危害更大。给他一个小小的职位，可以暂时封住他的嘴，拴住他的脚。
但是，小人绝不可重用。一旦让他掌握了重要资源，他的野心将迅速膨胀，这时就不是你能约束的了。他掌握了权力，就会以此拉帮结党；掌握了机密，就会以此相要挟，无论你怎么满足他，都无法填满他的欲壑。
春秋时，贤相管仲年老体衰，病重将死。齐桓公去探望他，问：“您生病了，在治国方面还有什么教导我的吗？”管仲说：“希望您疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方四个人。”
齐桓公不以为然地说：“易牙为了进献美食，将自己的儿子烹煮给我吃，有什么可怀疑的呢？”
管仲说：“人没有不疼爱儿子的。能狠心杀自己的儿子，对谁狠不下心？”
齐桓公又问：“竖刁阉割自己，以求亲近我，难道还不够忠心吗？”
管仲说：“人没有不爱惜身体的。能狠心残害自己的身体，对谁狠不下心？”
齐桓公又问：“常之巫能预卜生死，为我祛灾除病，难道也有问题吗？”
管仲说：“生死是天命，生病是疏忽，您不笃信天命，固守本分，却依赖常之巫，他就会借此胡作非为。”齐桓公又问：“卫公子启方伺候我15年了，连他父亲去世都不回去奔丧，有什么可疑心的？”
管仲说：“人没有不敬爱父亲的，能狠心不为父亲奔丧，对谁狠不下心？”
齐桓公想想，觉得管仲言之有理。管仲死后，他遵从遗嘱，将四个小人全赶走了。但过了三年，他觉得管仲也许言过其实，又将四个小人全召回来了。
第二年，齐桓公生病。常之巫出宫散布谣言，说桓公将于某月某日去世，并伙同易牙、竖刁作乱，将桓公禁闭在宫中，不供给饮食。卫公子启方不顾桓公死活，跑到卫国去了。就这样，一代霸主齐桓公被活活饿死了。临死前，他想起管仲的话，不禁喟然长叹：“圣人的见识，真是很远大啊！”
齐桓公无疑是人中俊杰，为什么不识小人呢？也许正因为他是人中俊杰，才不识小人。这种人一般很自负，认为别人理当忠于自己，也值得别人舍命追随。那些“恩情比海还深”、“比父母还要亲”的肉麻话在他们听起来特别顺耳，因此他们对那种违反人之常情的“效忠”行为不够敏感，视为理所当然。他们却不知道小人们“比父母还要亲”的真实含义是一心只顾自己，“连父母也不亲”。要识别小人，首先要承认人的本质是自私的。在此基础上，一看他是否以不正当手段满足自己的私心，二看他是否有人之常情以外的举动。当然，这种识人法只能对人得出其表面的印象，能让自己有所警惕。假如你想决定是否重用此人，还需更深入地了解。古代兵家奇书《六韬》中的识人八法，值得借鉴。其法如下：试加质问，以观察其对事物的了解程度。有些人一知半解，仗着口才好，夸夸其谈，需要深入探究，方能了解其底蕴。
试加追问，以观察其即时反应。这时他无法从容编织谎言，容易露出破绽。
派遣奸细，诱之私通，以观察其忠诚度。
告之秘密，以观察其品德。小人是不能守秘的，即使只是为满足一时虚荣心也会泄密。
使之接触钱财，以观察其诚实度。小人抵挡不住利诱，不由自主地会伸出爪子。
以女色诱之，以观察其自制力。此法主要不是识别君子、小人，而是考验其有无能力承担重任。
交给困难工作，以观察其勇气。小人面对困难工作，会认为上司在为他设置障碍，因而心怀不平，口有怨言。醉之以酒，以观察其醉后的态度。
