朋友能否帮你的忙，还看你平时表现如何。这就要求你与人交往时，目光要放远些，不因小利而不为，亦不因利大而为之。如果你与对你求职就业有所帮助的朋友发生了不愉快，你应首先谅解他。“小不忍则乱大谋”，这是古训，在这方面古人也做出过榜样，比如，韩信能受胯下之辱，张良能为老者拾履。平时的基础打好了，量变积累终会成为质变，自然是“得来全不费工夫”了。你待人好，人家对你自然有真心，关键时刻帮助你也在情理之中了。这样看来，借“梯”的功夫完全包含在平时的为人处世之道中。
这里还需要说的是，有很多人并不是不会施行此计，而是难为情，不愿意求人，总觉得这样做有失体面，好像是贬低了自己的能力。其实，这些想法都是不必要的。什么时候都别忘了，即使是拿破仑也需要别人帮他架起成功的桥梁，何况你我只是一个平常之人呢？
三、不要精明过了头
我们处于一个追求实惠的时代，我们要求任何东西都能够马上“变现”。今天学到的东西，明天就要能用，否则压根就不愿意学；今天付出了一些，马上就要得到回报，否则就不愿意付出了；对自己的利益计算得最清楚，任何人都不能够从这里占一点“便宜”，自己的任何投入都是经过精确计算的。这种人，我们通常称之为“精明”。
精明是什么？精明的人总是盯住眼前的利益。用“鼠目寸光”这个词正是适合形容这种人。这种人不愿意做任何与眼前利益无关的事情，他们要求一张马上能够兑现的支票。最糟糕的是，他们总是这样，无论做任何事情，只要自己没有利益，就根本不考虑，更谈不上做了。这种人做事的风格给人的印象是很糟糕的，因为世界上的事情，并不是每一件都是那么直接与自己的利益相关联的。这种人只有在不让自己吃亏的问题上，才能表现出才能和魄力。精明的人最不服人，也令所有的人都讨厌他。因为他把自己的利益看得太重，几乎不能容忍任何损害自己利益的行为。
一个人不应该太计较眼下的得失，而应把眼光放长远，时刻有一个总体的事业目标，让所有的努力都是为这个目标而服务。就像下围棋一样，在布局的阶段是很关键的，不应该总是盯着一些小小的利益，而是必须注意长远的利益。许多棋子在布局的时候根本看不出来它的意义，但是在最后，每一个孤立的棋子，共同构成了你的胜利。一个围棋高手必须掌握这种技巧，一个经营自己人生和事业的人，也必须掌握这种布局的技巧。虽然在布局的阶段，好多行为让别人看起来都是没有意义的，甚至很吃亏。但是你应该心里清楚，自己的努力在将来肯定会得到巨大的利益回报。
所有的成功者几乎都是把目光放在长远利益上，所谓“吃小亏占大便宜”，其实有它的道理：成功的人总是不惜血本来招揽人才，然后通过人才使他们成功；而失败的人总是因为不想吃亏，只想占便宜而失去人心，然后由人才匮乏和事业无助走向失败。
不要太精明，意味着你应该知道与人为善。与人为善其实就是善待自己，所以，你永远不应该将事情做绝。在现实生活中，心存感激的受惠者总是会对施惠者有一种报偿。许多人不知道与人为善的重要性，他们只知道善待自己，可是，善待自己其实是以善待他人作为前提的。
也许你会说，在现实生活中大多是恩将仇报的事情，对这种报恩的事情已经比较陌生了。但是，你必须承认，你生活在一个大社会、大环境中你的一切不仅仅取决于你自己，同时也取决于其他人。所以，当你越多地帮助别人的时候，其实就是在帮助你自己，因为这样成功的概率至少比你不帮助别人要大得多。即使我们不从道德的角度来理解这件事情，从功利的角度，也可以明白“与人为善，即是善待自己”的道理。一个人在帮助别人时，其实也是一种投资，只不过是投资自己的感情。一旦有机会，这种投资得到的回报，将远远超过你的投资。
不要太精明，意味着你应该知道，人不应该太贪婪，不要想得到所有的一切。你对待自己的目标，应该有一个明确的态度。我们这个时代有不少人是鼓吹欲望的，让欲望驱使一切。所有的商品宣传，最终的目的都只有一个，那就是激发你的欲望——享受的欲望，占有的欲望！欲望没有错，但是过分的欲望——贪婪则是人的大敌！世界这么大，而我们的力量却这么小，满足欲望者少，难以实现者众。你必须在自己的欲望和自己的能力之间找到一个合适的平衡点，只有这样，你才能真正实现自己的愿望！
事实上，我们多么贪婪：我们希望得到一切，如果我们得不到，我们会嫉妒，因为我们觉得，那些东西本来应该是属于我们的。当我们得到的时候，我们会觉得自己受之无愧；而当我们没有得到的时候，我们就会愤愤不平：“我为什么没有得到我应该得到的东西？”
这种态度不仅仅会影响我们保持一种良好的心态，而且会对我们的事业产生巨大的危害。抱有这种态度的人，在取得成功的时候不知道感恩，他觉得都是自己通过奋斗得到的，是理所当然的；一旦他们失败，就会怨天尤人，发牢骚，把所有的责任都推在别人的身上。尤其重要的是，这种贪婪会影响他的判断力，使他无法对现实进行理性地判断。如果你被欲望干扰了自己的头脑，如果你的脑袋中总是装满了欲望，你肯定无法冷静地运用你的头脑，离失败也就不远了。
在这个世界上，就本质而言，每个人的欲求都是永不满足的，没有一个人愿意停下来。许多人可能会因为目标过高、欲望过多而失败。这样的教训到处都是。我们判断什么是合理目标的最高限度，就是我们每个人智慧的表现。我们应该只得到那些我们应该得到的东西！
四、同舟共济
商场如战场，这已是一句老话。从字面上来看，是将商场比做战场，也就是说商海搏杀如同战场厮杀。将两者的竞争局面相类比，意在突出一个残酷性，这样一股刀光剑影的残忍之气从心底油然而生，“你一拳我一脚”的情景如在眼前。做买卖的实际都是常人，商场规则就是社会规则的具体体现，做人的原则与经商的道理息息相关。人与人之间有仁义道德，商场里也自会有惩恶扬善的价值标准。人与人之间有关心互助，商场里也会有互助共进。
商场的确如战场，战场环境中所包含的一切消极、积极因素都会出现在商海搏杀中。我们不能仅仅看到那些残酷消极的一面，更要关注战场上为了取得胜利，战友之间相互关爱、协同进取的感人一面。商场上同样如此！古代晋商之间在保持平等竞争的同时，又保持相互支持和关照，结成“相与”，善始善终，同舟共济。这不仅是从仁义道德的角度来作出如此举动，其中更深层面包含了长远投资的成分在里头。
假如，某人某时某地处于困境，关键时刻，有人出手相助；那么，倘若此人也有遭难之时，受惠的某人自然不会坐视不理，定会鼎力相助。除非这人是人们所“不齿”的见利忘义、过河拆桥之辈。毕竟这种角色也只是少数，大可不必以偏赅全，更多的其他人还是品端有良，懂得知恩图报的。这样，只管去坚持以至诚之心待人吧！一来可以看穿一些人道貌岸然的伪装，是敌是友，一清二楚，为自己起到保护作用；二来可以广交结友，壮大自己的人际网络，以后在商海经营就不愁孤军奋战、无所依靠了！
