劳山道士
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽，一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去；授一斧，使随众采樵。
王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛；师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎宇，竞饮先釂，惟恐木尊尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以著掷月中。见一美人自光中出。初不盈尺；至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞。”已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越。烈如萧管。歌毕，盘旋而起，跃登几上。惊顾之间，已复为著。三人大笑。又一客曰：今霄最乐。然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移度，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时。月渐暗；门人燃烛来。则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚故；壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：
“足矣！”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待。辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早子在家。未谙此苦。”道士笑口：“吾固渭不能作苦。今果然。
明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日。师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”
道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：
“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡。”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣之归。抵家，自诩：“遇仙，坚壁所不能阻。”妻不信。王傚其作为：去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士无良而已。
异史氏曰：“闻此事未有不大笑者，而不知世之为王生者正复不少。今有怆父，喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术以迎其旨，绐之曰：“执此术也以往，可以横行而无碍。”初试，未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
长清僧
长清僧某，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起；寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔；马逸，坠毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之。张目曰：
“胡至此？”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此？”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。数日后，忽思少步。众皆喜。
既出，少定，即有诸仆纷来，钱薄谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之；惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳。未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清。
视风物如故。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：
“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导引以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺。渭弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由；又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后，公子家屡以舆马来，哀请之。略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，唯受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。
见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散。其千里而不散者。性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。眼睛一闪，而兰麝薰心，有求死不得者矣，况僧乎哉！”
野狗
于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归；值大兵宵进，恐罹炎崐之祸。急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂之尸，起立如林。内一尸，断首犹连肩上，口中作语曰：“野狗子来奈何！”群尸参差而言曰：“奈何！”俄顷，蹶然尽倒，遂寂无声。李方惊颤欲起，有一物来：兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。李惧，匿首尸下。
物来，拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之。首见，李大惧，手索腰下，得巨石如椀，握之。物俯身欲龁。李骤起，大呼，击其首，中嘴。物嗥如鸱，掩口负痛而奔，吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。怀归以示人，皆不知其何物也。
三生
刘孝廉。能记前身事，与先文贲兄为同年，尝历历言之。一世为搢绅，行多玷，六十二岁而没。初见冥王，待以乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中茶色清沏，己盏中烛如醪；暗疑迷魂汤得勿此耶？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。俄顷，稽前生恶录；怒命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，门限甚高，不可踰。方趦趄间，鬼力楚下。痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人曰：“骊马生驹矣！牡也。”心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就牝马求乳。逾四五年，体修伟，甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加韉装以行，两髁夹击，痛彻心腑。于是愤甚，三日不食，遂死。至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲行。群鬼乱挞之。痛极而窜于野，自念不如死，愤投绝壁，颠莫能起。自顾，则身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液，亦知秽；然嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养不肯戮。乃故囓主人，脱股肉。主人怒，杖杀之。冥王鞫状，怒其狂猘，苔数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。
自视，则身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思：
自尽，不可；害人而死，又不可。欲求以善死之策而未得也。一日，卧草中，闻车过，遽出当路。车驰压之，断为两。冥王讶其速至。因匍伏自剖。冥王以其无罪见杀，原之，准其满限，复为人，是为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉，举孝廉。每劝人：乘马必厚其障泥，股夹之刑，胜于鞭楚也。
异史氏曰：“毛角之俦，乃有王公大人在其中。所以然者，王公大人之内，原未必无毛角者在其中也。故贱者为善，如求花而种其树；贵者为善，如已花而培其本。种者可大，培者可久。不然，且将负盐车。受羁啗，与之为马；不然，且将咱啗便液，受烹割，与之为犬；又不然，且将披鳞介，葬鹤鹳，与之为蛇。”
叶生
淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所遇不偶，困于名场。
会关东丁乘鹤来令是邑，见其文。奇之；召与语，大悦。使即官署，受灯火；时赐钱谷血阝其家。值科试。公游扬于学使，遂领冠军。公期望綦切，闱后，索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，傍即放。依然鎩羽。生口答丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之。生零涕水不已。公怜之，相期考满入都，携与俱北。生甚感佩，辞而归，杜门不出。
无何，寝疾。公遗问不绝。而服药百裹，殊罔所效。公适以忤上官免，将解任去，函致之，其略云：“仆东归有日，所以迟迟者，待足下耳，足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻，生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥。请先发。”
使人反白。公不忍去，徐待之。踰数日，门者忽通叶生至。公喜，迎而问之。
生曰：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。
抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文；然绝慧。
凡文艺三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠。
生以生平所拟举业，悉录授读。闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公一日谓生曰：“君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃若何！生曰：“是殆有命。借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也，愿亦足矣。且士得一人知己，可无憾。何必抛却白紵，乃谓之利市哉！”公以其久客。恐悮岁试。
劝令归省。惨然不乐。公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫，授部中主政。携生赴监，与共晨夕。踰岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：“此生离贵乡不远，先生奋迹云霄，锦还为快。”生亦喜。
择吉就道，抵淮阳界，命仆马送生归。见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中。
妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：“我今贵矣，三四年不觌，何遂顿不相识？”妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵？所以久淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，将卜窀穸，勿作怪异吓生人。”生闻之，怃然惆怅。逡巡入室，见灵枢俨然，扑地而灭。妻惊视之，衣冠履舄如脱委焉；大恸，抱衣悲哭，子自塾中归，见结驷于门，审所自来，骇奔告母。母挥涕告诉。又细询从者，始得颠末。从者返。公子闻之，涕坠垂膺。即命驾哭诸其室；出橐营葬，葬以孝廉礼。又厚遗其子。为延师教读。言于学使，逾年游泮。
异史氏曰：“魂从知己，竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂；千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，吐学士之心肝；流水高山，通我曹之性命者哉！嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙。搔头自爱。叹面目之酸涩，来鬼物之揶揄。频居康了之中。
则须发之条条可丑；一落孙山之外。则文章之处处皆疵。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？抱刺于怀，三年灭字；侧身以望。四海无家。人生世上，只须合眼放步，以听造物之低昂而已。天下之肮脏沦落。
如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉！噫！”
骂鸭
邑西白家主居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，鸭毛茸生，触之则痛，大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗，彼甚畏骂焉。骂之亦可儆将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。
异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其术者也。”
柳氏子
胶州柳西川，法内史之主计仆也。年四十，生一子，溺爱甚至；纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检，翁囊积为空。无何，子病。翁故畜善骡。子曰：
“骡肥可啗，杀啖我，我病可愈。”柳谋杀蹇劣者。子闻之，即大怒骂。病益剧。柳惧，杀骡以进。乃喜。然尝一脔便弃去，病卒不减，寻毙。柳悼叹欲死。后三四年，村人以香社登岱。至山半，见一人乘骡行，驶而来，怪似柳子。比至，果是。下骡遍揖，各道寒喧。村人共骇，亦不敢诘其死；但问：
“在此何作？”答云：“亦无甚事，东西奔驰而已。”便问逆旅主人姓名。众具告之。柳子拱手曰：“适有小故，不暇叙间阔，明日当相谒。”上骡遂去。众既归寓，亦谓其未必即来。晏旦俟之，子果至。系骡厩柱，趋进笑言。众谓：
“尊大人日切思慕，何不一归省视？”子讶问：“言者何人？”众以柳对。子神色俱变，久之曰：“被既见思，请归传语：我于四月七日。在此相候。”言讫别去。众归，以情致翁。翁大哭，如期而往，自以故告主人。主人止之曰：
“囊见公子神情冷落，似未必有嘉意。以我卜之，殆不可见。”柳涕泣不信。
主人曰：“我非阻君，神鬼无常，恐遭不吉；如必欲见，请伏椟中。待其来，察其词色。可见则出。”柳如其言。既而，子果至。问：“柳某来否？”主人称云：“无”。子盛气骂曰：“老畜牲那便不来！”主人惊曰：“何骂父？”答曰：
“彼是我何父？初与伊为客侣，不图包藏祸心，隐我血资悍不还。今愿得而甘心焉，何父之有！”言已，出门曰：“便宜他！”柳在椟历历闻之，汗流接踵，不敢出气。主人呼之，乃出，狼狈而归。
异史氏曰：“暴得多金，何如其乐！所难堪者偿耳！荡费殆尽，尚不忘于夜台，怨毒之于人，甚矣哉！”
