第9章 西归说

“西归说”是徐福研究深入发展的产物。韩国济州岛有很多关于徐福的传说，其中两件事情可以佐证徐福“西归说”。

第一件事情是韩国济州岛上现有一个“西归浦市”。它最早的名称就是“西归浦”，相传因徐福在此登船西归而得名。“西归”者，向西归去之意。徐福在码头上登船“西归”，不可能去日本，只能是回中国。联想到中国古籍中多处记载有“徐福出海寻神异物还”的资料，以及秦始皇有三次接见徐福的过程，徐福出海后曾经“西归”，即从韩国返回中国的历史是可以确信的。

其二，韩国“三姓文化”的研究也证实了徐福确实到过济州岛，并且曾经“西归”中国。济州岛有一个广为流传的“三姓文化”现象。传说当年徐福率众人在“朝天门”登陆济州岛后，因济州岛是古代火山喷发而形成的悬海岛，全岛火山石遍布，不仅石头多，而且四面受风。在当时的生产力条件下，靠区区几十人要在此生存发展困难重重。于是徐福萌生了回国多带人众物资再回来的想法。但是船队中有三个小伙子，对暴秦统治有刻骨仇恨，死活不肯回去，愿意留守济州岛等徐福回来。徐福也不好勉强，只能好言相劝，准许他们留下。谁知徐福回去后因招募三千童男童女及百工良种，耽误了时日，更有后来转向东南沿海寻仙觅药及在象山隐迹两年的举措。等到秦始皇第五次东巡，徐福隐迹不成决计东渡日本，其间整整隔了七年。徐福到达日本后方才知道，这三个青年人还在济州岛等待。徐福嘉其忠贞专一，就选了三个童女（三公主）嫁到济州岛。三对新人成亲后，就成了济州岛最早的主人，高、梁、傅三姓至今仍为济州三大姓。如今，三个小伙子迎亲的码头“延婚浦”还在，三个小姑娘洗浴的“婚姻池”犹存，而三个小伙子结婚的山洞（一个出口，三个分岔）依旧。

韩国“三姓文化”的研究也足以证明徐福曾经“西归”。