古诗十九首最早见于《文选》，是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入的组诗，大约是东汉末年的文人所作。它是乐府古诗文人化的显著标志。
胡应麟在《诗薮》里曾称赞它“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”。明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。
诗句非常清丽浅近，所含深意却摇曳不绝。
《行行重行行》之一
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟朝南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
这首诗思念游子之作。语言极为浅近，便如女子低诉一般。离别之后，相隔万里，天各一方，道阻且长，不知何时才能会面。“胡马依北风，越鸟朝南枝。”胡马在北风中长嘶，越鸟在朝南的枝头筑巢，鸟兽尚且思乡，何况人呢？
离去已经有一段时间了，身体因思念而消瘦，衣带也宽松了。是因为浮云遮蔽了太阳，所以你不归来么？这里应该是思妇在猜疑丈夫为何不归来的原因，为什么你还不归来，难道是什么牵绊住了你，让你乐不思蜀，不想回来了吗？漫长的思念，无数可能性的猜测也让她柔肠百转。
“思君令人老，岁月忽已晚。”只觉苍凉忧伤，相思催人老，而岁月从来残酷，一转眼间，红颜已成白发。
记得看《倚天屠龙记》时，前面郭襄还只有十九年华青春正好，翻过一页，只见“花开花落，花落花开。少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。”
却是已经八十多年过去，那个心心念念思念着“大哥哥”的精灵古怪小襄儿，已经在叱咤江湖、创立门派后郁郁而终，而那个朴拙少年张君宝，已经成为了须发皆白的一代宗师张三丰。
“思君令人老，岁月忽已晚。”谁能抵挡这岁月的风沙，而相思难熬，让岁月却只凝固在弹指一挥间中。
郑渊洁在童话里写到“幸福使生命变得短暂。痛苦使生命变得漫长。这短暂使生命地久天长。这漫长使生命转瞬即逝。”
读郑渊洁童话时我年龄尚幼，这段话也让我发了好一阵呆，感觉到了一种从未感受到的苍凉之意。刹那与永恒之间，究竟有着一个什么样的玄机？
“弃捐勿复道，努力加餐饭。”为了保持青春好容颜，现在一定要努力进食，保重身体，以来来日相见时，还能给你最美的印象。再怎么柔肠百转，也不能憔悴了容颜，她宽慰着自己，心里盼归的希望仍然烛光般摇曳不绝，是倔强而痴心的女子。
这篇跟《涉江采芙蓉》表达的主题类似，都是思念远方的情人之作。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
在江边采芙蓉，水边香草摇曳。采来的芙蓉送给谁呢？当然是给心上人了，可是自己想赠予芙蓉的那个人，在遥远遥远的地方。遥想他现在，一定也正在回首，恋恋看着故乡的方向，然而长路漫漫，什么时候才能回来？
“同心而离居，忧伤以终老。”是发自女子心中的一句很轻很轻的叹息，余音却在这天地间袅袅不绝。
《庭中有奇树》之九
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
庭院之中长着一棵奇妙的树，绿叶中灼灼其华的花朵，轻轻折下枝条，上面缀着新鲜芬芳的花朵，想把它寄给自己思念的那个人。
却只能惆怅地执着它久久而立，直到花朵的清香盈满了衣袖。因为那个人在遥远的地方，不可能送到他的手上。这花儿有什么宝贵呢？不送给他也没什么要紧的，只不过是因为分离久了，想借它来表达自己的思念之情罢了。
《冉冉孤生竹》之八
冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”这里女子以冉冉孤竹自喻，而把男子比成泰山。“与君为新婚，菟丝附女萝。”说的还是一个意思，女子和男子结婚，正如菟丝附在女萝上一样。这里的新婚应该是订婚，因为后面还说道了迎娶。“菟丝生有时，夫妇会有宜。”菟丝的生命也不是永久的，只有短短一瞬，因此，夫妻俩要趁着好时光，及时相会。“千里远结婚，悠悠隔山陂。”然而两家相隔十分遥远，还隔着山陂。所以，女子才在盼望中幽幽而叹：“思君令人老，轩车来何迟！”
“思君令人老，轩车来何迟！”已是入骨的相思，只觉得一秒也是难熬，多想快点，看到爱着的那个人的脸。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这里用蕙和兰自比，花开正好时，要及时采下，不然，错过了时机，就会随着秋草一起枯萎。
“君亮执高节，贱妾亦何为？”这两句是自抒怀抱，自我宽慰。她等得心焦，便对自己自言自语说，他品节高尚，约定了便一定会过来，自己又何必忧伤呢？
《迢迢牵牛星》之十
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
语言清清浅浅犹如小溪，叠词的使用如同小溪流水时叮叮当当的韵律，情怀却细致入微，宛转含蓄，余味无穷。可谓“意愈浅愈深，词愈近愈远。”
《青青陵上柏》之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。
山上古柏青青，涧中众石磊磊，都是长久存于这世上的东西。而辽阔天地之间，人便如远行的旅客一般，只是路过而已。
“人生天地间，忽如远行客。”真是无限的苍凉，转念一想，不是吗？人生如白驹过隙，如此而已，生命不过弹指一挥间，在这世间，人不过是个匆匆过客。
于是就及时行乐吧。那些公子王孙，他们斗酒骑马，尽情玩乐，为什么还是心有戚戚呢？
魏文帝曹丕曾经写有“高山有涯，林木有枝，忧从何来，人莫知之，人生如寄，多忧何为，今我不乐，岁月如驰。”他也是怀有这种心情吧。忧从何来，人莫知之，人类总会在极为安静之时忽起忧思，即使是最为富贵满足的人也一样。
《生年不满百》之十五
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
这首诗所表达的思想和上首几乎是一样的。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”为何总是忧伤呢，不如秉烛游。人生如此短暂，还不快些抓紧。
司徒空的《诗品二十四·旷达》中也说道：“生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝，花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行过，孰不有古，南山峨峨。”
人生不过匆匆百年，不过弹指一挥间，欢乐总是短暂，而忧愁总是太多。何不携酒前往环绕烟萝鲜花的茅檐前一醉方休呢？小雨过后，喝尽樽中的美酒，然后持着杖藜行走过山坡。人世间谁没有死的那一天呢？只有那南山，巍峨依旧。
这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。抒发的，是离愁，相思，还有人生的无常之感。它所表达的情感，是人类共有的体验和感受。胡应麟在《诗薮》称：“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”。
