《墨子》
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚①者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故也？以其亏人愈多，苟②亏人愈多，其不仁兹③甚，罪益厚。至入人栏厩④，取人马牛者，其不义甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜⑤人也，拖⑥其衣裘取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
译文
①豚（tún）：小猪。
②苟：如果。
③兹：通“滋”，更加。
④厩：马圈。
⑤不辜：无罪。
⑥拖：夺。
译文
现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬猪仔的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么缘故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬猪仔更不义。这是什么缘故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么缘故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天下最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？
