冯并
黄河、长城与根
初秋，塞外已经金风送爽。循着包兰线西去，一路斜风细雨，涤去了炎热，洗掉了尘沙，视野也开阔起来。
转向南行，第一眼望见的便是黄河。正是汛期，河水陡涨，湍急的浪花泛着金黄色，从桥下飞旋而过，令人感奋，也令人遐思。这里是黄河由南转向东流的河曲，下行300公里，就是大西北的北门户石嘴山。石嘴山南边不远，昔日的明长城历历在目。长城向西南沿着贺兰山通巡而去，向东横渡大河插向三边，按照传统的说法，越过这段长城就算进人了“西口里”。所以，包括陕西、甘肃、宁夏、青海四省在内的大部分西北地区，与其说是边疆，莫若说是祖国的腹地。
其实，塞上是个不很确定的历史地理概念。塞上和边疆也不是一回事。王维的《使至塞上》云：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁人胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。”诗中把“边”和“塞”区别得清清楚楚。在汉代，长城在阴山之北，塞上当然也在那里。在盛唐，“边”过居延海，“塞”却可以在远距边疆数千里之南的萧关。因此王昌龄也有“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复人塞，处处黄芦草”的诗句。这样，那句脍炙人口的“大漠孤烟直，长河落日圆”，多半是出于艺术联想。在萧关，他是无法看到黄河的，更何言大漠！
倒是“黄河远上白云间”更使人动情。顺着流泻不断的河面远望，雨后的轻云飘来飘去，宛若一只只巨大的天鹅，其翼垂天，载着人的思维飞向河源。是的，从这里可以飞向西北内地，领略到黄河之水天上来的壮美以及她带来的生机的勃发。这是黄河的黄金河段，所谓“黄河百害”，从来与这一段无关，在铁路未通之前，她曾是交通的血脉，如今，她的众多的长峡短谷又将提供上千亿度电力。她是能源之河，也是开发西北的活力所在。
缅怀历史，她也是中华民族的生命之河，母亲之河。有哪个中华的古代民族没受过她的恩惠？又有哪个炎黄子孙的部落祖先没受过黄河乳汁的哺育？黄河见过生离死别和兄弟姊妹间的龃龉，更见过团聚、开拓和共同文明的发祥。倘若要寻根，我们的根便在她的干流、支流和黄水流经的地方。
在银川，我就遇见了一个寻根者。他是中央美术学院的讲师张秉尧同志，骑着自行车，背着画夹，迢迢万里，从黄河人海口走到了黄河的源头。如今，又从源头返回，沿着大河向大海走去。他说：“黄河万里行，既是为了艺术探索，也是为了回顾一下人生道路。”他的话是有所指的。14岁那年，他参军当了卫生员，随十九兵团转战西北，驻守在黄河边上，在银川南边不远的望远桥下种过稻，在黄河的仁存渡口画过第一张画。从此以后，他一直没有忘怀黄河，那是他生命的转折和艺术的起点。他希望穷尽黄河之源，穷尽艺术之源，便毅然踏上了新的旅程。在源头，“河尽天亦近”，他痛哭了。这是新的冲动与剧烈的感受。从地隙涌出的泉流正是从蛮荒中起步，走向了文明。他探索到的不仅是艺术与人生，也是民族兴衰的历史道路。在历史上，西北的发展与繁荣，是民族兴旺与国力昌盛的标志；而西北的衰败也伴同着民族的灾难。我们不搞闭关自守，但偌大一个中华崛起，最终还要靠西北、东南乃至东北的经济发展与平衡。有了这三个立足点，我们就可以鼎立于世，创造出更加灿烂的文明。
黄河的子孙们怎么能忘记曾经生于斯长于斯的故乡的土地，怎么能忘记自己的母亲呵！
塞上江南旧有名
在银川古城小憩二日，忍不住到处走走。出旧城西门便是唐徕古渠，渠柳依依，流水潺潺。沿渠北去，唐徕公园正在破土兴建。这是一桩胜事。银川原来只有一座公园，不乏荷塘水榭，毕竟有些少了。新修的公园把唐徕渠作为主景，扩大了绿化面积，也有历史意义。
唐徕也即唐来，这古雅的渠名使人想到它的历史。这渠确乎是盛唐留给我们的遗产，越千年而不废，世所罕有。银川平原的渠流大多是有来头的。河出青铜峡，渠网如织，从名字就可以判定它们的资历。如秦渠、汉伯渠、汉延渠、大清渠乃至惠农、昌润、七星、美利等。它们的命名好像是特意提醒人们，古渠若是头尾相接，不仅能使河水流1800公里远，亦已流过了2100多个年头。
唐人有诗：“贺兰山下果园成，塞上江南旧有名。”塞上江南的称谓早于唐代以前就出现了。这怕不算夸张，江南鱼米乡的“鱼米”这里是不缺的，仅稻田就有二三百万亩之多，所以古代一位无名氏诗人自豪地吟道：“鱼游浅碧戏东风，花涨渠水浴红雨；千顷良田凭富足，万家编篱获安居。”
然而，当我由宁夏进人陕北，又从陕西直趋青海，便添了一个新的印象：西北到处果园成，塞上江南新有名。我惊讶于陕北无定河畔的稻田，最高单产可以达到800公斤。路经一座水库，一斤鲤鱼只卖四角钱。我也惊讶于洛川、黄陵的苹果园，动辄上百亩的一片。我更惊讶于青海的小麦，亩产近千斤；而打破全国小麦单产记录的竟是柴达木的香日德农场。对着叉在田里的密密麻麻的麦子，你不能不信，这不是神话。在这里，我再次感到了黄河和她的支流哺育子女的能力，感到开拓的力量和创造的信念。我不知道如何看待黄河“惟富一套”的历史格言，或者说它应该改为“富了一带”甚至“一片”吧。
事实上，即或是“惟富一套”中的宁夏灌区，也是今非昔比。遥想秦渠初开，良田不过数万亩。解放初期也不过百万亩，而今扩大到四百余万亩。宁夏的同志还在兴致勃勃地谈论着一个正待研究的宏伟计划：开发黑山峡。他们规划了一个109亿立方容积的水库，可以发电，可以中期开发700亩土地，仅粮食就可以增产35亿斤。他们说，这不是宁夏一个自治区的小算盘，是关系西北开发的大账。他们的想像力和战略目光使我感到，也使我想起一桩史实：宋金时代，银川曾经是赫赫有名的西夏王朝的都城。西夏鼎盛之时，北起内蒙古居延海，南到青海积石山，西出甘肃玉门关，东到陕北无定河。其农业基地除无定河边的“歇头仓”以及兰州地区的质孤、胜如二堡，主要是河西走廊和银川平原。而《金史》所言“国人赖以为生者，河南膏腆之地”，指的便是宁夏灌区。它们是西夏立国的基石。所以西夏“土境虽小，能以富强”，与宋金三足鼎立200年，演出了一本新的《三国志》。
封建割据的成败当然不能和我们开发大西北相提并论。但经济的发展必然要受地理的限制。我们搞过北煤南运，南粮北调，不得已而大吃运输的苦头。设若建设重心转向青海，东粮西调的运输负荷是深重的。充分发挥西北的农业资源优势，大循环中建立中小循环，是上上之策。把旧有名的“塞上江南”扩大开来，巩固发展新有名的大大小小的“塞上江南”，这无疑为开发西北创造了物质条件。
尤使人兴奋的是，这些地区的潜力是综合的，宜林、宜牧、宜种植，是发展大农业的最有前途的地区。从长远来看，这些大大小小的“塞上江南”的意义也许还会超出开发西北本身。
清水河边拘祀园
从银川向南，进入灌区平原。稻子结实，麦子完场，沿途的农家洋溢着一股喜气。听说，这一带水稻亩产千斤并不稀罕，尤其是十一届三中全会以来，万斤粮户愈来愈多。
翻过牛头山，就进人了宁夏的第二大灌区卫宁平原。这其实是黄河两岸的淤积地带，古称鸣沙州。过去有“金张掖银武威秦十万”的说法，也有“金张掖银武威，打点不着坐中卫”的说法，可见旧时宦海中人是把中卫县当作肥缺的。中宁县本是中卫的一部分，后来由中卫县分出来，其塞上江南的景象不让银川平原。到中宁县鸣沙粮站小憩片刻，看到农民果粮，大院里人来车往，十几部风车呼呼作响。顺手抓一把麦子，籽粒饱满。粜粮的多是全家老小一块来的，形同赶集。粮站主任说，购粮刚入高峰期，已经超额了200多万斤。他管的这一片，出现了六个交售万斤粮户。这是了不起的事情。听说，也有耍小聪明的，为了得到奖励，向邻居借粮，凑够万斤。但这是个别的。再说，承包多少田，能打多少麦子，人们心中有数，差得太多，再借也不易凑到万斤，因此，货真价实的万斤户也还大有人在。
在中宁泉眼山下，参观了固海扬水工程。这是中央决定的重点工程。一泵站已经安装完毕，沿山踞河，颇有气势。站在平台上，黄河汹涌流过，恍如置身舰艇的甲板上。河水将要通过七台巨大的水泵，扬上数十米的台地，沿着渠道一级一级地奔向山区。也许，在内地人看来，这算不得什么惊天动地的大事业，然而，当你知道，渠流所向是一片罕见的干早的土地，它的最大控制面积近百万亩，就不能不为之动容。从这里，我将进人另一个世界，那里有着对水的渴望以及人们在生态平衡破坏之后作的巨大努力。而我们的渠水也正像一只输液管，将大自然的“生理盐水”输人脱水的土地。
水渠向着清水河流域铺去。清水河是黄河上游的支流，与甘肃境内的祖厉河、挑河、大夏河、庄浪河以及青海境内的涅水齐名。但是，清水河虽清并不可爱，水质咸苦，含盐量颇高。放，眼望去，河岸两旁一片厚厚的白霜。这水既不能饮用也不能灌溉。有水等于无水。这里的干早也有代表性。清水河流域地处从河西走廊至陕北的干旱带的中心，年降雨量只有100毫米左右，而蒸发量是降雨量的10倍。按照一般的说法，应当属于无农业区。
这里，约有15万人依靠水窖储水维持日常生活。万一储水告罄，就只好远出百里，用毛驴驮水。旧时聘妇嫁女，水窖的多少往往是缔结姻缘的主要因素。群众有句口歌：“有雨，盛粮食的窝；无雨，炒粮食的锅。”那是很形象的。
但是，一般所说的无农业，其实主要是指粮食种植业发展困难，并不意味着永远没有绿色。今年雨量略为偏多，牧草也就丛生起来。如果考虑到这里降雨量集中的特点，拦洪蓄水，搞好天然水的再分配，还是有可为的。在清水河下游的中宁长山头渡槽附近，我看见了，水库已被山洪挟带的泥沙淤平。那正是植被稀薄所带来的恶性结果。要想改变这种状态，还得从生态环境改起。近几年，人们找到了许多好办法，如林带、草带、农田“三三制”配置，蓄水保墒，防止沙化。
然而，清水河呢？离开同心县城，我蓦地想起那股苦涩的水。下游水苦，源头未必苦，人们查访了它的支流，把苦水闸起来，让甜水去浇地。可苦水闸得多了，总归还要放掉，哪里又是它的出路？答案出现在清水河灌区的终点固原七营。在这个很平常的村落里，竟然出现了一些不寻常的树，如果不是亲眼所见，万不会料到这里会有枸杞。
路过中宁时，我曾特意到路边的一方构祀园看了看，夏果早已收获，秋果也已摘过，那火苗儿一样鲜亮的果儿已是无缘看到了！然而，“它乡遇故知”，那修剪得团团如盖的构祀树竟然奇迹般地出现在宁南山区。村前村后到处有她的身影。一个最大的园子的主人年过70，叫贾元兴，老家在甘肃镇原，年轻时并没有种过构祀。1969年，他的三儿子从林校毕业回来说起构祀，他动了心。这是有心插柳柳成荫。当年买来五株树，活了；后来又从中宁买来150株，左邻右舍分去种了一些。第二年收了1000斤，单产达到400斤，超过了中宁产区的一般水平。从此，构祀树在这一带多了起来。
宁南山区得构祀使人感慨：这世界上其实并没有废物，令人头疼的苦水恰恰是构祀的生命水。没有苦水的浇灌，就没有构祀。如此看来，清水河川的林业和多种经营又多了一宝，这里将是构祀潜在的名牌产地。这件事也使人进一步想到，只要辩证地认识资源，辩证地把握优势，辩证地看待劣势，就不会有所谓的穷乡僻壤。
须弥随想
行至固原三营，向南十几里便是黄铎堡；再向西南，经过一个古断层带，就到了名气不大的须弥山石窟。
名气是相对的，不为人所共知，并不就是毫无价值。须弥山的颜色整个是猜红的。太阳西斜，火烧一般的峭壁扑面而来，托出一尊巨大的释加牟尼的露天坐像。这座造像足有五层楼高，比著名的云岗十九窟坐佛还要高出六七米。更难得的是，石像体态完美，刻工细腻，左边还有石刻题字：“大中三年吕中万”，当是唐宣宗时代的作品。步上侧面的缓坡，峭壁上有几处方形洞窟，攀援而上，见到洞中的方形塔柱和四壁的浮雕。这种带石柱的方形窟颇有印度古窟风格，造像也是宽袍大袖、文雅清秀，具有北魏人的风貌。遗憾的是，有些石像凿痕累累，甚至头部已被“造反”，令人一无可想。不知哪位有心者，忽发奇想，用红泥补塑了一下，更使人哭笑不得。
绕过魏窟，又是悬崖。小心地踏着石窝，攀上崖头，望向对面山腰，有一平台，是园光寺遗址，后面便是一组隋窟。隋代石像造型又不一样，方面短颈，五短身材，浑不似前面的石窟风格。风格的变化，源于世俗生活对美的观念的变化。使我长思的是，须弥石窟的由来及其产生的必然性。
在现今的都市人看来，这里是落后的山区，何来如此精美的艺术品？殊不知，这里正是古代久盛不衰的名邑大郡的远郊。此去东南，是著名的固原城，此去西北，尚有唐代西安州的遗址。在北魏和西魏，这儿显然是各民族文化的撞击点与交流点。听说，考古者在这里挖出了白种人的墓葬，并知其为史姓望族，是为佐证。在盛唐，这里是著名的丝绸之路的咽喉。丝路东段，素来有两条支线：一条沿渭河流域上行，经陇县、渭源、临挑、兰州抵武威；一条沿径河上溯，穿越六盘山，西去武威。须弥山石窟实在是当时的热闹去处，是不亚于敦煌的艺术宝库。在须弥山的公路上，人们至今能看到“左公柳”，这也是当年范长江寻访中国西北角的所经之地。开发西北，交通干系重大，中宝铁路正在计划，西兰公路也重新修过，将会发挥重大的作用。
由于赶路急，无暇细数须弥山石窟的确切数量。东边的石峡里，青松掩映，尚有俗称“桃花洞”的唐代石窟，其间的菩萨高髻袒胸，披巾拂地，衣似轻罗，质感很强，颇有唐代宫女的风范。这使人想起当地流传的文成公主进藏经过这一带的传说，更使人想到古代文化的习染与流布。
然而，方兴未艾的旅游业，什么时候才能光顾这里呢？
潜在的玫瑰山谷
在固原住了一天，一览古城山色。固原的内外城尚完整，古朴的大钟楼高踞在圆柱形的土台上，好似蒙满征尘的将军，使人生出遗世独立之感。固原历来是兵家必争之地。安史之乱，玄宗逃至四川，李享在灵武即位，凭借的就是固原之险。成吉思汗出征青海，也假道固原，南出萧关，最后病死六盘山。固原的周围有许多著名的古代遗址，如秦长城，如唐太宗巡行的瓦亭城等。大约是因为这儿直控陇东，接连八百里秦川，山上曾经立过一柱，曰：“陇干锁钥”。即使是现在，它的战略地位仍旧不减。
固原素有粮仓之称，这当然和它稀少的人口、广大的土地有关系。现在，固原县的人口有53万之多，耕地成倍地增长。但是人口增长吃掉了有限的生产递增，土地的增长与土地的生产力也成反比。这种失调并不比气候、植被、土壤肥力的失调问题小。正是因为这个原因，我们把节制人口和整治国土当作两大国策。固原有一种代表性，代表了尚未进人无可挽回的恶性循环的大部分西北地区的生态特征，只要断然根绝“以粮为纲”的做法，有计划地退耕还林还草，情况便会缓解。
这里的年降雨量400毫米左右，属于半阴湿地区，不乏良田，也不乏宜林地，又有多种经营的潜在资源与人力，重获粮仓称号有望。在这里，搞种植业要适度，主要是地势较高，早农作物单产大幅度提高不容易，需要进一步调整农、林、草的结构，退耕部分土地，改良品种。腾出的土地多种一些如花椒一类的经济林，收人同样会提高。长期以来，人们似乎已经形成一种条件反射，一讲农业，就以粮为主角，林草畜牧业为配角，养殖业跑龙套，也不管不同戏文里由谁担纲更合情合理。
固原盛产药材，花蜜资源丰富。听说，这一带放养的蜂群曾经过万。沿途见到不少放蜂人，以江浙人居多。再如养兔，由于无农药污染，固原的兔肉是有国际声誉的。但养兔的命运操在外贸手里，供销部门变成了外贸部门的代理，常常置专业户的利益于不顾，使许多刚刚翻身的多种经营大起大落毁于一旦。我想，农民要想发展多种经营，自身也要参与流通，自己掌握自己的命运。
沿途还看到了许多零零星星的野玫瑰。在六盘山区，玫瑰花开得艳丽，使人嗅到贵如黄金的玫瑰油的香气。玫瑰是灌木，既防水土流失，又有效益，为什么不能出现新的玫瑰山谷？据说，当地的群众有零星种植玫瑰的习惯，主要是用来制作玫瑰丝，过年过节时做一些点心之类。如今，有些地方已开始打玫瑰油的主意，这是一个万世流芳的好事。
风雨蝗恫山
从固原起身，到六盘山下的什字乡已近正午。同行的老刘是水文专家，萧关附近的径河水文站离此不远，我们便到萧关去“打尖”。
萧关赫赫有名，唐诗中屡见，名字也颇传神。虽然昔日的雄关荡然无存，并不妨碍我们凭借想像凭吊昔日的胜迹。这儿河床极窄，壁立危岩，真是只有一箭之地。
上学时念唐诗，看到“塞上曲”、“塞下曲”乃至“出塞”的字样，总不知“塞”之上下的界限在哪儿。后来知道，其实就是以萧关为界，北上固原以至河套，统称为“塞上”，犹如明清时代以山海关为界，划分关里关外，以张家口为界，划分口里口外。
在唐诗里，萧关的景色也还不俗，桑树与芦草一直是咏唱对象。如今望去，似乎有些令人失望：桑树不见了，芦草也难见着，峭壁上生有野花杂树，并不算繁茂。看来，从那时到现在，植被已经发生了很大变化。这自然同古代连续不断的战争有关，如卢纶诗中就有“猎惯夜烧山”以及“军移”方使“草木闲”的感叹。但从另一方面说，人类的无计划的垦殖活动，同时也产生了自己的对立物，而后者的破坏更彻底，更有害于正常的生态循环。
从萧关向南40公里是崆峒山。听说山后有一条路抵径源，这是一条吸引人的路线，可以一览名山而后横穿六盘。我们议了一下，决定顺着公路南下崆峒，绕道北上。
果然不虚此行，崆峒山别有洞天。远远望去，奇石拔地而起，犹如天外飞来的陨石，使人不禁想起杜甫的“崆峒地无轴，青海天轩辊。李白、杜甫、白居易都有讴歌崆峒的诗歌，而独以杜甫为多，这大约同他追随唐肃宗流亡，后来被贬，多次游历崆峒有关。崆峒山前尚有一山，叫做望驾山。传说黄帝两次驾临崆峒，一次是所谓“问道”，一次是乘“龙”飞升。显然是神话。望驾山的传说同黄帝葬于桥山的传说一脉相联，说明这一带是先民的重要活动区域。望驾山下原来还有横在峡口的巨石，明万历年间凿成人工涵洞，变作天然的一座石桥，现在是崆峒水库的坝基。
我们经过大坝，沿山而行，直抵崆峒山下，过王母宫、问道官、月石峡和中台直上绝顶。沿路古木参天，杂草野花蒙盖着山壁。偶向来路望去，似乎在绿色的波峰浪谷中浮游，不见一丝山石的颜色。
有中台便有其他东南西北四台，这倒同五台山有些相似。台上各有寺观，尤以中台为多，唐代滹陀寺、法轮寺的遗址和明代的凌空塔组成了庞大的建筑群。此外尚有三百多级的所谓“天梯”。“天梯”近于直上直下，下临深渊，上是绝顶。绝顶向南伸出一座雷声峰，是个更好的去处，它三面临渊，宛若悬在空中的一个半岛，俯谷临崖，险要处一律用铁链拦了起来，以免游人失足。据说，云雾四起时回望绝顶，巨树古庙隐约不可捉摸，空谷里风声水声相应，惊心动魄。我无缘见到崆峒雾景，却遇着了一阵疏雨，风起云来，巨大的雨滴洒落，不时传来几声闷雷，倒也领略了“雷声峰”的雷声。片刻间云散雨收，对面山石的真面目露了出来：崆峒之奇奇在石，玲珑一体，像一座巨大的墨玉的雕刻，险峻中见细腻，毫无山的尖利破碎之感。山壁上还有一些洞穴，都有一个美丽的名字，如朝阳洞、钻羊洞、归云洞、仙鹤洞等。这些洞使人想起了神奇的传说，也引起了对崆峒这个奇异的山名的思索。崆峒素以仙山著称，后来也是剑侠小说中的门派居地。何之谓仙？怕还是《庄子》中的一句话引起的。所谓“黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之”。广成子其人，当然子虚，即使有这么个黄帝的同时代人，未必是仙。道是事理、哲学，是人们认识世界的抽象思维。后来的道学家把黄帝当成了他们的始祖，多半是借名创造自身的品牌。在上天梯的时候，偶见道观中有香火残迹，看来还是有人在信。至于“崆峒”一词的来源，我倒觉得直观的理解更有兴味。“崆峒”便是“空洞”，崆峒之奇奇在石，也奇在石壁上的洞啊。
从雷声峰向下望，水库碧波万顷。极目远处，山川尽收眼底。这是夏收后的景象。梯田坝地层次分明地向前延伸，使人看到了生命的绿色，感到了开拓的力量，但也感到了一些什么不足。我努力地思索着，蓦地想起萧华同志几年前写的《崆峒远望》：“登高极远目，锦绣铺径川。风光未尽美，绿采间荒山。崆峒独何青，当绿千山原。能赢寸寸翠，农业过大关。”
径河的翻案文章
到六盘山林区一游，那里有著名的径河的源头。在神话传说里，《柳毅传书》中的径河龙住在源头的老龙潭，径河龙的形象也就是径河的历史形象。它素来以泥沙多著称，《汉白渠歌》：“径水一石，其泥数斗”，似已成为铁案。当年乾隆皇帝忽发奇想，旨着平凉知府胡记漠探察径河源，刻意去翻“径渭分明”这句成语的案。胡到老龙潭，写了一首七绝交差：“鼎峙泉飞大小珠，老龙潭底贮冰壶；汪洋十顷无尘滓，不到高陵不受诬。”这位胡公可谓聪明，判定径河源清澈无尘，得出的结论是：“不到高陵不受诬。”径河流到高陵为什么浑浊，他是管不着的。乾隆据此作出径水清渭水浑的结论，其实还是形而上学，不知沿途植被破坏、水土流失的厉害。
然而，径河源毕竟是清澈可爱的。它像一个活泼的少女游戏在绿色的森林里，忽而在藏身处轻笑，忽而在曲折的山径间歌唱，忽而飞身深峡浅涧里，尽兴嬉戏。她想走出森林，看看林外开阔的天地；她又眷恋着森林，留下了弯弯曲曲的一路足迹。而那清冽的石潭与小湖，分明是她明亮的眸子。径河的留恋徘徊，是因为曲折的长峡谷里有生命的绿色，有山杨、山柳、白桦、栋树和青青的秀竹、金色的野菊。人世间，谁不喜欢花与草、树与竹呢？
六盘山林区有绿岛之称。这是美誉，但也夹有几丝遗憾。因为岛毕竟是孤立的一块。听林区的同志讲，在清同治以前，这里的森林是很可观的，整个径原县密林覆盖，可以横截成木车轮的大树随处可见。左宗棠镇压陕西回民起义，把许多人驱赶人林。无以为生的人们，烧木炭，伐大木，森林渐次凋蔽。再往远追溯到秦、汉，“大山乔木连跨数郡”，大致包括径河乃至渭河流域一线。战乱破坏了森林，这可以从大历十才子之一的卢纶诗中获得佐证：“战多春人塞，猎惯夜烧山；陈合龙蛇动，军移草木闲。”此外，原始的农业开发也给自然界打上了“印痕”。因为他们不仅变更了植物和动物的位置，而且也改变了居住地的面貌、气候，甚至改变了植物和动物本身。合理的改变会带来繁荣与崛起，不合理的改变会带来繁荣的对立物。这个教训不仅可以从“以粮为纲”的恶果中引出来，还可以从远古时期便开始刀耕火种的径河流域看出一二：那儿有周部落的原始农业遗迹，开垦伊始的处女地使部落强盛，肥沃的地力造成了巨大的文明；然而，漫长的岁月和与日俱增地向森林草原要粮，使大地走向了衰老。当她失去了活力，连土壤的机质都不能自保的时候，她的待哺的儿女又能巴望些什么呢？
这并非苛求祖先，倒该提醒后人，文明只有在科学中发展，那才算龙的祖先的真正传人。倘如旧时西北流行的“压砂地”的做法，求得眼前的利益，“累死爷爷，吃死儿子，饿死孙子”，土地破坏了，账是算不过的。而自作聪明如乾隆者哪里知道，不恢复生态平衡，径河的翻案文章是永远做不出来的。
使人焦急的是，“径渭分明”这句成语也已经渐失其附丽。经过陕西高陵径、渭河交汇口，径渭几乎是同一个色调，浑似黄河。那么，从陇西流向陇东，横贯八百里秦川的渭河，不也思念着渐次失去的森林吗？
是的，六盘人渴望着林区的扩大，不再是一个岛，而是一条连接黄河上游与中游的生命系带。他们是翻案文章真正的作者。在六盘主峰西去百里的西吉县，我看到了，种树种草已经成为农民新的有希望有生气的事业。他们绿化了相当于六盘山林区现有面积的土地，其中退耕造林82万亩，占原来耕地面积的四分之一。我到土窝子、黄二岔等几个林场看了看，巧度以上的坡地种满了杨树和油松，树高过人，草已覆盖了坡面，远远望去，犹如初春的新绿绿遍了山峦。和我同行的老张搞过畜牧，也搞过林业，是个“爱草爱树爱生命”的人，对他们亲手种起来的草与树有特殊的感情。他说，过几年你来看，它们长高了，叫你认不得。他还讲起柠条和野玫瑰，那是引人兴味的。玫瑰在这里长得茂盛，将来出现几条野玫瑰的山谷，也未可知。但更动人心弦的话是：我这后半辈子是和树根连在一起了。
望着他，望着绿绿的山峦，心中升起了敬意。我仿佛看见，绿色正在延伸，和六盘林区的绿融合，又向四周扩展，而那条少女般纯洁的径河正在绵绵不绝地流淌，闪着明净的波光。
