愚笨的人在人际交往中，会处处努力表现自己的“聪明”；聪明的人在人际交往中，把“糊涂一点”作为特定情况下的交际武器，去解决一些棘手的难题。一次，一位妇人对林肯说：“总统先生，你必须给我一张授衔令，委任我儿子为上校。我提出这一要求，并不是在求你开恩，而是我有权利这样做，因为我祖父在列克星敦打过仗，我叔叔是布拉斯堡战役中唯一没有逃跑的士兵，我父亲在新奥尔良打过仗，我丈夫战死在蒙特雷。”林肯听后说：“夫人，我想你们一家为报效国家已做得够多了，现在是把这样的机会给予别人的时候了。”这位妇人希望林肯看在其家人功绩的面上，为其儿子授衔。林肯不是不明白，他故作糊涂，曲解本意，婉言拒绝。这样，即使自己坚持了原则，又不伤害妇人的自尊。
在应该“糊涂一点”时而没有“糊涂一点”，小事上太过计较，不能大事化小，小事化了，有时也会酿成大祸。
“糊涂一点”，是个明智的处世策略。有位名叫伊吹卓的日本作家，一向认为自己很聪明，可是奋斗了半辈子，还是乏善可陈。他一气之下，发明傻瓜哲学，告诉人们：遇事要“糊涂一点”。郑板桥解释自己的四字名言时说：“退一步天地宽，让一招前途广……糊涂而已。”
“糊涂一点”，实是大智若愚。它并不是真糊涂，而是大聪明。聪明会让人成功，傻乎乎会让人觉得可爱，“糊涂一点”就是将聪明和傻乎乎的优点合为一体。人活世上，只有百年。生命苦短，如果在小事上算计来算计去，就会浪费无比珍贵并且无法补回的时间。为那些很快就会被所有人忘了的小事烦恼，实在无意义。
在处理人际关系时应“糊涂一点”，不要为一些琐小问题垂头丧气。但是，这里说的糊涂绝不是叫人浑浑噩噩，糊里糊涂，而是大事不糊涂，小事糊涂些。人毕竟是人，应当具有良知和社会责任感，不能只是朦胧着眼睛来看待世界，对于大是大非问题必须观察清楚，在必要时，要站出来说话，甚至义无反顾地大干一场，直至奉献自己的宝贵生命。所以我们只能“糊涂一点”，不能完全糊涂。
所谓“糊涂一点”，就是对人要擅见其长，不拘泥小节；对事能总揽全局，不舍本逐末；在处理大是大非的问题上能够坚持原则，分清是非，顾全大局，恪守道义，避恶从善；在无关紧要的小事上则不作过多计较，不寸利必争，不小题大做，要任其自然。每一个人都要把握好“糊涂”的分寸，否则便是真正的糊涂。事有大小之分，处理的方法也应该因事制宜，不可事无巨细，使用同一个药方。如果能将“糊涂一点”这个明智处世策略学到家，就可以称得上是个特别聪明的人啦。
