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第62章 九言·九纪·九守·九思

九言:九种警戒之言。《左传》解:“九言”曰:无始乱、无怙富、无恃宠、无违同、无敖礼、无骄能、无复怒、无谋非德、无犯非义。

九纪:九大纲纪。《国语》解:“九纪”为辰、宿、日、月、春、夏、秋、冬、岁。辰以纪日,宿以纪旬,日以纪德,月以纪刑,春以纪生,夏以纪长,秋以纪杀,冬以纪藏,岁以纪终。

九守:《逸周书·文政》解:“九守”:一、仁守以均,二、智守以等,三、固守以兴,四、信守维假,五、城守沟立,六、廉守以名,七、戒守以信,八、竞守以备,九、国守以谋。

九思:孔子一生极重道德,把现实的人归结为道德的人。

他认为,“治国平天下”的重要方法是倡导人们以德修身。在孔子看来,起码的道德准则,是“九思”。

1.视思明——看的时候想想是不是看明白了。人与外物接触,与外界交往。首先是“视”。既视则求其明,正确反映外部面貌。这是对人们道德实践的最起码要求。

2.听思聪——听的时候想想是不是听清楚了。与人谈论,要清楚地听取对方的话语,尽量避免误解其意义。

3.色思温——在与人交接时,想想脸上的表情是不是和蔼可亲。忌盛气凌人。

4.貌思恭——容貌是不是恭敬,忌心不在焉。

5.言思忠——说话时要想想是不是忠诚老实,切不可“巧言乱德”。

6.事思敬——做事情时要想想是不是谨慎从事,恪尽职守了。

7.疑思问——遇到疑难问题,应虚心求教,做到“毋意、毋必、毋固、毋我”。也就是不主观臆测,不绝对武断,不固执己见,不唯我是从。

8.忿思难——在发怒时应考虑到可能引起患难这样的后果。即便对不道德行为的发怒,也不能不顾行为后果胆大妄为,否则也是不道德的了。

9.见得思义——得到利益时想想是不是该得,不义之财不可取。见利忘义是可耻的。

孔子“九思”所论及的都是日常小事,但是,良好的道德正是从小事情开始修养而成的。

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