海风毣毣，衣袂飘飘，海浪跅弛，远山葱茏。当我独自来到钓鱼台，在陌生的礁岩间奔跃或者驻足，我想，一个人独自来到一个陌生的地方，那种相遇而安的感觉，是一种淡泊还是一种甜蜜呢。钓鱼台听说过很久，崂山旅游地图上有它大概的方位，地处偏辟而少有游客，算是一个半野不野的地方。我跟随野爬的驴友队伍去八仙墩时，多次从钓鱼台北面的山路经过。
5月10日星期天，西方母亲节，立夏后第五天，天气预报有雨，实际晴转多云。竹竿队60多位队员，经仰口、青山、试金石湾、梦幻海滩到八仙墩。在八仙墩午餐约两个小时，主队50多位队员经军营大路去垭口，分队10名队员经南侧小路去太清宫。我随分队活动，途中迷走二十几分钟。迷走中，我跑在队伍前面，第一次闯到小八仙墩，十几分钟后回到始迷岔路口。我又远远跑到队伍前面，在驱虎庵附近找一条野路，独探钓鱼台。之后跑回驱虎庵找到队友，一同沿小路赶往太清宫。我到太清宫围院前的时间是下午3点40分，我第一眼注意到的，是一棵大树上白灿灿的流苏花。
上午走关帝庙坡后的大水渠时，我和一位女队员在前面领走。看着水渠左侧坡旁间次开花的槐花树林，我边走边想，关帝庙门旁的那棵大槐树，是不是开着更多更美的槐花呢。正想着，我望见前面右侧山坡上有大片的槐花，我想可能是关帝庙的槐花到路旁迎接我们。我跑到大水渠右侧为那些远处的槐花拍照，太远，拍不清楚，跑近几米，发现队伍已迷路。我赶紧跑回岔路口，招喊迷路队员，直到在前面领走的那位女队员也赶回来。
关帝庙周围的槐花开了很多，空气里流动着槐花的馨香，但是关帝庙门旁那棵大槐树上没有槐花，我想，也许不是每棵大槐树都能在每年开花，也许今年的大槐树，也有一些特别的忧伤吧。每次走进关帝庙，总要对圣迹在心中闪拜。关帝庙的正殿门旁，有一棵挺拔的大树，开满白灿灿针芒状的白花，那肯定不是槐花。我问身旁队友，有位队友说是流苏。去年初冬，我在明霞洞院内遇到过一棵没有开花的流苏树，因为树上有个牌子，说那树有600年的历史，当时我还想，不知道那树开什么样的花。在青山村附近，我看到一些槐花，当时我想到关帝庙的流苏花，不知道流苏花是否有另外的花香，当时在关帝庙，我已分不清哪是哪的花香了。
此次来八仙墩之前，我打算回来时经驱虎庵小路到太清宫，途中在驱虎庵前，找条野路去探钓鱼台。听说钓鱼台有“钓鱼台一字歌”刻石，28个字中有10个一字，虽说是半野不野的所在，好奇还是有的。从八仙墩返回时，我和后队在大窝头山下的一处路口停下，我把对讲机交给参谋长，以为左侧路口通往太清宫。不想才走出十几米，发现坡太陡，感觉路口不对。转念一想，也许会通到下面的路口，于是我跑到队伍前面探路。大约10分钟，我一路探到海边，云纹礁岩颇似八仙墩，应是以前听说但没来过的小八仙墩。我对后面的队员喊，这里是小八仙墩，风景很好，不妨下来一看。
我在小八仙墩等了几分钟，只有一位男队员赶来，后面队员不见踪影。我想可能坡太陡，几位女队员有些问题。我只好赶回去，领大家回到迷路路口，来回费时20多分钟。一位新来女队员因体能不支，认为多走了路，嘟囔了几句。我懒得多说，和后队队员急行5分钟，翻过一个小山坡，赶到通往太清宫的路口。我说，前面路对，不会迷路，我先去探探钓鱼台。说完，我小跑着向驱虎庵方向赶去。
我到驱虎庵的时间是下午3点零5分。驱虎庵前没有下拐海边的路口，我回走几十步，在一连体银杏树后找到一条荒芜野路，寻走片刻遇到一条干涸的小河。我沿河道一直走到海边，远远看到钓鱼台时，用了3分钟。我在钓鱼台转了两圈，没看到那“一字歌”刻石，只看到岩壁上一米见方的3个描红大字“钓鱼台”，还有两处乱写的不让什么鱼的小字。远望近看，一时找不到刻石，我反倒有些坦然。也许是一人贸然在初夏而至，那个“一字歌”是秋天的等候，秋天和夏天多少有些见外了。只是那个“一字歌”并不知道，对一个野人来说，所遇并不是为所钓而来。
就如那白灿灿的流苏花和飘动着馨香的槐花，它们的相遇可是为什么而来。在太清宫围院外，我看到两棵枝垂花繁的流苏树同在一个石栏内，石栏上坐着两位老汉。我走到一枝低垂的流苏花前，闻闻，并无任何的香味。我想，难道这白灿灿的流苏花只是好看吗？我礼貌地问一位老汉，这流苏会结果子吗？老汉木讷地说：会的。我又问：果子是什么样的？老汉直接说：流苏花是用来配制桂花的。我恍然。
流苏花开放在初夏，金桂花开放在中秋，它们的相配是如何相遇的。关帝庙的流苏树是自然挺拔的，太清宫围院外的流苏树是修枝剪叶的。那些朴实的槐花，大概在立夏后，就在向生活问好了。一个野人，第一次在初夏时节独自来到钓鱼台，未遇“一字歌”的刻石，遇与未遇反倒都觉得坦然。斐斐迟迟，焕焕生生，不知初夏等候中秋，还是秋天等候夏天，逍遥山水，自在善美，还是浑然不觉的相遇为妙。
