一 情窦初开遇知音
杨开慧（1901~1930），号霞，字云锦，1901年出生于湖南省长沙县板仓乡。著名学者杨昌济之女，1908年以家乡第一批女生入长沙第四初级小学。1920年与******结婚，1921年加入中国共产党，1930年10月被国民党反动派逮捕，在敌人酷刑面前她拒绝退党或声明与******脱离关系，于同年11月14日被杀害。
1901年11月6日，初冬的一个早晨，从杨家下屋的厢房里，传出了一个婴儿的啼哭声，杨开慧就在这里出生了。她的父亲杨昌济，虽然只是个教书先生，却是一个忧国忧民的知识分子。杨开慧出生的这天早晨，红霞万朵聚集在飘峰山上，杨昌济由此景寄托出希望，便给他的女儿取名叫开慧，号霞，字云锦，期望女儿在艰难的世道中犹如灿烂的云霞，嵌着火红，去照亮一片天空。
杨开慧小的时候，主要是在母亲向振熙的抚养下度过了童年时光，因为父亲在她不满3岁的时候，就远涉重洋留学去了。她的童年时代是在湖南的乡下度过的，小开慧懂事很早，又很热爱劳动，关心他人，常常不声不响地帮妈妈扫地、烧火、洗衣服。1908年也就是在她7岁时，父亲就从国外来信，嘱咐杨开慧的母亲一定要送小开慧上学。当时在板仓还没有女孩子上学读书的先例，她是破例进入长沙第四初级小学，成为该校第一批女学生，也是班上年龄最小的学生。杨开慧在杨公庙小学读了三个学期，就转到离板仓五里路的储能学校，她还回家动员不识字的妈妈也进学校读书。后来杨开慧和妈妈一起转到离家20多里的衡粹女校，妈妈读实业班，她读附设小学班，母女同校读书一时被传为佳话。
衡粹女校的校长是留学日本回来的，他拥护民主，思想进步，时常会给学生们讲日本的明治维新、讲中国的广州起义、讲黄花岗七十二烈士、讲孙中山和辛亥革命，向学生们灌输了不少民主主义的革命思想。后来衡粹女校要迁到长沙，杨开慧又转到麻林桥的县立第一女子高校，一直读到毕业。由于杨开慧聪明好学，因而成绩在班里最好。每当别人问她将来打算做什么事时，她总是回答说：“要做对社会有益的事。”
1913年杨昌济从国外归来，任教于长沙湖南省立第一师范学校。杨开慧全家从乡下迁来长沙，住在大鹅塘。正是在这段时间，杨开慧第一次见到了******。从欧洲留学归来的杨昌济，到湖南第一师范学校教书任教，在他的学生中，有几个人经常在杨昌济家里聚会。从他们相互之间的称呼中，杨开慧得知，父亲常常夸奖的“资质俊秀”的高个子青年叫******，大家称他为“润之”；另一个名叫蔡和森，还有几个叫不上名字的青年。当时杨开慧只有13岁，对杨昌济认为是“海内人才，前程远大”的人，她只视为兄长。每当******等人到家里向父亲求教时，她总是搬一条小凳坐在旁边，津津乐道地听他们谈论治学、谈论人生，探讨做人的道理，研讨朝代兴衰，探寻救国救民真理。******也总是像兄长一样照顾比自己小8岁的师妹。杨开慧经常听到父亲和他的学生们的谈话及对社会问题的讨论，深受他们的影响。
1918年夏天，北京大学聘请杨昌济教授到北京任教，杨开慧全家也随之迁到北京居住。不久，******接到在北京大学任教的杨昌济的来信。信中，杨昌济告诉******说，北京的蔡元培、吴玉章和李石曾等人正在筹组留法勤工俭学，他认为这是一条很好的发展之路。
这件事是由居住在法国的蔡元培、吴玉章、李石曾等人倡导的。他们以“勤以工作，俭以求学”为号召，倡导国内青年在法国一面工作一面求学。同时，联络法国文科大学教授欧乐、众议院议员穆岱等组织了一个华法教育会，由蔡元培任会长，吴玉章为会计，李石曾任书记。1917年，蔡元培、吴玉章、李石曾等回国后，又在北京设立了总会，积极宣传勤工俭学的主张，并创办留法预备学校，专门组织国内有志青年前往法国勤工俭学。
杨昌济来到北京大学任教后，得知华法教育会召集留法勤工俭学活动的消息后，马上写信将此事告诉了远在湖南的******。******听到这个消息，非常振奋。这时湖南政局极其混乱，军阀更迭，教育被摧残殆尽，正处在无学可求的境地。在这种情况下，******和蔡和森组织起来的新民学会只有向外发展，才会有出路。
这年的秋天，******第一次来到了北京。他前去看望老师杨昌济，并住在了杨开慧的家里。经杨昌济的介绍，******在北京大学图书馆找到了一份助理员的工作，每月的工资是8块大洋。这样，杨开慧和他接触的机会就多了起来。******的言谈举止，深深地吸引着情窦初开的少女。而他那忧国忧民、雄心救国的宏图壮志，使杨开慧更加感到他是个不平凡的男子！杨开慧开始暗暗地喜欢上他，她有意识地和他接触，听他讲话。如果有几天不见，杨开慧就有些心烦意乱，甚至有点坐卧不安了。******习惯每天清晨起来洗冷水澡，而且寒冬腊月都是这样，杨开慧对他的行为非常敬佩，认为只有意志坚强的人才能做到这一点，渐渐地这种敬佩发展成为了一种爱慕。此时，刚刚17岁的杨开慧已经有了自己的爱情观。她认为：“对爱，不能一厢情愿地去追求，那样很容易而且最终会失去真挚的、神圣的、高尚纯洁的爱情。”她用一句话来概括自己的态度：“不完全则宁无。”此时，杨昌济也觉察到自己的女儿杨开慧与自己得意弟子之间的感情。他珍爱女儿，也喜欢这位激进、睿智、不修边幅而又抱负非凡的学生。对此，杨昌济采取了默认的态度。这一期间，三人时常坐在客厅中一起畅谈知识、人生、理想与现实等问题。
住在杨家的日子里，******和杨开慧两人经常漫步在北海桥头，欣赏着古都风光，体验着初恋的甜蜜。故宫的护城河边，北海的垂柳之下，都留下了他们的身影。随着他们越走越近，互相之间连称谓也渐渐地由“开慧”、“泽东”改成“霞”、“润”了。1919年12月8日，******第二次来到了北京，还是住在杨开慧家里。一年多来，他们鱼雁传书，关系更加亲密了。在******的帮助下，杨开慧大量阅读了《新青年》、《新潮》等进步刊物，开阔了眼界。虽然杨开慧悄悄地爱上了******，但又不敢轻易说出来，怕被拒绝以后会很尴尬。她在日记中曾经这样写道：“我虽然爱他，但决不表示，因为我不要人家的被动爱，我认为爱的权柄操在自然的手里，我决不妄大希求，我也知道都像我这样，爱不都埋没尽了吗？然而我的性格，非如此不行，我没有希望过同他结婚，我早已决定独身一世的。”性格内向的杨开慧深深地坠入了爱河中。她觉得******是一个不寻常的男子，不敢相信******也会爱上自己。她甚至曾经想把自己的这份爱永远埋在心底，不让别人知道。但她并不知道的是，此时******已经深深地爱上了她。根据******在陕北对斯诺所述，正是这时“我遇见并爱上了杨开慧，她是我以前的伦理学教员杨昌济的女儿”。******和杨开慧的相爱，陷入了一种尴尬的局面，两人谁也不先开口说破。还是杨开慧的嫂子李一纯看出了两人之间的情感，便直接去问******：“你对霞仔的感情到底是怎么想的？”这时候的******对杨开慧也是一往情深，只是不好开口说。他对李一纯说：“我心爱的人只有霞妹。”据李淑一回忆，杨开慧随即收到******写的一首抒情的《虞美人》——“堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念皆灰烬，剩有丽人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”这样，两个骄傲而又互相深爱的人终于走到了一起。后来杨开慧在她的自传中深情地回忆说：“不料我也有这样的幸运！得到一个爱人，我是十分的爱他，自从听到他许多的事，看见了他许多文章、日记，我就爱了他。不过我没有希望过会同他结婚，因为我早已决定独身一世的。一直到他有许多的信给我，表达他的爱意，我还不敢相信我有这样的幸运。自从我完全了解他对我的真意，从此我有一个新意识，我觉得我为母亲而生之外，是为他而生。我想象着假如有一天他死去了，我的母亲也不在了，我一定要跟着他去死。假如他被敌人捉去杀了，我一定要同他去共这一个命运。”可见，杨开慧当时对******的爱有多么的深！杨开慧把这些话写下来，藏在长沙板仓老家住所的墙缝里，直到1982年才被发现。
不久，杨昌济染病，杨开慧日夜侍奉于病榻之侧。她常常为父亲读书、读报，每期的《新青年》是必读之书。在这里，杨开慧学习了许多新思想、新道德。1920年初，杨昌济在京病逝。临终前，他给老朋友章士钊写信推荐******和蔡和森，信中说：“毛蔡二君，当代英才，望善视之。”******以半是学生、半是女婿的身份参加了老师的守灵，并帮助料理了后事。由于杨昌济在教育界的名望，北京和长沙的教育界都为杨昌济召开了隆重的追悼会。
办完父亲的后事，杨开慧跟随母亲和哥哥一起回到了湖南长沙。在长沙，杨开慧得到了父亲生前好友的关照。在李淑一父亲李肖聃的帮助下进入湘福女中读书，并和李淑一住在同一个寝室里。这是一所教会学校，每天要读《圣经》，做祷告，唱赞美诗。校长是个洋牧师的夫人，她为人古板、思想守旧。她看到杨开慧这个北京新来的女学生，头发短短的，思想很新潮，在学校期间不读《圣经》不祷告，也不做礼拜，还经常出去搞学生运动，就说她是“过激派”。杨开慧则认为剪短发是自己的自由，别人无权干涉。在她的影响下，学校一些其他学生也学她的样子剪起短发来。她们以“耶稣也讲自由”为理由在学校学习进步书籍。那时中国共产党还没成立。“过激派”往往是对具有初步共产主义思想的知识分子的贬称。湘福女中看杨开慧毫无悔改之意，最后决定要开除杨开慧。李肖聃是这所教会学校的国文教员，他出面保护杨开慧，说道：“她父亲杨昌济是湖南教育界的名流，和我是挚友，杨先生过世了，对她的后代，望教育界诸同仁多加照顾。”李肖聃在长沙教育界很有名望，他出来说话，教会学校无可奈何，只好作罢。
1920年9月，杨开慧决定进入岳云男子中学读书。在湖南教育界、学界早就对妇女教育问题展开过热烈的讨论，“男女同校”成为当时讨论中的热门话题。要开风气之先，就需要有勇敢者带头。而在封建顽固势力统治的湖南，需要非凡的魄力和胆识才能走出这一步。杨开慧和******商量，******自然非常支持。于是，杨开慧串联了福湘、周南两女校的5名女学生，毅然进入岳云男子中学，成为全省男子中学中的第一批女学生。岳云男子中学，也就成为了湖南第一个男女同校的学校。
这年的8月，******在长沙成立了文化书社，但缺少经费。杨开慧得知后，回家动员母亲把父亲去世时亲友们送的奠仪金拿出一部分来支持******的革命活动，同时她还积极地参加了书社的工作。1920年冬，杨开慧加入中国社会主义青年团，成为湖南第一批团员。就在这时，她与******结婚了。
他们讨论婚事时就决定，一不置嫁妆，二不坐花轿，三不布新房，四不办酒席。结婚那天，杨开慧既没有坐轿，也没举办什么婚礼仪式，更没有送亲客迎送新人。杨开慧独自一人提着一个装着衣服的小箱子，来到了******的住处——第一师范教员宿舍，以同居的方式来表示结婚，用他们的话来讲叫“不做俗人之举”。同居了一段时间之后，他们才请来一些挚友吃饭，这顿饭总共用了6块大洋，吃到最后他俩向各位客人郑重宣布：“我们结婚了！”客人们惊呆了，随后大家热烈鼓掌，都说“哎呀，这真是新人新事新风气，盘古开天头一回啊！”
二 夫唱妇随，为党默默工作
1921年，杨开慧加入了中国共产党。如果以党龄而论，杨开慧在女性中仅次于北大的缪伯英，是共产党第二个女党员。1921年夏，******到上海参加了中国共产党第一次全国代表大会。****一大以后，共产党建立了湘区委员会，******为书记。******当时是长沙第一师范附属小学的校长，他们在长沙小吴门外的清水塘租了几间房子，既作为教学之用，也作为区委的秘密机关。******的公开身份是自修大学的主办者，杨开慧担任****干事，在党内担任机要和交通联络工作，成了******的助手。她经常往来于文化书社、船山学社等党的秘密联络点，传送党的文件和指示，协助******搜集资料，抄写文稿，同时精心照料******的生活起居。为了使******能有精力从事日益繁重的革命工作，杨开慧把她母亲也接来一起居住。
1922年，******创办了湖南青年图书馆，杨开慧在图书馆主持一切事务性工作。这年10月，杨开慧生了第一个孩子，取名******。杨开慧一边带孩子，一边协助******工作。
由于工作需要，******离开了长沙去上海。这时候，杨开慧又怀孕在身。然而，******此时忙于纷繁的工作，很少写信回家。杨开慧要照顾母亲和孩子，加之她以前的革命工作主要都是在******的指示下进行，现在******一走，以前火热的组织活动她也很少参加。离开了丈夫，离开了革命集体的生活，使杨开慧的心境孤独而又寂寞，因此她更加希望******能时常记挂着她。但作为丈夫的******，当时却并不能十分理解妻子的心。杨开慧几次写信，要求和******一起到上海、广州去。******却总说：我经常东奔西走，并不能照顾你们母子，倒不如在长沙亲戚朋友多，熟人熟地方便。******还笔录了唐人元稹的一首诗《菟丝》赠给她：
人生莫依倚，依倚事不成。
君看菟丝蔓，依倚榛与荆。
下有狐兔穴，奔走亦纵横。
樵童砍将去，柔蔓与之并。
他还在另一首写给杨开慧的词中说：“我自欲为江海客，更不为昵昵儿女语。”
杨开慧拆开信一看，十分生气。她一向视为知己的******，怎么变得这么不理解她了呢？你******欲为江海客，难道我杨开慧就是那种只知卿卿我我的旧式女子吗？我要和你在一起是为了革命工作，是想助你一臂之力。你要革命，我就只能做家庭妇女吗？杨开慧满心委屈，从此再不给丈夫回信了。
不久，******从上海到广州去出席党中央的会议。他特地转道长沙看望杨开慧母子。夫妻见面后，杨开慧并没有往日的热情，对丈夫也是爱理不理的。******不知出了什么事。后来，经一再追问，杨开慧才含着泪向他倾诉了自己的满腹委屈。******震惊了。这几年因为忙于革命工作，他很少想到自己的妻子、儿女，******顿时感到深深内疚。想到杨开慧这些年为他承担了繁重的家庭担子，而自己却不曾为她分忧，甚至连她的革命要求，也没有给予应有的重视，难怪妻子要埋怨。但是，此时他革命任务在身，不能在家中久待。只歇了一夜，第二天天不明，******又动身去赶火车了。此时，正是半天残月照横塘。而这次，杨开慧破例没有为他送行。******此时的心情复杂极了，便挥笔写下了一首致杨开慧的词《贺新郎》：“挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还往。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”杨开慧读了此诗，才算是理解了丈夫的心思，心情也逐渐好了起来。
4月，******回到上海后，马上写信去长沙，要杨开慧带着全家到上海来团聚，一起生活。杨开慧把清水塘和板仓的事情全部处理好，在端阳节前带着两个孩子岸英、岸青和母亲，还有李一纯以及哥哥杨开智的女儿杨展从长沙坐轮船去上海。这是杨开慧1920年从北京回长沙后，第一次乘轮船出远门。
当杨开慧和李一纯等人到达上海时，******和李隆郅（此时化名为李成）一起在码头迎接，然后领着大家前往住地——慕尔鸣路的三曾里。慕尔鸣路位于中兴路与香山路交会的地方，三曾里是这里的一个小里弄。这里临街一面大都是拱形门楼，里弄则是麻石小巷。******他们的住址叫甲秀里，内有5幢房屋，******住靠南的一所房子。李隆郅住在楼下的过堂间。
******和杨开慧一家人终于团聚了，杨开慧对******以前的幽怨一扫而光。在这里，人们经常可以看到杨开慧和向警予一起去纱厂女工夜校，为此她还专门学习用上海话讲课。一年后，******回到韶山开展农民运动，在农民夜校担任教员。她不仅一直照顾******的生活，还带着孩子帮助联络革命同志，协助******找资料、抄写文章，做了大量无人知晓的工作，成为******最得力的助手。随后1923年6月至1927年，杨开慧一直跟随******去上海、韶山、广州、武汉等地从事革命活动，再没有分开。
三 我死不足惜，愿润之的事业早日成功
南昌起义爆发后，8月2日，国民党武汉政府暴露出反动本质，明令对共产党员“一经拿获即行明正典刑，决不宽恕”，开始了公开的反革命屠杀。汪精卫更是发出“宁可枉杀一千，不可使一人漏网”的疯狂指令，大规模地逮捕、屠杀共产党人和革命群众，使武汉三镇处于白色恐怖之中。此时，为了挽救党和革命，营救被捕的同志，******不顾个人安危，四处奔走。汪精卫的叛军、特务也正在四处追捕共产党“要犯”******。
一天，******送几个农讲所的学员到江边，看着他们平安地上了船，才放心地离开码头。当他回来走到六渡桥时，遇上了两个便衣特务的盘问，******机智地摆脱了特务的盘查，平安地回到了家里。一进屋，******便对杨开慧说：“我们得换一个地方，敌人已注意我们了。”杨开慧十分担忧******的安危，但******当时还有很多重要的工作要做，一时还不能走。杨开慧就特别注意加强戒备。每天早晨，每当******外出以前，她总要先打开房门，观察动静；每天夜里，不论******多么晚回来，她总要等他回来后才去睡觉；平时，有党内的同志来找******，她总是注意观察房前屋后的情况；有时******外出参加会议，她还要亲自接送。
1927年秋，******按党的八七会议指示去湘赣边界领导秋收起义，他的这一走，就此与杨开慧断了联系。此时，刚刚生了第三个儿子毛岸龙的杨开慧，冒着生命危险，参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地的武装斗争。在敌人的后方，他们发展壮大党的组织，坚持斗争整整三年。
因关山远隔，书信难通，三年间杨开慧只能从国民党的报纸上看到屡屡围剿“****”不成功的消息，她知道丈夫还在斗争，既受鼓舞又十分牵挂。1930年，红军两次攻打长沙。湖南军阀何键气得火冒三丈，他拿“****”红军没办法，就把仇恨都发泄到“****”的家属身上。他悬赏1000银圆捉拿杨开慧。杨开慧在群众的掩护下，几次都逢凶化吉躲过了敌人的追捕。
杨开慧此时早就把自己的生死置之度外，而她最担心的是三个年幼的孩子。面临着要与三个幼小的儿子生离死别，她早就想过孩子们万一失掉母亲后的命运。所以她很早就找到能够托付自己三个儿子的亲人——她的堂弟杨开明。杨开慧曾经写信给杨开明，嘱咐他，如自己遇到不测，请帮忙照顾三个孩子和母亲，并把党的文件密封在一个蓝花瓷缸中，埋在菜园里，这个瓷缸一直到新中国成立后才被人挖出来。谁知，杨开明和杨开慧同年壮烈牺牲，根本无法照顾杨开慧的三个儿子，******弟兄三人流落上海街头，后被党组织营救。杨开慧在生命的最后这三年里，时时思念自己的丈夫。她写下了很多思念丈夫催人泪下的手稿，由于根本无法寄出，她只能把这些手稿藏在卧室的墙缝里。这些手稿，直到1982年杨开慧故居翻修时才被发现。而1990年房屋再度修缮时，又在其卧室外屋檐下发现了八篇文稿。这八篇文稿是用蜡纸仔细包好藏在屋檐下的，文稿中那些对丈夫刻骨铭心的思念，是女主人在离开丈夫的日日夜夜里，极度痛苦的自我倾诉，可以说是字字含泪，句句滴血，让人不忍卒读，这位女主人就是杨开慧。
面对敌人的搜捕，杨开慧早就做好了最坏的打算，她让板仓老家的族兄杨秀生先把保姆陈玉英和孩子带回湖南乡下。据陈玉英的回忆说：“当时武汉形势越来越紧张。七月中旬，板仓的杨秀生接了我和岸青，还有11件行李，大都是毛主席、开慧同志看过的书和写的笔记，回到了开慧同志家乡——长沙县东乡板仓。”
离开孩子们，杨开慧和所有母亲一样，每天都是牵肠挂肚的思念。1930年10月，杨开慧悄悄回板仓看望母亲和孩子，结果被国民党密探发现。军阀何键派了80余人团团包围了杨开慧的家，她被敌人逮捕时，连同8岁的儿子******和保姆孙嫂也一同被敌人抓去。她先是被关在国民党的“清乡司令部”，后又转移到长沙陆军监狱。在转移到押解地时，押签上特别注明：“最严重的******，女共党杨开慧一名，附小孩一名，女工一名。”面对穷凶极恶的国民党长沙警备司令部的种种威逼利诱，严刑拷打，杨开慧坚贞不屈，大义凛然：“你们要打就打，要杀就杀，要想从我的口里得到你们满意的东西，妄想！”她几乎每天都被提去过堂，遭到皮鞭、木棍的毒打，还被压杠子，被打昏后又用凉水泼醒。回到牢房，她紧紧抱着年仅8岁的******，告诉他父亲一定会回来打这些“坏人”的。
曾任****湖南********的叛徒任卓宣向何键献策称：“杨开慧如能自首，胜过千万人自首。”此时，为了营救杨开慧，地下党的同志和杨开慧的亲属们四处奔走，许多知名人士也出面保释。任卓宣想了许久，最后说：“对杨开慧没有更好的办法，唯一的办法还是逼着她与******脱离夫妻关系，把离婚声明登在报纸上，这对******、对共产党地下组织，都是一枚重磅炸弹！政治上就是一大胜利。这对社会名流，也好应付过去。”于是，审讯官提出，杨开慧只要宣布同******脱离关系后就可以得到自由。杨开慧则毅然回答：“死不足惜，唯愿润之革命早日成功。”她斩钉截铁地说：“要我与******脱离关系，除非海枯石烂！”
这时，杨开慧的母亲找到蔡元培、章士钊等，请他们发电报保释杨开慧。军阀何键接电后，却下令马上行刑，并回复蔡元培等诡称接到电报前已经处决了。同时在外造谣说，如果******的堂客不杀，别的******也都可以不杀。11月14日，杨开慧在长沙被杀害。杨开慧这位中华女杰，为了她所真爱的人，为了信仰，毅然割舍下老母亲和三个幼子，从容地走向刑场，英勇就义于浏阳门外识字岭，那年她年仅29岁。
此时正在江西指挥红军进行反“围剿”斗争的******，得知杨开慧牺牲的消息，寄信给杨家说：“开慧之死，百身莫赎。”并以所生的三个儿子的名字立碑：“毛母杨开慧之墓，男岸英、岸青、岸龙刊，民国十九年冬立。”
20年后的1950年，当******、******父子俩聚首时，******说：当年在大狱中，妈妈杨开慧让只有8岁的他记住牢狱中的一切，将来见到爸爸时一定要告诉他。可见她当年是毅然决然地选择了牺牲。******热泪盈眶，对******说：你妈妈是抛下年迈的母亲和三个孩子走向刑场的，这是常人多么不容易做到的事情啊！……中国几千年历史上，有过无数被旌表的义女贞妇，各种正史野志中更有无数的历代烈女传奇，但求生的情由之强烈，舍生取义之坚决，死亡之壮烈，牺牲的意义之深远，杨开慧都是第一人！……杨开慧是忍受了常人无法忍受的牺牲和痛苦，这其中有她骨肉相连的、命运未卜的三个儿子……
几十年过去后，我们依然被烈士的刚毅和所付出的巨大生命代价而震撼。如今，在杨开慧烈士家乡建有杨开慧纪念馆，供人们凭吊和纪念这位为中国革命事业献出生命的杰出女性。
