薛青峰薛青峰，宁夏理工学院文史学院书记，副教授。
孩子考上公务员，工作岗位在宁夏的南部山区彭阳县。"十一"长假，我想带她去彭阳看看她将来工作的地方。孩子有工作了，应该给她买几件衣服，让她脱离学生装束，从衣着上要进入成人世界。节日期间，商场搞促销，买200元的商品返118元的购物券。这样，我们三口之家产生了积极的效益，想要的东西骤然增多。我们被贪婪的绳索套住了，花光身上所有的银子，又刷了卡，才走出商场，超出了计划内的支出，把去彭阳的路费也花了个精光。这是我有生以来第一次这么大气地花钱。若在30年前，那叫奢望，逛商场只是饱饱眼福而已。
结果是彭阳没有去成，却给我一个消费的经验，也让我实实在在享受了物质生活的乐趣。晚上到家后清点物品，我想起了秦国李斯的一句话："垢莫大于卑贱，悲莫大于穷困。"贫困不是社会主义，现在回忆这句话好像是在说一个遥远的故事。社会发展，国家富强，经济繁荣，主要是思维创新的成果。诺贝尔奖获得者杨振宁在论及思维创新时举了两个事例，他说："一是流水线的发明对今天整个世界有决定性的影响。福特公司的创始人亨利·福特，在1908年制造出来汽车，但生产很缓慢，在1919年他引进了流水线观念，对于今天的世界流水线的创新想法是划时代的。第二个重大创新是邓小平的一句话，"让一部分人先富起来"。这句话，改写了中华民族的历史。改革开放30年的GDP从1980年到今天增长了30多倍，就是翻了五番。所以能够翻五番，一个基本的观念，就是邓小平的这句简洁而富有创新的话。"国家实施第二轮西部大开发战略是在国内老百姓已经解决了温饱，奔小康生活水平，国际环境良好的形势下，为解决东西部平衡发展问题提出来的，这给予我们的思考更加深刻，创新的机遇更加广阔。
直接的追问是富足以后我们怎样设计生活，吃饱穿暖了以后干什么，基本建设、基础建设完成以后的经济发展走势如何确定。为此，我想到了文化和精神生活，想到了文化对经济的推动力量及文化的造血功能。文化生活的需要是多样化的，比如钓鱼、旅游、唱歌、搓麻将、逛街购物、上网聊天、打游戏、看电视，玩自己想玩的。人最大的能耐是可以变换各种花样去玩，在文化上产生许多奇思妙想，在文化造血上创造奇迹。据说，我们宁夏的文化大儒张贤亮把黄河水巧妙地装在中国结饰品瓶里出售，命名为"母亲的乳汁"，深受外宾及海外华侨的欢迎。中国结是汉民族传统的文化符号，经张贤亮的乔装打扮和文化换血，就产生了经济效益，这种思维创新给我们启示，值得我们总结。
作为一个既不是研究经济，更不是研究政治的教书匠，我没有无限夸大文化的作用，但我们应该看到经济建设的力量是有限的，文化的力量却是无限的。尤其是人类不能过度地向大自然索取，矿业开采、房地产开发、城市改造、招商引资、企业改革，都与经济发展的脉搏有关，就是说经济繁荣给予我们娱乐享受的物质基础。但是有些繁荣是一种肥皂沫，在这种假繁荣中，唯有文化能使人的思考得到升华，唯有文化能使人安静下来，唯有文化造血需要的物质条件不多。搞活经济是永无止境的，而物质却是速朽的，这是历史事实。追求经济跨越发展不得不想这个命题，这就体现了文化造血功能的价值。值得思考的是，越是庸俗的快乐文化，创造的经济效益越大，这是需要警惕的。为此，党的十七届六中全会提出了"国家文化安全"这一重大命题。
文化活动是用来满足人的精神需要的。经济的快速发展满足了人们的基本生存需要，却造就了一个灵魂骚动的时代，为什么有丧魂落魄者？是因为在追求高度的物质生活中没有灵魂的栖息地，也不会为自己的日常生活创造安魂曲，或者不会倾听现有的安魂曲。文化就是一种倾听、一次对话、一次寻找。只有把物质化的经济建设转化为以文化为载体的经济建设，我们才会给后人留下永不磨灭的建设足迹。
从人类文明发展史来看，人之所以不同于其他动物，就在于人类把物质的需要和精神的需要最大限度地统一起来，并使之成为人类的本质需要。经济增长越是向前发展，文化需要越突出。经济是人类必需的基本的生存方式，而文化则是人类需要的更高的生存方式。只有从文化的视角才能看到经济的发展趋势，看人的生活，触摸人的梦想、沉思、激情、疼痛和快乐。
现代人喜欢在行业前加文化两个字，打文化这张牌。如"饮食文化""酒文化""茶文化""黄河文化""黄土文化""游牧文化""草原文化""长江文化""服饰文化""旅游文化"等等。发展经济的终极目的是济世救民，治理国家，国家繁荣强盛，人民安居乐业，文化总结出来的经济价值真正体现这一目标。朗朗乾坤，历史长河，大千世界，人世沧桑，最后留下来了什么？是民族文化。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是人类历史变迁的载体。比如贺兰山黑石峁里发现的岩画。石头虽然是冰冷的，但刻上了流畅粗犷的线条，刻上了一些生命的符号，刻上了动物的造型，石头就再不是纯粹意义上的石头了，石头上浸润了人的灵气、人的情感、人的精气神。岩画就是史前文化，就是原始人留给我们的生命印记。各民族的发展史已经证明，人类经历的政治、经济、科学、宗教、军事、外交等一切社会活动，都需要文化去总结。
科学发展就是大浪淘沙，剩下的是真金。而能否可持续发展，蕴藏的含金量就是文化。美国的可口可乐的造血功能极旺盛，连同麦当劳和肯德基等都不断向全球经济领域延伸，各种肤色的民族认可的就是这种文化品牌。在东西部经济发展不平衡的年代，为什么"孔雀东南飞"，在经济转轨的时期，为什么美国的一张小小"绿卡"能吸引许多中国精英去美国打工端盘子，原因很简单，美国的市场面向全球。在美国出名就等于在全世界出名，美国文化总是那么富有激情和自由想象的空间。其实，细细揣摩，美国文化只不过是一种混血文化，但那种创新性具备了全球意识。据载，在中国上海召开的全球财富巨头会议上，可口可乐的总裁上台讲演，他先打开了可口可乐的一个红杯子，拿起一瓶可口可乐往里面倒，一句话都没有说，全球的目光却紧紧地盯着可口可乐。倒完后，他开始讲话，却始终没有喝一口。他的真实意图要让全世界都看到自己公司的产品，他抓住一切机会进行自我宣传，就是在制造一种文化造血功能的气氛，他抓住了这几秒钟，浓缩的是一沓沓哗哗响的钞票。美国的文化吸引力总是与物质享受、生存本能、感官刺激联系在一起。可口可乐是一种饮料，可是这种覆盖全球的饮料渗透的是一种经济文化的直销的推销手段。国际上许多战略家不得不承认好莱坞大片、可口可乐和摇滚乐是最难抵挡的美国的"三大软武器"。时下讲文化软实力，美国的文化是与物质享受、生存本能、感官刺激紧密联系的，你口渴了有可口可乐，你心灵空虚了有摇滚乐，你郁闷纠结了有好莱坞大片。你苦闷、你发泄、你刺激、再苦闷、再发泄、再空虚，周而复始，直至生命结束。这就是快乐至死，所以说快乐文化使经济指数上升，但背后带来的是人的堕落，这不应该引起警惕吗？
韦伯把资本主义精神概括为五点，即"时间就是金钱，信用就是金钱，增加资本本身就是目的，就是企业家的责任、勤奋和节约，交往要守时、公正"。这是美国的文化精神。改革开放初期，深圳人在探索，拿来美国的文化精神加以改造就变成了深圳速度和深圳效益。30年来，"时间就是金钱，效率就是生命"这句口号凝结为精神文化，鼓励全国各地的经济建设。现代企业家十分明白，稳定可持续发展，靠的是高质量的产品和优质的服务。资本主义精神是一种理性的经济精神，主张以最小的投入获得最大收益。这种精神理性制度化形成现代企业的制度文化，促进与保障现代经济的发展。
我们强调与世界接轨，全球经济一体化，经济与世界接轨，文化与世界接轨，改造我们落后的文化观念。比如西部大开发，号召倾全国之力支援西部建设，可是有一种现象令人愤慨，就是援助资金到了西部一些贫困地区并没有用在刀刃上，资金并没有用在改变民生的生产经营上，而是填补了政绩工程遗留下来的窟窿，填完了再申请，再等政府的补助。这样的话，西部大开发投入再多的钱仍是空壳一个，这需要文化改造，需要文化输血。说到底还是思想观念，是政绩工程重要，还是发展改善民生的工农业重要。
我在西部一所职业学校工作多年，学校每年都要往东南沿海的企业输送毕业生，学校送毕业生出去的意图很明确，解决青年人的就业问题，先求稳定，再求发展，更重要的是让他们感受现代化生活的氛围。学校为毕业生联系就业单位，费不少周折，花销也大。可是，三个月试用期一满，学生们就都陆续回来了，原因是工作太紧张，制度太严格，生活节奏太快，没有穷日子舒服。家长听了孩子的诉苦，不分曲直，放心不下，就反复打电话催孩子早点回来。这就是典型的懒惰思想和索取价值观在作怪。改变观念，是文化改造的核心问题，这首先要从教育入手，是一个漫长的过程。众所周知，改革开放30年来，在宁夏坐地落户的企业家多数是外地人，尤其是浙江人占领了宁夏生意场的半壁江山。所以，宁夏的崛起，首先要实行"文化大输血"。若不"输血"，本土的"造血"功能就建立不起来。就是有了"造血机制"，也是不健全的，再生的也是"贫血"。一个不健全的"造血机制"是难以适合现代社会的高速发展的。
文化功能的"造血机制"就是走出自我封闭的藩篱。落后和封闭是我们应该在文化上割除的两大肿瘤。其实，中国的传统文化有相当前瞻性的魅力，可惜的是我们总是忽视自己的能量，羡慕别人的东西。在中国古代典籍中，先民们早就意识到走出封闭的重要性。《庄子·秋水》一段话写出了超越狭隘的开阔眼光。"秋水时至，百川灌河"，于是河伯"欣然自喜，以天下之美为尽在己"，然而当他顺流而东，见到大海的时候，便不禁望洋兴叹，醒悟到自己原来见识太少，难免"见笑于大方之家"。海神给他讲了一番道理，要他懂得自知之明，说"吾在天地间，犹小石小木之在大山也"。中国的传统文化早已明确表现出我与世界的关系意识，自我存在于一层层愈来愈广大的环境之中，既是人意识到自我的渺小，同时也使人有超越环境局限而争取无尽发展的强烈愿望。稍微回顾一下历史就可知，佛教传入、丝绸之路可以说都是文化混血，元朝、清朝是游牧文化与农耕文化的两次大规模混血，"五四"运动是西方文明与东方文明的文化混血，西方文化在不断输入华夏民族的躯体。现代医学告诉我们，近亲通婚的孩子在智力上和身体上都存在残疾。经济建设也如通婚，必须寻找思想、身体都健康的血源。星海湖有一个养鹿场，前十年很兴旺，后十年逐渐萧条，为什么？是近亲繁殖造成的恶果，没有新鲜的血液输入，没有野生鹿狂放的机体。
这就告诉我们，要树立冲破环境的封闭，超越一切局限的创造精神，文化造血功能要充盈，而文化造血要有好的造血机制，走出封闭要先进的文化向导。否则，造血功能不好，输血前总是喝盐水，造出的是劣质血，封闭没走出去还迷失了自我。
首先，政治文化要清明。如果政治文化不清明，专制文化就会见缝插针，肆意流淌在我们的血管里。越是在经济发展的高速路的快车道上，越要汲取"大跃进""文化大革命"的教训。我们一旦选择一个错误出口，就要走很多弯路（比如重复投资），高速不仅成了低速，有时还引发车祸或其他更大的灾难。因此，文化造血就是经济的导向，这至关重要。一个人犯了错误，只是个人的事，一个国家的决策发生错误，这就是民族的灾难。
其次，就是人脉文化的蔓延。这是政治文化的副产品，发展不是建立在制度的可持续性上，而是建立在官员的面孔上。科学技术是生产力，文化是生产力，人际关系更是生产力，这已经是经济运作不争的事实。只要熟悉政府要员的面孔，就能拉来资金，要来项目，就会引来局部地域的发展。人缘文化的确是中国的国情。这样的人情关系循环经济链，会引来一时的发展，也会导致后任领导推翻前任领导的发展思路，引来老百姓的抱怨。
在文化这棵大树上，摘什么样的果子，注定是一个交流选择的方式。从世界到中国，从中国到世界，从中国东部到中国西部，又从中国西部到中国东部，一次次交流，一次次造血，一次次走出封闭，走出自我，走出国门，走向世界……这是一条探索之路，又是一条创新之路；这是一条传统之路，又是一条现代之路。经过五千年的流程，源远流长的文明之路必将在新的历史时期散发出神奇的魅力。欲望时代的精神自救：选择灵魂的高贵
