妻子提议吊塑料扣板天花，其理由是塑料扣板比木夹板省钱，色质好，无须油漆。而我认为木夹板比塑料扣板牢固，与砖木结构的房屋、木制家具是和谐的，红木夹板油漆成木本色要比塑板漂亮。妻子竖起脖子，瞪起眼睛，两个字：“不行！”我这人是个择善而从的人，且能从善如流——免气作。
我开始扭转自己的思想了，还是妻子说得对，并且在心里寻找塑板天花的好处来。
天花者，房顶装饰板也。它不是房屋不可或缺的构件，属于装潢的范畴。改革开放以来，老百姓的生活真是芝麻开花节节高哇！八十年代，就丰富了“菜篮子”，把衣着说成人体包装，美轮美奂的广厦如雨后春笋，小汽车开进了寻常百姓家。但是，静观冥思，就全体中国人来讲，眼下还只是解决了温饱，开始美化“住”了，换言之，到了建房阶段。这倒不是说，老百姓缺“住”，而是说他们已在提高居住质量上下功夫了，于是，“吊天花”应运而生。
在经济并不富裕的情况下，主张为国家大型建筑吊天花的，当代只有一人，那就是周恩来！共和国刚刚建立，翻身做了主人的人民群众，需要一个共商国是的地方，人民大会堂拔地而起。周恩来对会堂的顶部，提出了自己的构想：繁星烘托红五星，象征民族大团结。这在当时产生了巨大的凝聚力。
我家的住房是单位分配的平房。我现在也要吊天花，目的有两：美观，温馨。古人把物质生活概括为“衣食住行”，“衣”排在当头。饭可以不吃，但衣服千万不可不穿。对于老百姓来说，其物质生活是极其简陋的，衣褐褴褛，粗茶淡饭，草堂茅庐，出门一双量天尺。最难应付的是“住”。陶渊明的“八九间”草屋，是靠父辈做官的“恩荫”，否则我不知他在何处过夜；杜甫身居床头漏雨的草堂，但他能为天下寒士而忧，发出“安得广厦千万间”的疑问；归有光栖身的项脊轩，是封建大家庭分崩离析的份得，居住其间“亦多可喜，亦多可悲”。从我所见的古代文献中，我未发现过吊天花的说法。朱门红楼本有天花（房间内部顶上的衬料；亦指楼板的底面），无需“吊”的。
你看，我家这塑板天花，淡灰色的底子上，印有浅黑色的线条和暗花纹，美丽大方高雅气派豪华舒适，一大堆的亮词都可以嫁给它；再配上雪白的墙壁，乳白柔和的吊灯，类似色的地砖和窗帘，着实构成了一个华丽而温馨的小窝。早晨躺在床上，看看天花，睡意顿销；写作疲劳的时候，再瞥瞥它，灵感接踵而至；晚上，借着朦胧的眠灯，觉得它和她都变了，是那么的令人神往，说实话，我现在真的不想离开一步这个装有塑板天花的家。不过，我不想说破，普通的塑板天花，就像一个易醒的梦，让我提心吊胆，我关注所有进入房间手向上抬的、或拿着器杖的人，生怕他们过早地捅破我美丽的“梦”。
我一点也不掩饰自己的真实想法：我们家庭还不十分富裕，孩子正在读大学，俗语不可忘记，“晴天防阴天”，未雨绸缪嘛；我们的国家还没有富强，统一大业尚未完成，还有不少人没有脱贫，自然灾害的突然袭击，都需要我们做出奉献。
对啵！塑板天花，真好！
（《盐城晚报》）
