人类为了达到宽容因而总是要登山临海或登高临水。登山能够开阔人的胸襟与气度，有了这种胸襟与气度人就能变得宽容起来。临海能够使人开阔，而开阔的视野和胸怀就能使人变得涵容。能够涵容就能够自然而然地宽容，故古人云：海纳百川，有容乃大。登高临远更上一层楼，这上楼的不仅是你的身体而更重要的是你的精神，当你的精神因为登高到一个他人所不能企及的高度时，你自会油然生出一种悲天悯人的慈悲心态与宽容精神。而临水给人的启示是良多的，子在川上曰：逝者如斯夫。既然人世间一切事件事情甚至人的生命最终都会随时间的流水流淌而去，你又有什么值得计较与不宽容的？古人能以水为师实在是太睿智了，故有宰相肚里能撑船、水能淡泊为我友、竹节虚心是吾师诸如此类的说法。
其实这“登临”的不仅仅是山和水、高和远。人更重要的登临是精神与人格的登攀。因此人不仅要读书还得要阅世。读的书多了胸怀亦自然爽朗与豁达。因为知书能够明理，明理能够豁达，豁达能够宽容。阅人则能够知得失，能够静静地阅人那是一种境界，所谓冷眼看世界是也。见人长处我则暗记于心从而仿效之，见人短处狭隘处我亦暗记于心并从而以之为鉴改过之，久而久之你自会对人宽之容之涵之纳之。
2.宽容并不能与“忍”等同
忍只是一种制怒与压抑，忍缺乏宽容的海涵与包容。忍的姿态是一种屈辱的姿态，是一种卑贱的姿态，是很容易使人变成阿Q的。而宽容却是一种恬淡、淡泊、旷达、豁然、超越、超脱、开阔与君临，因此很容易向东坡的典雅高尚人格靠拢。宽容者不仅予人以慈，而且还给人一种境界高超、人格高尚的飘逸之感。
宽容自然是一种修养、一种成熟，这种修养表现出来的不是软弱，相反是力量是魅力是过人的目光与胸怀；是对于人性的深度理解；是对于利益的整体把握；是对于个性的充分尊重；是对于共存原则的贯彻与实施。宽容是一种整体观念、是一种高瞻远瞩。试想一个成熟的人怎会在一个耍无赖的小孩面前不宽容而与之对打对耍无赖？试想一个君子在小人的小伎俩面前怎会与之计较？宽容的表现形式常常是退让与大度，即古人所云的退一步海阔天空是也。计较与争斗常常不是人与人之间相处的好方法。面对许多的纠葛、伤害、误会，事后想来进一步与退一步、争斗与宽容二者之间常常是后者为上策。而宽容的结果却常常使人格获得尊重、问题得到解决、关系得到融洽、友谊得到深化。
3.宽容是对于人的宽容
宽容自然是对于人的宽容，人是一种本质上需要经常不断地宽容的动物，因为人是一种不断犯错的动物，而只有错误才需要宽容。犯错是人类的重要本质之一，人类是在不断地犯错中成长、成熟和前进的。人来到这个世间就是来做事、尝试、探索的，没有一件事、一次尝试、一种探索不存在犯错的可能。如果说犯错是进步的前提，那么宽容就应该是进步的基础。
4.理解和体谅是宽容的基础
理解和体谅是宽容的基础，而理解和体谅则要以设身处地的思维方式为前提去进行的。
那个因信奉佛教而舍身饲虎的尼泊尔王子的故事，在今天那些满脑子自我意识私欲膨胀的人那里是不可思议的事情。因为他们从来没有替他人设身处地地想过。他们所信奉的人生准则是宁可我负天下人而不可天下人负我。他们与他人及自然只有掠夺与被掠夺的关系、压迫与被压迫的关系，剥削与被剥削的关系、损害与被损害的关系。他们的世界是二元的，非此即彼、你死我活、或胜或败，没有调和、没有双赢、没有共存、没有和谐，总之一句话，就是没有宽容。
当然我们不是要大家做一个绝对的无原则的宽容主义者。当你面对不能宽容的事情和人物时就决不能也决不要宽容。也就是说我能舍身饲虎却不能宽容对人性、对自由、对原则、对人类美好的东西的践踏，因此此处所说的宽容是有条件的宽容和不完全的宽容。宽容仅仅是人类生存与相处的最佳方式之一。当有一些人不容许你选择最佳和最好的方式与他相处时，也即是碰上了那些得寸进尺、得陇望蜀的无原则、无操守的小人时，你不能不退而求其次地去被迫拿起斗争的武器。如果柔之法克不了刚的话，以其人之道还治其人之身解决起问题来会更便捷有效。
3.5如何进行自我管理
3.5.1优秀的人是自我管理出来的
从小到大，我们周围都有一些非常出色的人，身上散发着与众不同的光芒，或是在学业上出众，或是在事业上如日中天，或是过着众人称羡的富裕生活，或是在情场上一帆风顺，总之，他们在人生生涯中无往而不利，越发衬托出我们的平庸，让我们感到自卑，好像他们天生就是注定幸运的人。
但实际上，那些春风得意的人无论是智力还是外貌，与我们并无大的区别。在资质方面很普通，上天也没有对他们格外地眷顾。只是因为他们懂得让好习惯替他们创造好机缘。深入那些所谓的佼佼者之中，不难发现他们身上的确有着异于一般人的特质，他们的心从不受到束缚，几乎顽固地坚持自己的理想，为此甘愿承受重负；他们有着果决的行动力；对人生他们一向抱着积极热忱的态度；他们有着行之有效的自律生活，以及毫不虚华、踏实的生活态度，所以他们理当受到生活的厚遇，在平庸中脱颖而出。
成功的人们和其他人中间有一条明显的界线。这条成功者的边界，只是标示着两者人生态度的不同，无关其他。
着名成功学大师告诉我们：人们都希望获得成功，都在探索成功的奥秘，其实，这比你想像中的要简单，因为，那些成功的人们——奥林匹克的运动员、商业界总经理、政府领导人等和其他人们中间有着一条明显的界线。这个边界并非标示特殊环境或具有高智商，也不是高等教育或天赋差异的归类，更不是靠时来运转。成功的关键是态度、是对自我的管理。
什么是不简单？每天都能把十分枯燥琐碎简单的事情做对就是不简单，日积月累就是成功。
成功者的态度包含众多的层面。但是，最重要的是具有自信心。要做到这一点，你必须奉行3个重要的箴言。
1.为自己的行为负责
种瓜得瓜，种豆得豆。我们所得的报酬取决于我们所做的努力。或许，生活中有些让你不甚满意的事情，而且你非常想改善它。有责任心的人，则会看清自己所处的环境，在适当时机，摆脱束缚自己的枷锁，宣告自己的独立。
2.发现自己的才能，追求自己的目标
在莎士比亚的着名戏剧《哈姆雷特》中，大臣波洛涅斯告诉他的儿子：最重要的是，你必须对自己诚实；正如同白昼续接黑夜一样，对自己诚实，才不会欺骗别人。波洛涅斯劝告儿子要根据自身最坚定的信念和能力去生活，去正视不同的世界。同时，也必须尊重他人的权利。
然而，大多数人总发现自己活在犹豫之中。怎样才能知道自己选择了合适的职业或恰当的目标呢？
专家的研究结果证实，与其让双亲、老师、朋友或经济学家为我们制订长远规划，还不如了解自己擅长做什么。
微软公司总裁比尔·盖茨，虽只拿着高中毕业的文凭(因为在哈佛大学他没有读完就经营他的计算机公司去了)，但他发现了自己的长处，并果断地去经营自己的长处，他成为世界首富不足为奇。
人生的诀窍就是经营自己的长处。在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置——用他的短处而不是长处来谋职的话，那是非常可怕的，他可能会永远沉溺在卑微和失意中。因此，对一技之长保持兴趣，相当重要，即使它不怎么高雅入流，也可能是你改变命运的一大财富。
在选择职业时同样也是这个道理，你无须考虑这个职业能带给你多少利益，能不能使你成名，你应该选择最能使你全力以赴的职业，应该选择最能使你的长处得到充分发挥的职业，那么，才不至于日复一日地与工作无力感为伴。
这是因为经营自己的长处能为你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。富兰克林说过：宝贝放错了地方便是废物，就是这个意思。
3.适应现实
成功的关键取决于你对环境的适应力。
压力之下，我们许多人会变得沮丧，失去对生活的向往和追求。而借着酗酒，大量地吸烟或依赖镇静药剂，以麻痹自己，企图忘记现实生活中的许多不如意。酒精和其他抗抑郁药虽可以暂时减缓我们对失败和痛苦的畏惧心理，但也阻碍了我们去学会承受这些压力。
适应生活压力的最好方法之一，就是将它们看作美好的东西加以接受。对于生活中的逆境和失败，如果我们把它们视为磨炼的大好机会来看待，就会帮助我们增强免疫力，好比我们的身体不能单靠药物对抗病菌一样，心智也须挫折来磨炼。
成功者之所以能有这番作为，在于他们能改变压力的定义。不惧怕、不逃避。他们热爱与压力斗争，并相信自己一切会安排好，他们终会获胜。这并非指我们须默默承受压力，而是应该转压力为动力，倘若只是一味承担压力的重量，你的身心是完全无法抵挡压力的。
总而言之，失败者乞求机遇降临，成功者致力改造现况，铺设未来。
一个人的信念是可以选择的，我们都会历经各种磨难，但是只有保持良好的态度才会使人成功。我们可以借由改变自己的态度，进而来改变自己的世界，乃至于改变自己的命运。
信念可以是创造，也可以是破坏，就看你是从哪种角度去思考。人类对于生活中的遭遇会很主观地赋予某种意义，有的积极、有的消极，前者可使人重拾破碎的心，继续往前迈进，而后者很可能就此毁掉这个人的一生。
3.5.2自我管理都管些什么
一个人能不能自我管理是非常重要的。印度雷缪尔集团总经理，哈佛商学院的MBA，伦敦商学院、欧洲INSEAD商学院、瑞士国际管理发展学院、中国中欧国际工商学院等多所商学院的访问教授帕瑞克博士曾经说过：“除非你能管理‘自我’，否则你不能管理任何人或任何东西。”
帕瑞克是这样理解管理的发展历程的：管理最初关注的是“通过机器增加工作成功，提高工作质量”，接着是“通过人力增加工作成果，提高工作质量”，现在的重点则应是“如何通过工作发展自我”。
在哈佛商学院接受两年MBA教育成为标准的“哈佛产品”之后，帕瑞克回到了印度。
最初的几年，他始终希望做得更多，干得更好，不断获得“进步与成功”，但同时，他变得越来越焦虑。他发现周围那些能干的、成功的商界人士，也包括他自己，都处在极大的压力之中，他们把自己局限在狭小的生活领域内，既不健康又不快乐。
帕瑞克认为，学校教育经常教我们怎样去管理他人和事物，却很少教育我们怎样去管理自我。因此，这位博士把一半时间用于在全世界讲授自创的“自我管理”课程，他认为一个人最重要的是发现自我。
在帕瑞克的生活中，他经常采用集中训练来管理自己。尽管他全年都在全球到处飞行，却仍可以精力充沛、平和平静。这也许就是自我管理的好处吧。
自我管理在管理界非常受重视，对于孩子来说，自我管理也是非常重要的。孩子走上社会前，必须学会进行自我管理。而走向社会后也要持续不断地在以下几方面对自己进行管理。
1.管理好自己的健康
应该明白这样的道理，健康是1，所有的名和利都是1后面的零，因此，从心理、生活、营养、锻炼和养生等各方面保持自己有个健康的身心是自我管理的第一要义。
2.管理好自己的生活
能不能在生活中管好自己，这是自我管理能力中最重要的。如果无法管理自己的生活起居和家庭生活，我们很难想象他能够管好其他事情。
3.管理好自己的学习
学习对我们每一个人来说是一辈子的事情，小时候，父母亲和老师管理我们的学习，进入大学，要管理好自己的学习，包括时间安排、学习科目和学习计划，走向社会要管理好自己进行学习的同时，更重要的是如何向实践学习。
4.管理好自己的情绪
在艾森豪威尔10岁时，他父母让他的两个哥哥在圣诞节前去远足，却坚决不同意他去。
艾森豪威尔感到十分愤怒，他冲到屋外，捏紧拳头在苹果树上猛击。他一面哭一面打，双拳血肉模糊都没有感觉到。最后，艾森豪威尔被父亲拖回家中，但是，父亲并没有呵斥他。
这时，母亲进来给他涂上止痛药，并扎上绷带，但是，母亲也没有安慰他。又恨又怒的艾森豪威尔倒在床上大哭了一个小时。直到他平静后，母亲才进来对他说：“能控制自己情绪的人要比能拿下一座城市的人更伟大。发怒是自我毁伤，是毫无用处的，需要好好克服。”
母亲的告诫深深地印在了艾森豪威尔的心中。在76岁时，艾森豪威尔写道：“我一直回想起那一次谈话，把它看做是我一生中最珍贵的时刻之一。”
遇事不如意或遭遇突发事件时，人们往往会表现出情绪不稳定，或者是大喜大悲，或者是做事不顾后果，容易冲动。而善于自我管理的人就知道情绪是怎么回事，情绪的体验是什么，应该怎样去正确释放自己的情绪等。管理控制自己的情绪，才能减少或避免给他人、给自己都带来不可磨灭的伤害。
5.控制好自己的行为
在北京举行的国际心理学大会上，澳大利亚专家莫尼卡·屈斯克利博士进行了一项儿童自制力的实验。屈斯克利博士在所有参加测试的孩子面前放了两盘巧克力，一盘多另一盘少。如果孩子能够忍耐15分钟，他就可以吃到多的那盘，反之则只能得到少的那盘。结果，超过80%的孩子只忍耐了几分钟就按铃呼唤实验人员要求得到巧克力。
莫尼卡·屈斯克利博士说，通过这个实验，说明大部分儿童耐不住眼前的诱惑，自制力较弱。一般来说，随着年龄的增长，人的自制力在增加，但有些人成年以后，自制力仍然很差，比如打麻将赌博上瘾的人就属于这一类。无法想象，一个缺乏自制力的人在职业生涯中能够取得成功。因此，要想获得成功，必须控制好自己的行为，该做的坚持做好，不该做的事坚决不做，这需要忍耐、决心、毅力和强大的个人自制力。
6.管理好自我安全
管理保护好自己和家人的人身安全是自我管理的重要内容。一般来说，生活中难免会遇到水灾、火灾、地震、触电、溺水、车祸、迷路、遇上坏人等特殊事件，因此，个人要有处理各种突发事件的知识和本领，记住紧急情况下的求救信息和基本方法。
7.管理好自己的人际关系
良好的人际关系既是个人成功的基础，也是生涯个人健康快乐的来源，这方面内容将在下一章专门讨论。
8.管理好自己的财产
管理好自己的财产，一要保证财产的安全；二要做好投资理财，使自己的财产能够保值增值。
3.5.3自我管理策略
