结交须胜己，似我不如无〔1〕。但看三五日，相见不如初〔2〕。人情似水分高下，世事如云任展舒。会说说都市，不会说说屋里。
【注释】
〔1〕胜：超过，胜过。似：相似。
〔2〕但：只要。初：初相识的印象。
【译文】
交朋友要交胜过自己的人，与自己差不多的朋友不如没有。往往同友人交往三五天后，见面的印象就不像刚见时那么好。人的情意像水一样有高有下不必去计较，世上的事像云一样听凭它变化去罢。会说话的人讲的都是大城市里的大事，不会说话的人讲的都是家前屋后的琐事。
【赏析】
交友和识人永远是人们涉世和提升自我所必须掌握的一门学问。交友必须要有选择性，而不能盲目地乱交。交友很易，因为狐朋狗友比比皆是；交友很难，因为良友益师并不多见。人需要进步，而那些水平与自己差不多的人对自己的提高是没有多大帮助的，所以这些人也不需要去结交。对于如流水般的人情，我们也不要去计较，任之来任之去吧，我们把精力应该用在提高自己的知识水平、社会阅历上来，使自己的知识丰富、思维敏捷，成为一个能谈论国家政治，并有独到见解之人。
【原文】
磨刀恨不利，刀利伤人指〔1〕。求财恨不多，财多害自己〔2〕。知足常足，终身不辱〔3〕。知止常止，终身不耻〔4〕。
【注释】
〔1〕利：锋利。
〔2〕求：谋取。恨：怨恨。
〔3〕知：懂得。足：满足。
〔4〕知止：知道适可而止。
【译文】
磨刀时唯恐不锋利，可是刀太锋利却容易伤人手指。追求钱财时唯恐不多，可是钱财多了反会害了自己。懂得满足现状就经常感到满足，懂得适可而止就不会招来耻辱。
【赏析】
矛盾是永远存在的，物极必反是常有发生的。对事物的执着追求，精神是可嘉的，但总要有一个限度。如果执着过度，那结果将适得其反。钱财这类吸引人眼球的东西，我们更要适可而止。人们总是恨其少，永无止境地追求，助长了自己的贪婪之心，招来了麻烦，结果树大招风，灾祸也将接踵而至。这就要求我们当止则止了。荣誉也是如此，对它过分地追求，则反会遭到污辱了。见好就收，拉弓莫大满，永远是持盈保泰的最佳方法。
【原文】
有福伤财，无福伤己〔1〕。差之毫厘，失之千里〔2〕。若登高必自卑，若涉远必自迩〔3〕。三思而行，再思可矣〔4〕。
【注释】
〔1〕有福：有福的人。无福：无福的人。
〔2〕差：相差。毫厘：形容微小。
〔3〕卑：低。迩：近。
〔4〕再思：思考两次。
【译文】
遇到危难时有福的人只损失钱财，没有福的人就会伤害到自己。有时出了一毫一厘的差错，离开正确的目标会失之千里。如果要登到高处必须先从低处开始，如果要走向远处必须先从近处起步。人们常说想三次而后行事，其实想两次就足够了。
【赏析】
做事情之前，人们要首先深思熟虑，做出周密的计划，然后才可以一步一步地执行。事情是否可行？它将会造成什么样的结果和影响？这些都是做事之前需要思考的。无论是思考两次还是三次，在决定之前一定要慎重，以免因一时冲动或考虑不周做出令自己后悔的事情。真理和谬误往往只有一步之遥，一时的疏忽可能造成无法挽回的损失。在事情的进展中而前进，我们更需要加倍地努力，步步为营，一步一个脚印地向着这样宏大的功业前行。
【原文】
使口不如自走，求人不如求己〔1〕。小时是兄弟，长大各乡里。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。
【注释】
〔1〕使口：开口支使人。
【译文】
用嘴支使别人不如自己前去做，求别人办事不如求自己去做。小时候是亲密的兄弟，长大以后各住他乡不相往来。可以厌恨钱财不要厌恨食物，可以抱怨生者不要抱怨死者。
【赏析】
我们做任何事情的时候，不要依赖他人，只有自己的事情自己做，做成之后才会有成就感。让他人替自己办事，总是会有弊端的，因为别人完成的事不一定符合自己的心意；另外，求人的同时可能也需要你付出一定的代价，或者使你欠别人一份情意，这总归是不好的。
还有，人生之事，十有八九不如愿，当事与愿违时，也不应该怨天尤人、悲观失望，失落之事总是常有的。少年时乡邻，长大后各奔东西、各自成家，我们要顺其自然，不怨生者，不怨死者，豁达开心地生活。
【原文】
人见白头嗔，我见白头喜〔1〕。多少少年亡，不到白头死。
【注释】
〔1〕嗔：怒、生气。
【译文】
别人看见自己生了白头发就生气，我见到自己生了白头发却很高兴。因为世界上多少人年轻轻就死了，他们没有等到头发白了就离开了人世。
【赏析】
面对镜子，发现一根白发，便叹息着把它拔下，感叹自己年纪又大，老将至矣。其实，人们大可不必如此，身体衰老，是不可抗拒的自然现象。上天赐给人类的，只不过几十个春秋而已，我们还未尽享青春年少之乐，银丝已经出现在了我们的头上，身体也逐渐衰老，人们便着急、生气。但是，只要我们想想那些未及白头就英年早逝的人，我们就应该感到庆幸，感谢上天对自己的眷顾。老年将至并不可怕，因为此时的我们最富有，我们有成熟的见解，在做人做事各方面也更稳重老练，这难道不值得我们称贺吗？
【原文】
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
【译文】
墙壁都有缝隙，墙壁后面都有耳朵在偷听。好的事不出屋门，坏的事却传出千里。
【赏析】
“要想人不知，除非己莫为”。不要以为事情做得很隐秘就会神鬼不知，殊不知，没有不透风的墙，纸终究是包不住火的，任何事总会有暴露的一天。暗室私语，天若闻雷，即使欺骗了世人，也无法欺骗上天，欺骗自己的良心。
好事，永远都是难以为世人所知的，大概是人们认为这是正常之举而没有宣扬的意义吧。而坏事，则是人们所厌恶的，是人们无法容忍的，善人们必传之而灭之，小人们则借此来贬低别人抬高自己。总而言之，做了坏事，是瞒不过众人双眼的，是没有好下场的，所以，人们还是应谨慎安分为妙。
【原文】
贼是小人，知过君子〔1〕。君子固穷，小人穷斯滥矣〔2〕。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁可直中取，不向曲中求〔3〕。
【注释】
〔1〕知：通“智”，智慧。
〔2〕固：固守。斯：这个。滥：过度，这里意为故作非为。
〔3〕直：正直，光明正大的方式。曲：弯曲，歪门邪道。
【译文】
偷东西的贼是卑贱的小人，其智慧有时可以超过高尚的君子。高尚的君子能在贫穷中坚持操守，卑贱的小人在贫穷中就会无所不为。贫穷的人自由自在，富贵的人却有无穷的忧虑。做了好事不感激我，却把我看作仇人。宁可按正当的方式取得少，决不按不当的方式取得多。
【赏析】
君子和小人，贫穷与富裕是人们永远讨论的话题。安贫乐道，人穷志短，是君子和小人的最显着的区别。当面对贫困时，便可以检验出一个人的道德是否真正高尚。智商的高低，不是君子和小人的主要区别，小人的才智往往不亚于君子，只是缺乏高尚的道德，没有道德的约束是非常危险的，一旦用于邪路将会给人类带来极大的危害。贫穷也不是最可怕的，可怕的是为了摆脱贫困而做出的种种有悖伦理、败坏道德的事情。身处困境，而内心充实，思想丰富，是能乐于向道而不改其乐，这才是有气节的君子，为富贵而采用不正当的手段，这种人早晚受人唾弃的。
【原文】
人无远虑，必有近忧。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求〔1〕？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收〔2〕。
【注释】
〔1〕知我：了解我。心忧：内心忧愁。
〔2〕覆：倒掉。
【译文】
人没有长远的考虑，一定有眼前的忧患。知道我的人说我心中忧伤，不知道我的人说我在寻找什么东西。晴天时不肯出行，到出行时赶上大雨淋头。已经做成的事就不要再去劝说，已经泼出的水绝对收不回来了。
【赏析】
深谋远虑，高瞻远瞩，英明决断，是一番事业成功的必要因素。做大事，如果没有远见就会盲目，没有长远的打算，就必然会遇到困难和问题。把握全局，对事情有深刻的了解，这样才能确定事情的发展方向，才能使事情在发展的过程中不出现偏颇。同时，也要把握好时机，只要敏锐的眼光洞察了事物的关键，就应当当机立断，不要错过最佳时机。时机是不会第二次出现的，优柔寡断，晴天也犹豫不出，一定会遭雨淋。错过机会，往往就是错过了发展的时机，这样的话很可能就会导致事情发生转折，甚至由顺变逆。还有，人的精力是有限的，不能把精力全部分散开来，所以，我们应该拒绝做一些无关紧要的琐碎小事，否则，事必躬亲的话，最终会被琐碎事所耽搁的。
【原文】
是非只为多开口，烦恼皆因强出头〔1〕。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧〔2〕。
【注释】
〔1〕为：因为。强：强求，逞强。
〔2〕惧法：惧怕法律。法：法律。朝朝：天天，每天。欺：欺侮。公：公德，公众。
【译文】
惹出是非只因为多讲话，遇到烦恼都因为逞强出头。忍住一时的气，就能免除百天的忧愁。近来学到乌龟的活法，能缩头的时候就缩头。知道惧怕刑法每天都会过得快乐，损公肥私每天都过得不快活。
【赏析】
“病从口入，祸从口出”。嘴是用来说话的，但如果管理不好，会给自己招来许多不必要的麻烦。是非在生活中是常有的，但更多的是非却是因为自己多事而自找的。遇事好逞强，有事强出头，这样的人往往会成为人们攻击的众矢之的。忍耐，进退有度，既是避免麻烦的方法，也是一种良好的处世态度。乌龟，是人们骂人的词语，但它的行为对人类也是很有借鉴意义的，能伸头、能缩头，躲在硬硬地壳里，任外边风吹雨打，任人们任意辱骂，任他人肆意凌辱，任世人冷嘲热讽，任人唾弃，我自泰山崩于前而面不改色，我行我之道。这是何等的胸襟！这是何等的气魄！这是何等的修养！这是何等的伟大！这也正反衬了那些辱骂他人、辱骂乌龟的人，他们是何等的愚蠢！何等的痴愚，他们是远远不能和乌龟相比、相提并论的，他们才是整个造物界的最底层。
【原文】
人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁〔1〕。月过十五光明少，人到中年万事休〔2〕。
【注释】
〔1〕黑发：年轻时。
〔2〕少：指月光黯淡。休：停止。
【译文】
人只能活一辈子，草木只能生长一个春天。头发黑时不知勤奋学习，转眼间就成了白头翁。月亮过了每月十五就一天比一天暗淡，人到了中年就什么事也办不成了。
【赏析】
无论仁人志士还是将相帝后无不感慨时光易逝。是的，人生短暂，如白驹过隙，如朝露待，如流水不返，在转瞬即逝的生命中，人们往往没有过多的时间去思考人生，去思考将何去何从，更没有多余时间的让你去任意挥霍。人生纵是长久的生命，也不过百年，而百年、甚至千年，在宇宙中只不过是沧海一粟而已。人若了解了这些，那么他还将有什么理由去虚度光阴呢？人的一生中，青少年时代是最美好、最值得留恋的，这也正是学习、创业的最佳时机，抓住了这段光阴，你人生之伟业已成功了一半。人若珍惜自己，则要珍惜自己的青春，珍惜它的每一分、每一秒，否则当它离你而去的时候，遗憾将是你心中一抹永远不能擦去的阴影。人们称赞老年人的沉稳与老练，但这些成熟无不来自于青年时代的磨练和积累，浮躁而空虚的青春是不会有精彩的人生的。
【原文】
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧〔1〕。
【注释】
〔1〕怀：感怀。千岁：形容时间长久。
【译文】
儿孙们自会有他们的福份，不要为儿孙操劳甘当马牛。人的一生不到一百岁，却常常为千年后的事担忧。
【赏析】
人类的延续，是因为能够生儿育女。儿女的出世，打破了父母原来的平静生活，生活的中心也逐渐转移到儿女身上来，儿女在父母眼里，是未来的希望，是快乐的源泉，是担忧的根本，是受累的包袱。但无论是苦是甜，是喜是累，父母都是心甘情愿的。孩子从一出生的蹒跚学步，到成家立业，无论年龄多大，他们在父母眼中都是孩子，他们的一举一动都是父母所关心的，等到孩子真的已经成长起来，不再用父母为之操心的时候，孩子又有了子女，父母又开始了新一轮的操心。这就是作为父母的命，也是我们每个人的命。其实这样作父母是大可不必的，儿辈、孙辈各有各自的福份，我们不要为他们做太多的担忧，不要打算为他们遮风挡雨一辈子，只要用自己的经验或教训去教导他们、指引他们就行了，让他们自己去走自己的路，去掌握自己的命运，这就足够了。用短短百年的生命去担忧几代人的幸福，这是不明智的。
【原文】
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧〔1〕。路逢险处须回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。
【注释】
〔1〕今朝：今天。忧：担忧，考虑。
【译文】
今天有酒今天就饮个大醉方休，明天有愁事明天再去考虑好了。走路遇到险阻应当回避，事情临到头上就由不得自己了。药物只能医治假病，饮酒不能消解真愁。
【赏析】
人生难免会让人遇到发愁的事情，遇到愁事，大多数人会选择借酒浇愁。愁，往往是心灵上的创伤，酒，只能麻醉神经。而且，麻醉的仅仅也是短时间而已，心灵的创伤又怎么能够用麻醉神经来解决呢？暂时的忘记，醒来依旧要面对；暂时的躲避，终究还是无法逃脱的。所以酒是无法解决问题的，有时甚至会使事情变得越来越复杂、越来越糟糕，从而错过最佳的解决时机。正确的方法是：只有坦然面对、正视问题，不逃避，动脑筋，想办法，抓紧时间、抓住时机解决问题，早做打算，莫要到了不可收拾的地步才想办法。这就如同人行路一样，平坦大道，畅通无阻，我们直面向前。遇到高山悬崖，陡峭山路，泥沼大泽，危险境地，我们最好要远远避之。面对困境，我们要及早打算，永远保持一种积极向上的心态，因为这种心态能使我们从容面对困难，自我排解烦恼，使人能够化险为夷，使问题能够迎刃而解。
【原文】
人贫不语，水平不流〔1〕。一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼〔2〕。三杯通大道，一醉解千愁〔3〕。
【注释】
〔1〕不语：不敢随便说话。
〔2〕酌酒：斟酒，喝酒。
〔3〕通：通晓。大道：高深的道理。
【译文】
人穷了就不多讲话，水平了就不乱流动。一家养了女儿百家都想来求婚，一匹马不能行走百匹马都忧愁。有鲜花才有饮酒的兴致，没有月亮哪有登楼的雅兴。饮酒3杯自能通晓高深的道理，醉倒一次无数的忧愁都会消解。
【赏析】
水，平静了就不会流动，就不会形成对堤坝的冲击力，不会给人们造成危害。一个人，如果生活十分贫困的话，那么，生活的压力就会使他们形成在苦难中默默挣扎的心态，当他们的痛苦无法用语言来表达、无人理解、无人分担时，他们只有在沉默中独自承受着生活的苦难。
在古代社会，宗教是十分森严的，女儿在家习女红，大门不出，二门不迈，人们无法知道她们的真面目和才德，只有通过别人来了解。但是，无论了解一个女子多么困难，出色的女子多数还是名不虚传的，也是人们所心仪追求的对象。
