登陆注册
45703000000019

第19章 锄社

元朝初年,在蒙古族内部实行百户、千户制的同时,北方农村中出现了一种“锄社”。锄社带有原始共同体中的民间互助性质。其最初的职能,是社内人员在农业生产中实行互助,即大家一起先锄一家之田,本家供给饮食,然后再锄另一家之田,这样轮流下来,很快就将各家土地锄毕。后来,元朝政府仿照民间模式,下令在全国推行村社式的户口编制,即每50家立一社,选择年高熟悉农事的人担任社长;若户口增至100家,在社长之外另立一员协助;不到50户的地方,可以与近村合立一社;如果地远人稀,不便相合,可以不拘户数,各自立社。社长的首要职责,就是劝导社内人家勤于种植,一心务农。同时规定,凡种田者,在自家的田畔立一牌橛,上面写某社某人姓名,社长要定期检查督促,如果有人不听社长劝导,则记录在案,等上面来人时当众责罚。

督促帮助百姓务农种田,目的是要多征收些赋税。因此,与劝导农桑相应,历代户口编制的主要功能之一,就是催驱赋役。秦代商鞅变法,奖励耕战,在户口什伍编制之中,就有催驱赋役的功能。汉代的田赋、算赋等赋税,都要通过乡亭组织来征收。在征收前,要调查各户人口、田产等情况,征收时,要及时督促,不得迟误。同时,还要保证徭役的征发,如刘邦当年在家乡当亭长时,县里就曾派他押送囚徒到骊山服苦役。

北魏至隋唐时期,实行以均田制为主的土地制度。这时的户口编制中,强化了推行均田制的功能。北魏立国初,还实行带有血缘族居性质的“宗主督护”式的户口编制。所谓宗主督护,对于鲜卑族来说,就是由族长率领同族人在内地定居,从事农业生产,族长称为宗主,同族人称为宗子,宗子向宗主出租纳税,不直接负担国家赋税。对于汉族人口来说,就是委任豪强大族尊长进行统治。实行宗主督护后,暴露出两大弊端,一是地方豪强势力逐渐增大,形成与中央政权抗衡的割据状态;二是大量人口荫庇于宗主户下,使中央政府丧失直接控制的人口和应得的赋税。因此,在北魏政权相对稳定后,即着手改革户口制度,以“三长制”取代“宗主督护”制。所谓三长制,就是每5家立一邻长,5邻(25家)立一里长,5里(125家)立一党长。“三长”即党长、里长、邻长,其首要职责,是调查登记户口,把从前荫庇在宗主户下的人口检括出来。同时,根据户口、土地比例情况,贯彻国家的条例,落实均田制。因为三长都是当地人,对各家情况了如指掌,一般不会被奸猾之人蒙骗。北魏均田制能较为普遍实施,除了战乱之后人少地多以及原始共同体因素还存在外,与“三长制”的建立也有直接关系。之后的隋唐,也曾仿效北魏做法,在一定时期和范围内实行均田制。唐律明确规定了里保组织在推行均田制中的职责,要求里正、保长等头目要按时收授里保内各户的土地,如果不及时或不依法,则处以鞭笞之刑。

中唐以后,均田制逐渐废弛。到了宋代,史称“不立田制,不抑兼并”,即国家不制定土地法规,也不限制民间的土地买卖和兼并。因此,土地转移、兼并情况比较严重。为了掌握百姓手中土地,合理摊派赋税,中央政府不停地要求各地清查丈量土地,俗称“经界”。而在“经界”中,通常是由都保组织具体负责,走遍保内所有地方,据实丈量,并排出等次,折算应纳赋税。宋朝以后的各代,在税制改革、清查土地时,都要由基层组织的头头做基础性工作。

催驱赋役,难在公平。当年管仲在齐国推行“三国伍鄙”制,其“鄙”,相当于西周的“野”,主要安置异族农业人口。“鄙”中的户口编制,是30家为邑,10邑(300家)为卒,10卒(3000家)为乡,3乡(9000家)为县,10县(90000家)为属。其各级组织的头头,分别叫邑有司、卒帅、乡帅、县帅、属大夫。他们的主要职责,就是督促耕作,征收赋税。为了做到公平合理,管仲又在“鄙”中实行类似今天的级差地租办法,把土地分为三六九等,按肥瘠程度递减税赋。在对土地评等论赋中,鄙中的各级头头都有相应的责任,评等不公,摊税有私,要受责罚。这一做法,被后代仿效,并演进为按人口、田产评定户等,按户等高低摊派赋役的办法。在评定户等、摊派赋役中,基层户口组织的头头负有最直接的责任。

如果赋役不能按时足额完成,基层组织的头头就要受处罚。北魏规定,邻、里、党“三长”,对所辖范围内不按时纳赋之人,负有连带责任,如果有一匹布、一斤粮的差错,就要鞭挞户主和三长。没有完成的赋税,三长要代为缴纳。唐代也明确规定,如果里保内征税不足法定额数,里正等头目负有相应责任。地方官在执行此法时,喜欢使用“摊逃”法,即里保内有人因不堪重负外逃,除里正、保长代纳赋税外,里保内其他人也要摊派一份。这一办法的初衷是阻止里保内人口外逃,但实行的结果,却迫使更多的人因躲避“摊逃”而外逃,有时一里一保之中,竟没有应该纳税之人。宋代的一些地方豪强,在自家的院子周围打起高墙,养几十条恶狗,保长来收税时,就放狗出来,保长吓得不敢近前,只好忍气吞声,代纳租税。

在封建社会,越到每个王朝的中后期,百姓的负担就越重。因此,越到后来,基层组织的催驱赋役功能就越强化。到了明代,编制里甲组织的直接起因,就是均徭。里长、甲首,本身就是役名,既要应酬官府使唤,又要督促里甲内各户缴纳赋税,如有违欠,除代纳外,还要受处罚。里长、甲首之中,里长役重,故要在一里之中(110户)推出10户丁粮多者轮充;甲首役稍轻,故在一甲内(10户)轮充。清代保甲组织中的甲长和牌头,开始主要职责是清查户口、维持治安,到后来,实际上也与明代的里长、甲首相似,沦为苦差了。

同类推荐
  • 李劼人说成都

    李劼人说成都

    懒散近乎“随时随地找舒服”。以坐茶馆为喻罢,成才人坐茶馆,虽与重庆人的理由一样,然而他喜爱的则是矮矮的桌子,矮矮的竹椅——虽不一定是竹椅,总多关是竹椅变化出来,矮而有靠背,可以半躺半坐的坐具——地面不必十分干净,而桌面总可以邋遢点而不嫌打脏衣服,如此一下坐下来,身心泰然,所差者,只是长长一声感叹。本书从李劼人小说中分门别类,节录出有关成都文明发展的大量文字,如清末的叽咕车(鸡公车)到抗战时的木炭汽车,足以见出成都交通的一个侧面。所有这些变迁的实录,后人完全可以视为一代信史。其中收入本书的《成都是一个古城》和《旧帐》,都是一九四九年后没有公开发表过的。
  • 爱国奉献(上)

    爱国奉献(上)

    中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代,百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上最有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
  • 客家圣典:一个大迁徙民系的文化史

    客家圣典:一个大迁徙民系的文化史

    本书是“元亨文存”系列之一,为客家族群研究,选取《客家圣典》全书,以及《客家文化史》等的精粹部分,讲述了客家文化的精髓。填补了世界民族大迁徙中所缺的另一半,将文化迁徙激活的客家式的命题,提升到哲学的、人类学的理论高度;把客家民性与中华民族文化传统形成的过程有机地结合在一起。
  • 汉族风俗史(第四卷):明代·清代前期汉族风俗

    汉族风俗史(第四卷):明代·清代前期汉族风俗

    本书作为《汉族风俗史》之第四卷,经过10余年风雨的磨练,现在终于要出版了。
  • 思想课堂-语言笔记

    思想课堂-语言笔记

    为你的头脑镀金,为你的思想导航。思想笔记系列丛书包括:道德笔记、典籍笔记、婚姻笔记、家庭笔记、教育笔记、经济笔记、科技笔记、历史笔记、伦理笔记、论爱笔记、美学笔记、民俗笔记、农业笔记、情感笔记、人生笔记、人物笔记、人性笔记、儒学笔记、商业笔记、社会笔记、文化笔记、文学笔记、心灵笔记、修身笔记、养生笔记、艺术笔记、语言笔记、战争笔记、哲学笔记、自然笔记。
热门推荐
  • 阵道至仙

    阵道至仙

    一个误入异世的灵魂一具没有任何修炼希望的身体一个大胆的构想一种完全不同的修炼体系一个回家的愿望一段没有外挂的人生看一个再平凡不过的小角色,如何一步步劈荆斩棘向高处攀登
  • 三生倾月

    三生倾月

    宿命的使然还是命运的捉弄,现代毒医的她穿越异世,成了北辰世家的废物大小姐。琉璃美目流转着绝世的风华,集齐灵珠,解开封印,收灵宠,炼丹药,炼神器,煮美食。傲天大陆第一炼器师宗师,第一丹药宗师,出神入化的第一绝世毒医,九幽殿的第一王妃。据说她离开这片大陆时全民来送行,据说她曾一人入魔鬼森林捉到几十只圣兽以及数不清的高阶魔兽送予自己的手下,据说…………他是南华的修罗王爷也是九幽殿的王。对任何人特别是女人都是无比反感,唯独对她他只想一点一点费尽心思的的去靠近。宠她,爱她,包容她,保护她,一生一世一双人是他三生三世永不变得责任是他乐意之至的事
  • 人生,请替我过

    人生,请替我过

    一个人是人生,两个人是世界。同一个世界有着即相交又重叠的人生。
  • 帝泽山河

    帝泽山河

    上古时期,神魔纷乱。九州大陆,万族林立。一个王朝在乱世中崛起,与群雄博弈,与天命作斗争,然而,这并非开始。故事始于一位少年,一个被流放的贵族。自他懂事起,便过着颠沛流离的逃亡生活,直到有天目睹亲人被害,少年从此立志要成为强者,并踏上了一条复仇的不归路。古老的神话缓缓开启,天地的枷锁正在持续崩塌,人世间的悲欢离合,仙道路上的尔虞我诈,不一样的仙侠,不一样的东方传奇,一切皆在帝泽山河!
  • 十年铸剑

    十年铸剑

    本书记录了作者创办上海建桥学院10年来的经验与收获,内容包括:理念引领,文化追求;办学之道,师生为本;改革为先,重在发展等。
  • 画骨甜蜜日常

    画骨甜蜜日常

    画骨甜蜜日常,专业撒狗粮一万年,笙箫默:“二师兄不带这样虐狗的。”于是,笙箫默vs幽若,幽若败,对笙箫默投送怀抱,摩严气卒。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 那年你闯进我的生命

    那年你闯进我的生命

    十年前你闯进我的生活,对我说“雪儿,你以后就是我的新娘”。可是你最后却离开了在我的生命中留下一个创伤。十年后你再次闯进我的生命里。霸道的命令我说“你,雪儿,永远都只属于我”。最终在我生命里留下了一抹彩虹。
  • 缘花洛

    缘花洛

    三界之中,芸芸众生,明明之中自有定数。就好像纵横交织的网,你是这条,我是那条,一旦有了交集,便结成了缘:有的蒙了尘落了锁,剪不断理还错;有的断了线散了伙,一个转右一个向左;还有的则渐渐发了芽生了果,又生出了一个你一个我......无爱少女武玉栖,十二年来第一次下山最深的感受便是:怎么那么多人第一眼见到自己都会对自己说一句:“你和我的一位故人长得很像。”每每这时她都会很郁闷:自己的脸长得有这么大众么?直到二十四年后,她再次见到了那些认识的不认识的朋友时,听到的第一句话依然是那句:“你和我的一位故人长得很像。”但是此时的武玉栖心中只剩下满满的感动~这是一个寻找爱,懂得爱,得到爱的故事,武玉栖从一个懵懂无知的伪少年,历经人世酸甜苦辣,逐渐蜕变成一介侠骨柔情的真女子。
  • 余生有你多多指教

    余生有你多多指教

    法律系天才少女一见钟情冷面设计师?“都说女追男隔层纱,为啥我隔了一个纺织厂?”女孩嘟起小小的腮帮子,有点不太高兴“……”“算了算了,纺织厂就纺织厂,如果能得到美人青睐,这一切都值啊!!”“……”女孩用尽了千方百计才将“美人”追到手可一切都改变于那场“意外”事故…………三年后……“Boss,有人要见你”“没空”女孩坐在硕大的办公桌前翻阅着文件“好,我去让他回……”“乔多多,你带走了我的一切,却自己一走了之,你当真不知道你这么做的后果!?”男人危险的半眯着眼睛看着面前的女孩女孩终于抬起头,走到男人身前,一双小鹿般的眼睛死死的盯着男人那张绝色的面孔“那么后果是什么?我倒是很好奇,唔……”唇上一丝微凉的感觉使女孩的大脑彻底停止了工作“你……”“乖,这两年你欠我的东西,以后慢慢还……”