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第33章 从“引子”中唯美的一夜情谈《洛利香水》的人物设计(二)

(2009-10-5)

原文:一年中的最后一天你想一夜情吗?这句网络语言中司空见惯的挑衅似乎应验了什么,又似乎预言了什么?一夜情是什么?网络时代的新爱情形式?是一个男人与女人之间灵魂上的一次秘密婚礼还是打发无聊的时间和身体上的需要?比如:吃一次风味餐或是参加一次拓展训练!让每一天都太雷同的日子多一些不一样的回忆?!

其实安排这么一次一夜情,第一,不为哗众取宠。因为我至今还没有能突破自己在小说中去直接的进行性爱或是交欢的描写,即使我可能也具备这种语言功力和人性体验;

第二,不指望因此而迎合网络的需要,因为我确实不是一个网络写手,不足10万字的小说要酝酿7年,这说明的是可能一方面我确实不是一个特别努力的人,来自各方面的干扰让我放慢了速度;另一方面我不想因为要实现一个什么样的目标而失去我对文学的崇敬和爱好;

第三,引子部分是《洛利香水》这部小说中人物在时代的背景下情感多面性的体现,也是为这部小说更名的一个重大突破。其实在我痴迷于考证和学习古典文学的时候,我真正的第一稿,它的名字是《断岸》来自海子与夏子雨的第二封信,着重表现的是他俩的神交。

我一再重复这7年其实不为说明自己什么,而是这7年是中国真正进入网络时代的7年,也是真正大繁荣大发展的7年。这7间我作为一个作者从军营走向了地方,经历了创业、适应地方和应对解决很多人生中巨大转变的事件。7年,把它放在任何人的任何一段生命里都是有改观的。如果它纯粹就是一个一夜情,可能就失去意义了,在这本小说里它是一个引子,一个由爱情到人性的引子,一个由《断岸》到《紫色雨》最后蜕变成《洛利香水》的酵母。

也因此我宁愿留下它经过了这些年的痕迹,为纪念自己也为纪念这个大转变的时代。

真正的爱情是什么?好像我回答施楠的问题一样(见《聆听夜色》),它是任何主义的必经之路。主义这词说起来好像是政治性的,但其实就是一种人生观价值观的体现。爱情在这种观点里扮演了一个很重要的角色,也是每个人的必经之路。但一个人的爱情也是场景化、模式化、时代化甚至是变化的。

仿佛是哪个时代有哪个时代的歌曲,哪个时代有哪个时代的审美标准一样。一夜情这种东西进入了中国,仿佛中国越来越多人使用香水一样,它是不是也慢慢成了一个司空见惯的事?杨小光是因为一夜情变得可耻了吗?他愿意为它买单,虽然是一张伪空白支票,也说明他还是有良心的!因为这一场游戏的规则就是它的名字——一夜情,既有情自是两不相欠!我觉得他可耻的地方不在他选择了这个游戏而在于他既想当婊子又要立牌坊!他想要的东西太多了!愿意为它买单有两个理由:一为封口,二为他知道对方付出的是初夜!这才是他真正可耻的地方。

张志红用她几年来的压抑换取了这个游戏,而且她成功了,她得到了她喜欢的人,又报复了她鄙视的人,她比夏子雨有个性有能力也有魄力。而上帝是公平的,不会把所有的一切都给同一个人,好像丁凯作为海军司令的儿子他也没觉得幸福,赵新明永远都不会爱上张志红,因为他俩太相似了,都有着“老大”情节!

最可悲可怜的当属赵大老板,他的儿子比他优秀,他的妻子比他聪明,他们最后都变成了他的敌人。他没有跌到再爬起来的机会了,因为他老了而且显然是跟不上这个时代了,不如心直口快的马指导、一个贫穷的军队转业干部,靠自己的专业和爱好赚钱,可能老来反而更充实。

李丽这个女人在小说中最主要的作用就是激化赵家父子的矛盾,让赵大老板更可怜、让杨小光更可耻,还有就是让剧情更加戏剧化。她是临界于大俗与大雅之间的现实女人,在歌剧和水晶灯之间她选择了水晶灯,是个可“歌”可“泣”的人物!

可敬的依然是英雄,他能走一个小时的路把香水送给夏子雨,在爱情上,这本身也是英雄主义的表现。林因明明喜欢夏子雨,却在有钱人面前自惭形秽,从不自己表白、只会卖弄主持人的口才,一边讥讽夏子雨一边为自己的感情失落找平衡。海子的勇气在于他能正视自己的情感和错误,是一个敢于用实际行动来实现自己心愿的可爱的士兵。

总之我认真地对待他们每一个人,因为他们在我的心灵深处陪伴了我7年,我怎么舍得随随便便就改变了他们的命运?

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