公孙弘为丞相，以病归印。上报曰：“君不幸罹霜露之疾，何恙不已？”颜师古注：“恙，忧也。何忧于疾不止也。”《礼部韵略》训“恙”字亦曰“忧也”，初无训“病”之义。盖既云罹疾矣，不应复云病，师古之说甚为明白。而世俗相承，至问人病为“贵恙”，谓轻者为“微恙”，心疾为“心恙”，风疾为“风恙”，根著已深，无由可改。（《五笔》卷九）
“点评”
这一则讲到文字训诂，所引见于《汉书·公孙弘列传》，《史记·平津侯主父列传》亦记此事，司马贞索隐“恙”亦作“忧”解。又《史记·刺客列传》：“为老母幸无恙。”司马贞索隐引《易传》：“上古之时，草居露宿。恙，啮虫也，善食人心，俗悉患之，故相劳云‘无恙’。恙非病也。”特别指出“恙非病”。
但近世编纂之字书、辞书，对“恙”字已有多解，作“忧”解以外，或“疾病”，或“祸患”，或啮虫，多有所据，如《玉篇·心部》云“恙，啮虫，善食人心”之类。
对文字的解释或使用，不论错还是对，约定俗成的力量是无法抵御的，比如：“身分”二字本是对的，但自从“身份证”出现以后，再写成“身分”，便常被指为错误；又比如“说（shuì）服”，我们已经读为“说（shuō）服”，如今出版的词典上已加以肯定，这样便使华人群体中原本统一的文字反而不一致了，特别是在与海外的炎黄子孙交往时，常会发现由于我们的改变而不一致的地方。
绝句诗不贯穿
“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”此欧阳公绝妙之语。然以四句各一事，似不相贯穿，故名之曰《梦中作》。永嘉士人薛韶喜论诗，尝立一说云：“老杜近体律诗精深妥帖，虽多至百韵，亦首尾相应，如常山之蛇，无间断龃龉处。而绝句乃或不然。五言如‘迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯’，‘急雨捎溪足，斜晖转树腰。隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳’，‘江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖知故道，帆过宿谁家’，‘凿井交棕叶，开渠断竹根。扁舟轻缆，小径曲通村’，‘日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡’，‘钓艇收缗尽，昏鸦接翅稀。月生初学扇，云细不成衣’，‘舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。地晴丝冉冉，江白草纤纤’，七言如‘糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠’，‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’之类是也。”予因其说，以唐人万绝句考之，但有司空图《杂题》云：“驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘”，“舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣”。（《五笔》卷十）
司空图：见前《司空表圣诗》注。
“点评”
绝句是短小灵活的诗体，与律诗相比，字数少一半，每诗四句，既不像律诗要求格律对仗之严，又不必一诗死扣一个主题，像这里提到欧阳修的《梦中作》，一句一事，四句不贯穿不搭界：凉夜笛声，暗路花迷，棋罢时迁，酒尽思家。
境显人隐，无论是吹笛的、走暗路的、下棋的、饮酒的，都未着墨，诗思跳荡，给人一种梦幻的、婆娑迷离的感觉。薛韶举出杜诗绝句的例子也多是一句一事或一句一境的。
但是，绝句中似也有精深妥帖、首尾相应、没有跳荡间断、难以理解之处的。如王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”都是一诗一事，首尾相应。这大概是由于不同诗人的写作手法或构思习惯不同所致，但正可说明绝句比律诗灵活，自由度大一些。
另外，绝句还不限制在一首诗中出现重复的字，如王昌龄《出塞》重出“时”字，李商隐《夜雨寄北》重出“期”字、“巴山夜雨”四字，欧阳修《梦中作》重出“人”字，这在律诗中则严格限制，且特别讲究修辞炼字。
