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第18章 诚信为立世之本

在当代社会中,诚信的话题也越来越多了,相应诚信问题越来也越引起人们的重视。中国是文明古国,礼仪之邦,从古至今都讲究一个诚信。对于社会中的每个人来说,诚信是做人的基础,是立人之本;对于一个企业单位来讲,诚信是企业发展的基础,是创立业绩的基本要求。

我们要学会做人立世的方法,就要以诚信为做人的原则,以诚信待人,以诚信接物,以诚信律己。在生活中,人的一言一语、一举一动都应该以诚信为基础,为根本。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”这句话所包含的意思也就是,不管在什么时候人都要讲诚信,如果一个人不讲诚信,在这个社会上将很难有立足之地,要想在这个社会上立稳脚步是非常难的。我们大家都知道“狼来了”这个故事,故事一直到现在仍然有深远的教育意义。所以,我们一定要记住遵守诚信原则。做人要以诚信为本,讲究信用,一诺千金是我们做人的立世之本。

做人的基础——诚信

从古至今,中国就是一个礼仪之邦,诚信更是我们做人的基础。

诚信包括:诚实、诚恳、信用、信任。也就是一言一语,不伪装、不虚假,说话、办事要根据事实情况。诚与信二者有着密切的联系,诚是信的思想基础,信是诚的外在表现,只有内心诚实,待人诚恳真挚,在做事情的时候才会讲信用、有信誉。

列宁曾说:“我们应当说真话,因为这是我们的力量所在。”奥斯特洛夫斯基也说:“人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的心。要是没有内心的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。”周恩来也曾这么说:“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起历史的考验。”这些名言名句都证明了诚信是做人最起码、最基本的品质,社会中的每个人都要具备这种晶质。

在社会交往中,诚实守信表现着一种道德情感,古人说过这样的话,自立于社会要有三个条件:信、知、勇也。“信”排在了第一位,可想而知,“诚信”在这个社会中有多么的重要。

在生活中,不管我们对他人许下的诺言,还是对别人说过的话,一定要如实的做到。如果状况发生了变化,应该及时沟通,表示歉意,对合乎意义的诺言一定要守时、守信、守约。

诚信处世

在错综复杂的商品世界中,是什么拉近了你和商家之间的距离?在变化无端的交际世界中,是什么拉近了你和朋友之间的距离?在世事难料的现代世界中,是什么拉近了你和社会之间的距离?对,那就是“诚信”!在经商中只有讲诚信,才会得到顾客的青睐;只有诚信坦白,才会得到朋友的理解;只有诚信做人,才会得到社会的认可。

当你被人找了假币,受了别人的欺骗,你应该做的并不是去骂他们,也并非去报复他们,更不是去欺骗别人,再用假币。你所应该做的是去提醒别人,去教育别人,去感化别人。只有做到了这些,你才会发现原来在这错综复杂的商品世界中,只要有一颗宽大的心、纯洁的心、诚信的心,就会觉得世界是那样的宽大,这都需要一个原则——只要你诚信对人。

当你被朋友批评,被朋友误解了,你应该做的是去理解朋友、体谅朋友、宽容朋友。用一颗真心诚意的心去坦释一切。只要你做到了这些,就会发现原来在这变化万千的交际世界中,如果拥有一颗理解的心、真诚的心、诚信的心,所有一切的误会将是如此不屑,心灵如此的美好——只要你诚信对人。

在你向他人说谎,最后被拆穿了,你应该做的并不是去骂拆穿你的那个人,不是去抓别人的小辫子,也不是千方百计地给自己“澄清”,说别人诬陷自己。你应该做的是向别人坦白你的一切,向别人认错,自我反省,并且改过自新。只要你做到了这些,你会发现原来在这世事难料的现代世界中,只要你有一颗知错改过的心、诚信的心,所有一切的事情都会随着你的诚信而有所改观,社会如此的宽容——只要你诚信对人。

对于做生意的人来说,在他们的生命中最重要的是金子,而有样东西却比金子更为可贵,那就是“诚信”。要想得到金子是在诚信的基础之上的。

对于朋友来说,这个世界中最为珍贵的东西是“理解”,而有样东西却比理解更可贵,那就是“诚信”。因为获得理解是以诚信为基础的。

对于做人来说,世界上最宝贵的东西就是社会的认可,而有样东西却更可贵,那就是“诚信”。因为得到社会的认可是在诚信的前提下的。

假如经商人都不讲诚信,那么整个世界就不会安宁,不管是在社会中的某一个角落都会听到人们的抱怨;恰恰相反,世界上的商人如果都诚信,那么整个世界就会变得非常的安宁,到处都可以看到诚信的笑脸。

世界上的友人假如都不诚信,那么整个世界将会无友善的点头,到处可以感到猜疑的心;恰恰相反,世界上的友人如果都诚信,那么整个世界将会充满友谊的歌声,到处都可以感到有一颗心在理解着你。

世界上的人们假如都不诚信,那么整个世界将会无谅解的身影,到处都可以听到欺骗的事情;恰恰相反,整个世界上的人们如果都讲诚信,那么整个世界将会充满赞扬的诗,到处都可以看到表扬的笑脸。

只因为有一颗诚信的心,一个诚信的笑,就可以带给商人很多的利益,就可以带给朋友更多的理解,就可以带给人们更多社会的认可。我们何乐而不为呢?只要我们有诚信、讲诚信,诚信处世,每件事情都会变得那样的美好!

不管是在错综复杂的商品世界中,还是在变化万千的交际世界中,或是在世事难料的现代世界中,只要你以诚信的方式处世,那么你就不会有卖不出去的商品。朋友,以诚信为基础,组成我们诚信的家庭,构成我们诚信的社会,建成我们诚信的祖国吧!

做人要讲诚信

实际上,做人的问题就是怎样处理人和人之间的关系,这里涉及到人生观、价值观,涉及到社会以及个人对做人的基本要求。社会对人的基本要求是通过社会规范表现的;个人对自己做人的基本准则是通过人生观、价值观与法纪观念及行为来反映的。社会规范主要表现为法津和道德。科技越发达,社会就会越来越进步,人们之间的交往就越频繁,人和人之间的相互依赖就越显著,就越需要合作,因而国家、社会对人们的法制观念以及道德意识的要求就越高。中国已经加入WTO,中国的经济要想真正融入世界一体化,一定要在人们的法制观念上有一个大幅度的提高。

诚实信用是做人的基本要求。“言必信,行必果”,遵守信用,履行诺言,是一个人和他人交往的前提。尊重个性,为个性发展提供条件,这是教育的一个基本原则。但尊重个性,并非尊重自私,个性发展,也并不是想做什么就做什么,必须要在一个规范许可的范围中。超越规范许可的自由,并非是一种真正的自由。生活中的每个人都要求绝对自由,也就没有任何自由可言。这就是辩证法。生活中的一个人不守信用,其实这就是自私的表现。一个人失去了信用,就无法和他人相处下去,与他人一起合作。不守信用的人,是不值得同情的。同情不守信用的人,实际上就是自甘遭受欺诈。

一个只有知识没有道德、没有诚信的人,是一个不健全的人,是非常可悲的。生活在现代的人应该是一个和谐发展的人,一个真真正正健全的人。

一个总想占尽便宜的人,是不能有大成就、大作为的。

岛村芳雄是日本非常有名气的富商,他就是在短短的几年时间内就飞快的富了起来,人们问他:“您在短短几年的时间内成为富商的秘诀是什么?”

岛村芳雄说:“诚信,我是从一日元的诚信开始的。”

岛村先生本来只不过是一个做小规模批发生意的普通商人,他干了几年之后,发现了身旁的生意人都因诚信博得了同行们的尊敬,慢慢体会到诚信在商业交往中的作用,于是就想出一个赢得信誉的好办法。

日本的渔民非常的多,麻绳是他们不可缺少的生产工具,如果可以做麻绳生意,那么肯定会在很短的时间内就富起来,于是他就决定做批发麻绳的生意。他先从一家生产麻绳的厂家进麻绳,每一根麻绳的进价是5日元,照理说加上运输费、保管费、搬运费,每根麻绳卖出去的价格肯定要高于5日元。可是岛村却又以每根麻绳5日元的价格卖给了东京一带的工厂和零售商,他自己一分钱也没有赚到,倒是赔上了一大笔钱。一年之后,人们都知道有一个“做赔本买卖”的商人,这个人叫“岛村芳雄”,于是,订货单像雪片一样飞进岛村的手中,他的名字也像长了翅膀一样飞到人们的耳朵里。

聪明的岛村找到生产麻绳的厂家,说:“以前的几年里,我从你们厂购买了大量的麻绳,并且销路一直都非常的好,但是我都是以进价卖出去的,所以赔上了很多的钱,如果我继续这样做的话,我想再过几天我就会破产的。”

厂方看了岛村开出的货单之后,果然是原价销售,考虑到现在向岛村订货的客户非常多,于是就决定让利,以每根麻绳4.5日元的价格卖给岛村。

岛村又来到他的客户那里,很诚实地说:“从前我为了扩大自己的影响,原价出售麻绳,如今我的钱已经都赔得快没有了,再这样下去,我就要关门停业了。我刚从麻绳厂回来,他们决定每根麻绳给我让0.5日元,你们是不是商量一下,也给我加一点。”

客户们看了进货单,知道岛村所说的话一点也没有错,决定以每根5.5日元的价格买岛村的麻绳。

因为岛村诚实,总明明白白地跟厂家和客户说自己在中间赚了多少钱,博得了很多人的信任,人们都愿意和他在一起做生意。

讲诚信,反欺诈,反虚假,这是一个永远都不会改变的主题,应该是社会中的每个人处世的准则。

诚信是成功人的基石。中华民族之所以能够屹立于世界民族之林,最重要的就是因为讲究诚信,因为没有诚信,亿万人的聪明才智就得不到充分的发挥;如果一个人想成就一番大的成就需要讲诚信,因为诚信本身就是我们踏踏实实、兢兢业业的根本;提高生活质量需要诚信,因为社会中的每一个人都希望在一个相互关爱、相互信任的大家庭中生活。

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