民主自由，人人平等，能接受的办法就是抓阄儿。
到海南岛去育种的事，抓阄儿的过程我阻止了。包产到户我不便阻止，生产队是48户，共有139人，户头为准，当然做48个纸条儿，捻成纸团，装进盆子里，任凭用手去抓。
我固执己见，仍然不抓阄儿。贾子虎当生产队长是最后一岗，走到我面前，对我问道：“永文，你等啥呢？”
我有我的说法：“我的手不香，很臭，48个阄儿剩下一个，就是我的了。”
所谓香，抓到手里的无非是好地，所谓臭，抓到手里的无非是薄地。有人说这是命运，我不相信。我不抓阄儿，固执己见有了显着效果，等于不是跃跃欲试或争权夺利，而是显示态度谦虚，大家非常拥护。连贾贵福也说：
“永文不伸手，是共产主义思想啊！”
抓完阄儿，土地划分了，接下来是牲口和车辆。
剩下我的阄儿，打开一看，是“十五眼”。其实，“十五眼”是一头牛的名字。为啥叫这样的名字，确实有缘故。去年春季，三月二十八是集日，贾子虎和贾贵福去买一头牛。也有吴小润、吴国庆、贾全等几个社员去赶集，为了关心集体，到牲口市探听视察。挑挑拣拣，你言我语，终于买到了那头大犄角四口牙的牛。牛的牙齿可分为切齿、前臼齿和后臼齿，由此根据切齿的发生、脱换和磨损判定牛的年龄。
晚上记工的时候，贾子虎胸怀大局，大公无私，除了自己和贾贵福，还给吴永勤等六人记了半天工。老茂没有赶集，给生产队起圈粪，记了五分。
吴永勤等六人赶集逛牲口市，参与买牛，也记了五分，他们白捡了工分。买一头牛，值不起用上八个人，社员待遇有点不公平。
孙老茂给牛取了名字，叫“十五眼”。在于八个人有十六只眼睛，因为贾全是独眼龙，公认是一个眼睛，才叫“十五眼”。这种名字精彩，易于流传，至今不衰。
贾贵福抓阄儿，抓到了一辆胶皮车。
我有了我的想法，车是死物，牛是活物，相比之下，胶皮车放着省心，“十五眼”天天喂饲料，我对贾贵福说：“大叔，我们交换交换，中不中？”
“嗯？永文你是什么意思啊？”
“车和牛不一样，车不会出气，牛不光哞哞地叫，还得有吃有喝。你年纪大了，我还年轻，你管车，我管牛，也是互助组，过上好日子。我喂料，我挑水，也是应该的。”
“好，好，”贾贵福说，“永文你懂事啊！在生产队里，知道铡草的时候，你按刀，我入草，各显其能，实事求是。”
我说：“大叔，我还看过一个故事，一个老汉和孙子赶集回来，老汉在下面走，孙子骑在驴上。有人骂孙子不懂事，为什么不尊重爷爷，居然让老人走路？于是，孙子不骑了，让爷爷骑上驴，孙子在路上走。有人认为不妥，说老人图享受，怎么不心疼小孩儿呢？老汉只好又从驴上下来，爷俩谁也不骑，路上牵着驴走。”
“这是啥意思？”
“一碗水端不平。你知我知就行了。”
“是啊，我们有车有牛，车装东西，牛能拉套，太圆满了。”
做为合作协调的办法，我的境界不错。唉，舆论事与愿违，老百姓对任何事物的出现，往往品头论足。交换车牛，也有了非议。有人说，这是吴永文溜须拍马，贾贵福的儿子广才当了大队书记，说不定永文要争取当个马前卒呢。补充这种论调，有人以典故比拟，说贾贵福是关公，吴永文是周仓，关帝庙里，周仓持青龙偃月刀，搓绳寨中，吴永文给广才家喂牲口。不仅如此，有人还从另一方面揭示我的本质，说吴永文不是溜须拍马，虽然喂了牛，牛能拉粪，施在地里是肥料，种地不上粪，等于瞎胡混，永文有高招儿，不吃亏。
闲言碎语，任凭大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。我不改初衷，心中无愧，不过微微一笑而已，思维转动，不禁暗自思忖：报纸上说了，实践是检验真理的唯一标准，种地的时候，我将牛粪分给贵福二叔的一半，同舟共济。光说不练假把式，光练不说真把式，你走你的阳关道，我过我的独木桥。
20.亦心组成恋
神话太遥远了。
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。情投意合，心心相印。来源是天条律令不允私自相恋，将牵牛贬下凡尘。织女到人间一游，做了牛郎的妻子。男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。狂风大作，天兵天将从天而降，押解着织女飞上天空。牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女追寻。王母拔下她头上的金簪，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越。
七月七日，成群的喜鹊飞来为他们搭桥，夫妻相会。
说神话遥远是与科学相比较。宇宙上有牛郎星和织女星，距离地球太远了。光速为每秒30万千米，光线从牛郎星飞到织女星也要16年，神舟亿万年也到达不了。天文资料表明，牵牛星温度是7000℃，织女星温度高达8900℃。莫说人成白骨，金子也能融化了。
吴天佑与蔡翠兰离婚回家务农，平反后吴天佑恢复了党籍，被分配在吕家坨中学任课。
蔡翠兰改嫁给严守锁，儿子吴永进成为严永进，闺女吴小蕾了成为严小蕾。吴天佑不是牛郎，蔡翠兰也不是织女，分手各奔西东，合情合理。
星移斗转，吴天佑55岁了。为了工作和生活，他应该门当户对搞个对象。
俗话说，少年夫妻老来伴，一种浓浓的亲情，一种相互支撑的形式，夕阳照样红，照样亮。
党的九大期间，毛主席看到了王国藩，风趣地说：“哈，姓王的全来了！
你多大年纪？”王国藩回答：“报告主席，我今年55岁了。”毛主席幽默地说：
“五十五出山虎，要继续革命哟！”
吴天佑不是王国藩，需要解决老伴儿问题。
学校里有一位单老师，前年死了丈夫，成为孤身守寡。“单”是姓氏，读法不是简单的单，另有叫法。发音用拼音是“shan”，不能用“扇”或“善”
代替。如同姓氏的“解”，读音是“xie”；姓氏的“仇”，读音是“qiu”。
有人向吴天佑提起与单老师凑合凑合，建立新家庭。吴天佑摇头了，说：
“我习惯了，单人匹马更自由。”
其实，吴天佑心口不一，那个单老师，心底狭隘，言语啰嗦，恐怕绑在一起结论是虎头蛇尾，过了两年又再闹离婚，谁包揽责任啊？他曾委托广才的妈当媒人，去向甄寡妇探路。申明自己检身以正，为人行义，愿意与甄寡妇琴瑟和谐，共同生活。
有了这种想法，吴天佑来自观察和体验，觉得甄寡妇大方庄重，滴水不漏。一个过门仅仅三天的媳妇，遭受不幸。如今，她也被摘掉了地主分子的帽子，仍是孤零的普通农民。能够患难与共，都是安慰和愉悦。
贵福家明白了，也说：“是啊，敬儒家比单老师强得多，做饭缝衣裳，等于抹布擦锅台，谁也不吃亏。”
难怪，不是周瑜和黄盖，一家愿打，一家愿挨，而是姓刘的搞对象，娶了孙夫人。贵福家看过《甘露寺》，刘备的新婚夫人叫孙尚香，不是孙尚臭，香和臭是不同的含义，况且那是吴国皇帝孙权的妹妹。吴天佑挣工资了，娶甄寡妇是锦上添花，不是强奸未遂，是政策的指引。
政策的指引失效了。吴天佑为人正派，知识渊博，是众所公认的，平反挣工资了，手掌翻来覆去。贵福家当过媒人，顺蔓摸瓜，说得天花乱坠。甄寡妇听了，微微一笑，说：“我顽固不化。”
“二嫂子，你怎么顽固不化呀？”
“我曾经说过那句话，从一而终，不改嫁。”
“‘文革’中，你说是为了伺候大叔大婶不改嫁，如今大叔大婶去世了，四哥跑到了台湾岛，说不定娶了千金小姐呢。”
“不管他，我管自个儿。”
贵福家碰了一鼻子灰，吴天佑咂咂嘴，叹了口气。
吴天佑住在学校的宿舍，预备了锅碗瓢盆，买米买菜，用煤气罐做饭。
在教师节的全县表彰大会上，他被评为模范教师，还以典型的资格做了发言。
严守锁和蔡翠兰参与会议，亲眼目睹了。
评价蔡翠兰，我觉得她算势利眼。这山看着那山高，朝三暮四，能不能与严守锁离婚，再与吴天佑复婚？吴互助曾经说过破镜重圆的话，能落实吗？落实了也不赞成。
我查了查古书，破镜重圆有典故。那是南朝的舍人徐德言与妻子两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言将一个铜镜劈成两半，夫妻二人各藏半边。第二年，徐德言颠沛流离，在大街，看见一个老头在叫卖半片铜镜，知道了妻子的下落，铜镜吻合，夫妻二人携手同归故里。后来比喻是夫妻离散，重新团聚。
严守锁副局长被撤职了，当了个普通教师，仍然是共产党员。男女有区别，男的退休是60周岁，女的退休是55周岁。蔡翠兰到了退休的年龄，前几天已经办了退休手续。
蔡翠兰无所事事，儿子闺女都结了婚，分家另过了。这天吃着晚饭，严守锁拿上一瓶酒，倒在杯子里。蔡翠兰说：“守锁，你少喝点儿，要注意身体。”严守锁说：“酒是好东西，今朝有酒今朝醉啊！”
蔡翠兰端上碗，说：“守锁，你不当副局长了，后悔不后悔？”
“我不后悔。”严守锁说，“‘文革’中我犯了错误，咎由自取。能够保留了党籍，我就满足了。”
蔡翠兰说：“夜长梦多，夜里我梦见了吴天佑。他委屈了二十多年，很可怜啊！如今平反了，我心里的石头也放不下，生活如何？到底有什么困难？”
严守锁笑了笑：“你是一犬追两兔，顾前又顾后啊！”
蔡翠兰说：“我们离婚也是为了孩子的前途，如果不离婚的话，永进和小蕾不能进入大学，也不可能现在毕业了还有了工作。实话实说，其中也有你的功劳呢。”
“他们不姓吴了，姓严了。拉大旗作虎皮，人们觉得是我的后代呢。”
严守锁没有异议。
“是啊！从古到今，姓岳是岳飞的后代，姓秦不愿意是秦桧的后代。在社会形势下，严守锁与吴天佑的身份不一样，凤凰飞上梧桐树，不上老槐树。”
两人的交谈达成了一致。蔡翠兰提出了一个主意。说：“守锁，我有了一个想法。”
严守锁问：“你有什么想法？”
“我的经历是教训，应该补救。守锁，我退休了，真是无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
严守锁喝了一口酒，说：“我教语文，也会背诗，说到了燕，我知道曹雪芹在《红楼梦》中说，‘梁间燕子太无情’，老百姓说‘燕子低飞要下雨’，你想了这些干啥？”
蔡翠兰收拾桌子，说：“我的想法，就是能不能‘上轮’。”
严守锁问：“商论？你太简略了。商论的意思不就是商量议论么？”
蔡翠兰“扑哧”一笑：“你还是书呆子？我们是教师，上轮不是商量议论。是上下的上，轮流的轮。上了年岁的长辈儿人，哥几个轮流伺候，庄稼话才叫‘上轮’。我的意思是想伺候你和天佑。”
严守锁张嘴瞪大了眼睛。翠兰怎么说了这种话？严守锁眨眨眼：“你有神经病了？”
“我不是神经病，是精神文明。为什么想这样，是因为对不起天佑，良知不泯，内疚不安。”蔡翠兰说，“我的想法好比是一个扁担挑两桶水，在两个家庭中跑前跑后，等于是一分为二了。”
“奇谈怪论！用‘文革’的常用词来说，一脚踩两只船，左摇右摆，是可忍孰不可忍！”
“管它忍不忍呢。你应该提升提升境界。在一年中，按月份说，我照料你一、三、五、七、九，我照料天佑二、四、六、八、十，公平公证，与其他人都没有关联。”
严守锁笑了：“哈哈，你这种办法，刑法是重婚，违反了婚姻法，要受到惩处。旧社会有三妻四妾的现象，还没有两夫一妻的实例。如今是一夫一妻制，如此肆无忌惮不行啊！”
蔡翠兰说：“我们的关系是一夫一妻啊！我是你的合法夫妻。我与前夫天佑二十年前就离婚了，并没有重婚呀！”
“住在一起，就是重婚。”
“我不以夫妻名义共同生活，怎么是重婚？是友谊交往，对天佑加以照顾有何不可？”
“你敢这样明目张胆，有一个粗俗的称呼，叫‘破鞋’，一个女人，两个丈夫，新奇不新奇？”严守锁说，“人们说起来，我就是戴上绿帽子的王八了。”
蔡翠兰有自己的观念，认真地说：“具体问题具体分析，我、你、他都是年过半百的人，也有过曲折的经历。天佑做出了牺牲，我也做出了牺牲，都是为了两个孩子的前途。花木兰与士兵住了一起，难道是破鞋吗？男欢女爱是年轻人的情性，已经过时了。我们坐怀不乱，有什么不好？我、你、他，不是桃园三结义，而是家庭三结义。”
“说三道四，这是哪儿跟哪儿啊？”
“我不在乎。这样做，对我是惩罚，对天佑是补偿。”
严守锁又笑了：“你是白日做梦，痴心妄想，老吴他难道觉得天上掉馅饼！你想复婚他大概也不会同意。”
仔细琢磨，天佑确实不会同意，蔡翠兰认输了，咬了咬嘴唇。
严守锁接着说：“翠兰，你走错了路子。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。我再喝几杯。”
“你爱喝就喝，我不管。”
“武松喝了十八碗酒，还能打虎呢。你不是母老虎，是狐狸，我变得力大无穷，定然引来朝气勃勃的情绪，大干一场。”
蔡翠兰明白严守锁所说话的含义，说：“别瞎说，我要睡了，你是西门庆，琢磨琢磨吧。”
过了半小时，严守锁喝了剩下的半瓶酒。他难抑寂寞，按捺不住，有了对象，存在发泄的条件，可以疾风暴雨了。
蔡翠兰忍受着，夫妻之间，属于正常交往，是对是错还没有人鉴定。严守锁有了情绪，不会作诗，能够发挥尽致。不遗余力，积极操作，古今往来，任何法律不能禁止。蔡翠兰醒了，给予配合，上下和谐，评价起来是一对鸳鸯，夫唱妻随了。
严守锁：“曹真是操，曹操就是操操。说你是貂蝉，还不是貂蝉，我是吕布，手里的武器是一个方天画戟哟！”
蔡翠兰是女人，明白了其中的道理，不能责怪。男人是男人，女人是女人，习惯上有上有下，不是有下有上。我在严守锁上面，行吗？男人说了算，这是规矩。历史上有了武则天，有了慈禧太后，课本上说不是好人。议论说，她不过是两个人，搞鬼儿多了，总没有打下江山。当皇帝的是男人，有几百个人了。我不能篡夺，篡夺了也不行。
严守锁胡言乱语，蔡翠兰说：“整吧，整吧，你用劲儿，哟，哟，哟，我舒服了。”
严守锁爬在蔡翠兰身上，竟然这样叫嚷：“曹巧巧，曹巧巧，花容月貌，天下无双，小曹啊，我叫你是小宝贝儿……”
严守锁说罢，随即打起了呼噜。
蔡翠兰推下了他，还为他盖上了被子。
两句话刺激了蔡翠兰。她想到了“酒后吐真言”的成语。严守锁说的一番话，不是空穴来风。同行是冤家，曹巧巧是黄庄镇小学的教师，年龄四十多岁，如花似玉，能说会道。去年，她的丈夫张友清因病去世了。下面是我蔡翠兰，他怎么叫起了“曹巧巧”？
第二天早晨，蔡翠兰说：“守锁，黄庄镇小学的曹巧巧怎么样？”
严守锁说：“不错。你问她干啥？”
“家花没有野花香啊！”蔡翠兰不点明严守锁的醉话，“守锁，昨晚你不同意我照顾天佑，我们夫妻一场，还有了儿女，难免惦记他。如果我与你离婚，你同意不同意？”
严守锁摇摇头，没有说话。
“到底是同意还是不同意呀？”
严守锁假装感叹：“每个人都有自由，虽然我不同意，但是也不能阻止你的想法。”
蔡翠兰知道，严守锁心中有了曹巧巧，他态度诚恳，实际上是以退为进，真的离婚了，喜新厌旧的观念便会得到发挥。“后浪推前浪，骑驴看唱本，走着瞧吧。”蔡翠兰说。
