成长是一个神奇的过程。在成长的过程中，有一种内在的能量在启动新生儿原本能够自主的身体。一旦这个能量启动，新生儿的手脚便开始运动起来，也会开始学说话。自此，新生儿不只具备了行动的能力，也有了表达思想意见的能力，这便是人的内化过程。
新生儿应当被视为“心理胚胎”来看待，它是一种为了降临到这个世界而包藏在肉体中的精神。但是，从科学的角度来看，新生命却被认为来到这个世界上时是一片空白。组成这个活生生个体的是组织和器官，这些都可以用科学仪器测量出来，但是我们所称的精神却无从查证。如此细密灵活的身体难道真的会无中生有吗？这一切还是一个待解之谜。
刚生出来的孩子，他是站在人生旅程中一个令人印象深刻的起点。新生儿降生以后，很长一段时间都无法自主，也没有能力做任何事情，就像一个虚弱或瘫痪的病人一样，需要别人的照顾。除了呜咽的哭声或疼痛的叫喊声以外，新生儿大部分时间都默而不语。往往当他一哭，我们就会直冲到他身边，好像有人需要我们帮助时一样。直到很长一段时间之后，大概是几个月，甚至一年以后，新生儿才不那么娇弱，也比较像个孩子了。再过几年，他的声音也变成了小孩子的模样。
我们可以把孩子身体上和心理上的成长现象，看作是一个成“人”的变化。换个角度来说，成长是一个神奇的过程。在成长的过程中，有一种内在的能量在启动新生儿原本能够自主的身体。这个能量一启动，新生儿的手脚便开始运动起来，也开始学说话了。自此，新生儿不只具备了行动的能力，也有了表达思想意见的能力，这便是人的内化过程。
和其他动物相比，人类的婴儿在出生以后，有很长一段时间需要别人的照顾。从现实状况来看，这对新生儿的成长具有非常重要的意义。怎么说呢？其他动物不管出生时多么脆弱，几乎都得马上或在非常短的时间内靠自己活下去。它们必须马上学会走，甚至得跟在妈妈后面跑，还要学会与同类动物的沟通方式。例如，小猫得学会喵喵叫，小绵羊也要懂得咩咩叫。虽然发出的声音很微弱，我们还是可以听见它们不断发出的嘶鸣声。动物的成长准备期很短又极简单，可以说，一生下来其本能就已决定了它们的行为。好多与孩子交流沟通，给他们创造一个快乐的儿童之家。
比顽皮的小老虎从出生的那一刻起，就已经会自己站立，在出生后短短的时间之内，就已经能灵敏地钻来动去。
每一种降临到这个世界上的动物，不光只是具有外在的形体，还具有天生的潜在本能。所有的本能都是在动作中显现的，它们代表了不同物种的个别特征。有人认为，动物的特征是通过它们的行为而非外表归纳出来的。因此，动物身上拥有的那些植物所没有的特性，便可以统称为心理上的精神特质。连动物的心理精神特质在出生时都很明显，怎么可以说人类新生儿没有同样的天赋呢？有一项科学理论认为，动物现在的行为表现是经过一连串物种繁衍的经验累积而来的，难道人类的特征不也是如此吗？因为人类也是先直立行走，再不断发展出语言，并将经验传递给后代子孙。
所以说，这里面必然隐藏着一个真理。让我以物品的制造方法来做个比拟。有些东西是经由机器快速大量制造的，完全一模一样；另外有些东西则是用手工慢慢做出来的，每一种都有所不同。手工制造的价值，就在于它带有艺术家的独特风格。这个比喻可用来说明其他动物和人之间在心理上的差异，动物就像是大量制造出来的产品，每种动物一生下来就已经具有了跟同种动物一样的特性。相比之下，人则是“手工制造”出来的，每一个人都不太一样，好比是自然界制造出来的艺术品，每一个人都有他自己与众不同的特性。另外，人的制造过程缓慢又耗时。在人的外表还未显现出来以前，其内在就已开始发展，这一发展不是为了复制一模一样的人，而是为了要创造出一个全新的人。人的内在发展到现在为止仍然是一个无法预知的谜，我们能说的是，人类发展一直都要经历一个费时的内在建设过程，就像一件艺术品在呈现给大众之前，艺术家必须先在他幽静的工作室里进行一番精雕细琢一样。
人格的形成是一个看不见的过程，而无助的婴儿对我们来说更是一个谜。
我们只知道婴儿将来会有无限的发展可能，但无从得知他会成为什么样的人、有什么样的成就。在婴儿柔弱无助的身体里，有着比其他动物更为复杂的独特机制。人是独立的个体，每个人所具有的独特意志使他完成具体的转化工作，并使自己向前迈进。音乐家、歌手、艺术家、运动员、专制君王、英雄、罪犯、圣人--都是经由同样的方式来到这个世界，但是他们每个人都带着各自的发展之谜来到这个世界，正是个性的发展激发着每一个人去做不一样的事。
孩子出生时的无助现象，曾经是哲学探讨的主要课题，遗憾的是，医学专家、心理学家或教育学者却未曾对其产生过兴趣。在他们看来，孩子出生时的无助现象是一种理所当然的事实。虽然大多数孩子都能顺利度过这段无助的婴儿期，但这些影响仍会深埋在他的无意识底层，对孩子日后的日常生活会产生严重的心理后果。那些认为婴儿不只在行动上被动，其心智也空洞的假设，实在是大错特错。还有人认为，孩子在婴儿期过后之所以会神奇发展，完全是因为大人的悉心照顾和认真养育，这样的假设也同样是错误的。这类假设更会让爸爸妈妈产生一种责任感，以为自己就是启发孩子内在生活的力量，因此他们会把教导孩子视为像在完成一件物品那样。为了发展孩子的智慧、敏锐感和意志力，他们会不停地提出建议、发出指令。就这样，大人赋予了自己近乎神圣的力量，并深信自己在孩子生命中的地位，就像圣经里所描述的上帝一样：“上帝依照他的形象创造了人类。”
骄傲是人类最嗤之以鼻的恶行，大人将自己神化后所形成的自我膨胀，让孩子承受了许多苦难。孩子才真正握有通往自己内心世界的钥匙。孩子确实很小就能展现出自己的发展趋向和相当的心智天赋，他总有一天会尝试着展现出他的能力。这时候如果大人受到自我膨胀的影响，不合时宜地加以干预，可能就会抵消掉孩子的努力，挫伤他们的自我实现。大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面影响，这也许就是造成人类在传承中失败的原因。真正的问题在于，虽然孩子必须经过重重困难和持久的努力，才能充分运用与掌握他的心智，但是孩子有其精神层面，只是他们得花些时间去表现出这份天赋。
一个在孩子身上封锁、隐藏的心灵，正在逐渐茁壮成长，它正一点一点地让被动的躯体活跃起来，唤醒孩子的意志力，并开启孩子的意识。然而在现实环境中，却有另一股巨大的力量正向他袭来，且最终驾驭了他。在这个环境中，无人能感受到甚至接受人类可发生内在转变的事实，娇弱的新生儿没有受到丝毫的保护，也没有人帮他安度艰难的发育期。该环境中发生的每一件事对新生儿来说都是一种阻碍。
就这样，作为心理胚胎的孩子，只得靠自己的力量，在他所处的环境里求生存。事实上，正如生理胚胎一样，心理胚胎也需要外在环境的保护，它需要爱的温暖，需要人们尊重它的存在，需要一个能完全接受它、永远不会阻碍它的环境。
一旦了解这些以后，大人必须改变对待孩子的态度。孩子是以心理胚胎的形象呈现在我们眼前的，它赋予了我们新的责任。那个柔顺、优雅的小东西，那个受我们喜爱、被我们用过多物质包围，就像我们的玩具的婴孩，必将唤起我们心中对他的崇拜。
在人的具体转化过程中，必须面对很多内在挑战。要理解尚未存在的意志，几乎是不可能的，但它最终为了激励及锻炼被动的身躯，必然会加以控制。从这一刻起，婴儿娇弱的生命霎时绽放了开来，婴儿开始有了意识，开始对周遭的环境感兴趣，在自我实现的努力下，肌肉也活泼起来，我们必须对孩子的努力给予同情，因为这段时间是孩子人格发展定型的关键期。这个责任是如此重大，我们应该借助科学方法，试着去了解孩子的心理需求，并准备一个符合孩子需要的生长环境。这是正在发展的这门科学长久以来的首要原则，也是需要成人的智慧结合的科学，因为在人类发展史的最后结论完成以前，还有很多的工作等着我们去实践。
爱的导师
孩子的到来给了我们一个全新的开始，孩子唤醒我们的感觉，用我们不懂的方法让我们保持清醒。孩子是可以帮助大人上进的人。如果大人不愿意去尝试，就会遭致失败，以致变得慢慢顽固起来，最后处于麻木不仁状态。
孩子对大人的一举一动都十分敏感，他们也很想服从大人的每一个指示。大人绝对无法想象，孩子已经准备好永远服从我们，而且他们的这一意志是多么坚定，这正是孩子的特性之一。举例来说，有一个小孩把拖鞋放在床上，他的妈妈生气地跟他说：“不能这样，拖鞋很脏！”然后一边生气，一边用手在床单上把灰尘拍掉。经过这件事以后，任何时候这个孩子只要看到拖鞋，就会对着拖鞋说：“好脏！”然后跑到床上拍灰尘。
我们应如何行事呢？孩子是如此敏感，又如此容易受到我们的影响。因此大人应该注意自己的一言一行，因为我们做的每一件事、说的每一句话，都会嵌进孩子的脑海里。孩子是完全服从的，因为服从就是他此一阶段的生活。对向他说出金玉良言以指引他生活的大人，孩子是又爱又崇拜。所以我们应该意识到，孩子行为上的一点点偏差，都很有可能是他们情绪的反应，值得我们加以重视。
不要忘了，孩子随时会对我们付出爱，并听从我们的话。孩子是爱大人的，因此，我们必须了解他们。我们总是说，爸爸妈妈和老师是多么爱孩子，甚至有人主张，必须教导孩子如何去爱他们的妈妈、爸爸和老师，甚或去爱每一件事和每一个人。然而，谁会担当起教孩子“爱”的导师呢？是那些总把孩子的活泼好动当成不乖的人吗？还是那些只会惩罚孩子的人？没有人能够不经过努力就可以成为孩子爱的导师，也没有人能够以井底之蛙来看待比他自己更广阔的世界。
是的，孩子深深地爱着他身边的大人。你是否注意到，当孩子睡觉的时候，一定要他爱的人陪伴在身边。可是孩子所爱的那个人却自以为是地认为：“这种无理取闹的行为一定要予以制止。如果孩子睡觉的时候我们还陪在他身边，一定会把孩子宠坏的。”在吃饭的时候，情形也是如此。有的大人说，如果孩子要和我们一起坐在餐桌前吃饭，而当我们不让他过来他就开始大哭时，我们最好假装我们还没到吃饭的时间。虽然孩子还太小，不能吃大人们吃的食物，但是在大人吃饭时，孩子只是想要在场而已。一旦孩子被带到餐桌前，他就不会哭了。当然，假如孩子坐在餐桌前还哭的话，那是因为没有人理他，孩子很想成为团体中的一分子。
还有谁像孩子一样，连我们吃饭的时候都那么想和我们在一起？等到将来有一天会叹息：“现在可没有人在睡觉前还哭着要大人陪了，每个人在睡觉前只想着自己，只记得今天发生了什么事，就是没有人想到我。”这将是多么悲哀啊！只有孩子每天晚上都记得说：“不要走，陪我嘛！”我们可不要失去了人生这一不复再来的机会。
有时候，孩子一旦醒来，就会把还在睡梦中的爸爸妈妈叫醒，类似这样的事情让家长抱怨不已。实际上，每个人都应该和这个溜下床的纯真孩子做一样的事才对。太阳出来的时候，大家就应该起床，但是做爸爸妈妈的却还在睡觉。孩子早上来到爸爸妈妈床边，好像是在说：“爸爸妈妈起床喽，我孩子大多通过自己的活动来感知外界，父母应给予他们更多的经验。以唤醒其感知世界。
们一定要学习过健康的生活，早晨已经在向我们招手了！”孩子并不是想当老师，他看着父母，是因为爱他们。早上一起来，孩子就不由自主地想跑到他爱的人身边。他们也许走得跌跌撞撞，经过还没有什么光线的房间，但是一点也不怕黑黑的影子。他拉开半关的房门，走到爸爸妈妈身边，轻轻摸他们的脸。爸爸妈妈往往会说：“不要在早上把我吵醒。”而孩子却会这么回答：“我没有吵你呀，我只是想亲你一下而已！”可是爸爸妈妈还是会找别的方法来教训孩子。想一想，在我们的生命中，有谁一睁开眼睛就想和我们在一起？有谁那么不怕麻烦，只因为想看看我们、亲亲我们，而特别小心翼翼地不把我们吵醒？这样的事在生命中又能够发生几次呢？
而我们做大人的竟然觉得孩子如果有此类坏习惯，一定得想法给他改过来。孩子爱的表现，对我们竟然起不了什么作用。
