当我们的意识从睡眠初醒，处于似眠未眠、似醒未醒的状态时，这种无意思维运动、无意听觉运动、无意视觉运动还没停止，初醒的意识才会发现它们的存在。这时，如果我们的意识有意驾驭这种无意识运动，这种无意识运动就变成了似有意似无意运动。这时我们的意识有意驾驭无意思维运动，即是念无念、思无思、为无为的心灵运动；有意驾驭无意听觉运动，即是“听而不闻”的似有意似无意听觉运动；有意驾驭无意视觉运动，即是“视而不见”的似有意似无意视觉运动。似有意似无意运动不是消极的无意运动，而是积极的无意运动。经常进行这种似有意似无意视觉运动，我们就不会得近视、老花等各种眼疾，即使有了眼疾，也能及时纠正过来。
2、用空心养护未来心，提高预见决断能力
观察光明孔的运动之初，人的“心眼”是看不远的。无量毛尘像那片片白云仅在眼前飘浮，观察白云的运动规律即是白云观。佛家寺院、道家道观有的立名谓“白云观”，其意就是观察白色的光明云。这光明云是一种“冷光”。电影银幕上出现的七彩画面是由可见光组成的，这些可见光都是冷光，没有多少温度。这“冷光”是“冷气”的范畴。当我们掌握这种似有意似无意视觉运动规律后，就不能停止在冷光的观察上，要放开眼量向远处观察，向细微处观察，进入水尘观、临虚尘的观察。首先要向远处观察，“风物长宜放眼量”，向远处观察，向广大处观察即是“广大智慧观”。
风物长宜放眼量
“风物长宜放眼量”即是广大智慧观。在观察客观世界中，毛泽东比柳亚子的眼量广大，智慧也高明，所以他预见到一个富强的新中国将屹立于世界的东方。柳亚子被一些眼前的困惑障碍了自己的眼量，少了些广大智慧，看不到那美好的未来，所以要到富春江垂钩。观察客观世界需要广大智慧，观察主观心灵世界也要广大智慧，所谓“广大”就是视线要广、要大。眼前的光明云、彩色画面挡住了自己的眼量就观不远，视野就狭窄。冲开眼前的光明云、彩色画面，才能观得深远。当我们冲开眼前的白云和彩色画面，心中即会出现遥远的虚空，无量的星晨。这时人的“心眼”不再是小心眼，变得宽广起来。一般的近视眼、老花眼会得到根除，严重的也会得到缓解。心中出现遥远的虚空、无量星晨后不能动念，一动念即会消失。如果坚持不动念即会向更加深远处观察，即是向无量未来观察。这种向无量未来时空观察的视觉运动，即是观察无量未来心灵世界。
但是，只观未来，不观过去、现在；只观一方，不见十方，也不为广大智慧。向远处、深处、向十维上下观察的智慧，才是“广大智慧”。佛家的观“东方无量佛世界、西方无量佛世界、南方无量佛世界、北方无量佛世界、过去无量佛世界、未来无量佛世界”即是普闻无量佛世界。普闻无量佛世界就是普闻自己无量的心灵世界，普闻自己无量的心灵世界就是“广大智慧观”。“广大智慧观”是从毛尘观转向临虚尘的观察过程，经过“广大智慧观”进入对能量、信息层面的观察，从而掌握能量、信息的运动规律，进入虚无空灵的心灵世界。为什么说临虚尘是对能量信息领域的观察呢？因为能量及其所载的信息已接近于虚空，但非真空，故古人称临虚尘。临虚尘可能是现代的量子学所讲的具有波、粒两象性的基本粒子。
基本粒子包括两大类：费米子和玻色子。费米子即物质的粒子，包括质子、中子、电子、夸克等等；而玻色子是传导力的粒子，包括传导电磁力的“光子”、传导强力的“胶子”、传导弱力的“z玻色子”、“w玻色子”；传导万有引力的粒子目前只是假说，尚未发现。用中国的“一生二，二生三，三生万物”的古哲学来认识微观世界，原子分成电子、质子，名一生二。有二必有三，在电子与质子之间必有中子出现。有了电子、质子、中子这三者的出现，“三生万物”，就会生出万种不同的更微小的基本粒子，即是能量子。例如，电子通过中子与质子发生碰撞，会生出光子、热子。但光子、热子不能等同于原来的电子、质子，也非原子，是一种波、粒运动方向不同的新能量子。这光子、热子在新的条件下又会转化为物质，作用于植物便成了淀粉、蛋白质等物质的重要成分。
我把这种传导引力的粒子称谓磁力子。原子弹是物质的，原子弹爆炸后化为光、音、电、热、磁、力，这光、音、电、热、磁、力即是能量。磁力子可能是临虚尘的范畴。地球与太阳之间的引力是观察不到的，只能感觉它的存在。地球与太阳间的引力波是由磁力子构成，磁力子可能就是一种临虚尘。就是这种临虚尘将地球与太阳拉在一起，不致地球飞离太阳。用对立统一的学说来讲，有引力必有斥力。地球与太阳之间如果只有引力，没有斥力，地球就会被拉回太阳母亲的怀抱。
观察自身的引力与斥力
太阳、地球之间存在磁力子，存在引力、排斥力。引力、斥力皆是磁力。人心也存在这种“磁力”，人心的“磁力”名“慈力”。观察“慈力”的运动规律名“慈观”，“慈观”即是观察自身的“吸引力”；观察自身“排斥力”的运动规律名“悲观”。人心的亲和能力、五官接收外来信息的能力、肺脏的吸气能力、吞咽能力、手足的拉力皆是吸引力的内涵；人心的排斥能力、五官发泄内存信息的能力、肺脏的呼气能力、咳吐能力、手足的推力皆是排斥力的内涵。人的吸引力和排斥力皆是“慈力”。佛经有“灭音圆闻，遍生慈力，能令众生经过险路，贼不能劫”的说法。在人们观察次声的运动中，观得“兹兹兹”的音声消失了，只有闻性独立存在时，自己心身会出现很强的吸引力和排斥力，名“遍生慈力”。这样的人路过险路遇到强盗，心中会出现很强的排斥力使其不能靠近。当然也有很强的吸引力、亲和力，这样的人交朋友成功率很高。事实上，人人皆有这种“慈力”，只是强弱不同而已。与人交往，有的人一见如故，很乐意与之成为朋友，是相互间的引力波起作用。有的人一见虽不交谈，即会敬而远之，是斥力波在发挥作用。只是经过似有意似无意听觉运动、似有意似无意视觉运动锻炼的人，其“慈力”比平常人要强。
找空心的具体方法
音声与光明总是相随的。无论是雷声、地震声皆伴有光的存在，打雷、地震发出的光明中也存在着可见光和不可见光，同时也存在20赫兹以上的可听音声和20赫兹以下的不可听音声。人体是目前用科学的方法不能制造出来的巨系统，人体也存在有可见光与不可见光（妙光）。可见光与不可见光（妙光）相合即能出现似见非见的视觉运动。音声中存在着20赫兹以下耳朵听不到的音声（妙音），也存在着20赫兹以上的可听音声，两者相合即能出现似闻非闻的听觉运动。人们在思考问题时是这种妙音、妙光的能量在发挥作用，所以你的“心里话”别人听不到，“心里事”别人看不到。当这“心里话”变成口头语发表出来，“心里事”变成行为时，即是妙光、妙音变成看得见听得着的光和音。光属阳，音属阴，见性与光相伴属阳，闻性与音声相伴属阴，见性与闻性相合，即会出现似观似闻的运动形态，这种运动形态即是观闻合一的运动形态，这种观闻合一的运动是成就“空心”的方法。我们在慈悲观的同时进行广大智慧观，即会出现似见非见、似闻非闻合一的观闻运动。这种运动形态类似质子与中子碰撞的现象，会产生光子、热子及更为细微的基本粒子。这些更为细微的基本粒子可能是“视而不见名曰精，触之不得名曰微”的精微物质。这精微物质可能是粒、波二象性的能量子，即是不可见的红外线、紫外线、X光、伽马射线、磁力子等。这能量子可能就是佛学说的临虚尘。对临虚尘的观察，心中会出现一遍光明，这心中的光明，非日月明，超日月明；是虚空，非虚空。“究竟如虚空”，但不是虚空。这种光明、虚空的感觉即是“空心”。
出现这种空心有六感觉：
1.空身。不知身体的存在。
2.空法。没有任何思维和想法。
3.空无边。这种空的感觉没有边际。
4.识无边。意识不到空的边际。
5.无无边。空非空无，无中存有。
6.想无边。非想亦无，非想存有想。
英国学者霍金将宇宙起源与量子力学称超弦学，希望用超越弦学的大统一理论来统一重力、弱引力、强引力、电磁力。进入这种空觉的觉观，是有心与无心的高度统一、有思与无思的高度统一、有意与无意的高度统一、光明与黑暗的高度统一。有心无心、有思无思、有意无意、光明黑暗皆是各种不同的力波在发挥作用。进入这种虚空光明的心灵世界，也可以说是进入了心灵宇宙的起源处，是自身各种不同力量在心灵世界的大统一。这种大统一，中国哲学名“万殊归为一本”，佛家名为“究竟”。“究竟如虚空”，这时心中的光明感不是日月那种刺眼的光明，而是一种似明非明的感觉。这种光明不如日月的光明刺眼，但它的穿透力要超过日月的光明。日月光明不能穿透人体等障碍，X光、伽马射线、地球的磁力线可作用于人体的每一细胞，每一分子。X光、伽马射线、磁力线是客观存在的，不能说它是光明的，也不能说它是黑暗的，只能说它似明非明，在穿透能力上超过日月的光明。阿弥陀佛有十二名号，超日月光是他最后名号，其义是说净化自己心灵达到最高境界时，自心即会出现这种超日月光。这种超日月光可能是科学界说的X光、伽马射线、磁力线。自心出现这种X光、伽马射线、磁力线不消失即是“金刚不坏”。金者空之义，刚者坚之喻。金是虚空之义，刚是不坏之义。世间万物皆可坏，只有虚空不坏，火烧不坏，雷击不坏。人身可坏，世上千万年来不见万岁老人；人心可坏，人的贪、嗔、痴、爱心皆可坏，随着人身的消失，贪、嗔、痴、爱心皆会坏掉。唯有这虚空心不坏，因为自心虚空与自然虚空合二为一，天人合一，自然不坏。
我们有了如此的觉观即是找到自己的空心。空心并非心如死灰，具备了空心时，心中会感到无限快乐。但这种空的感觉不是一下就能成就的。刚开始有时是空身出现，有时是空法出现，并没有那种无边的感觉，而且时间不会长久。当这种空身、空法的感觉很圆满了，才能出现无边无际的感觉，当无边无际的感觉很圆满了，心中才能出现超日月明。如果我们用这种空心来养护未来心，用空心来观察事物的发展规律，就能看得清一些，对未来预见就准确一些，决断就会正确一些。
一切有作为的思想家、政治家、科学家皆有正确的预见和决断能力。思想家如不能预见未来社会终究是一个和谐社会，就不会提倡创建和谐社会，不会在创建和谐社会上下工夫；科学家不能预见量子学说将改善人类的社会生活，就不会进行一系列的科学实验劳心费力。世人皆有预见、决断能力，“从小看大，三岁看老”是对人生的预见。看到自己的小孩很听话，学习很认真，做事很细致，你会预见他长大了很有出息，于是加强相应特长的培养，长大了一定会成为有用的人才。一切生物皆有预见、决断能力，地震、海啸将要来临，蠢牛、野兔等动物会提早知道，于是逃之夭夭。用空心养护未来心的人，不为眼前的事物所障碍，点亮了心中的明灯，看得就会比较深远。
3、观闻合一，提高抗寒能力
似有意似无意听觉运动即是观察体内的音声运动，是人的闻性在发挥作用，简称“观音”；似有意似无意视觉运动即是观察体内生物光的运动，是人的见性在发挥作用，简称“观光”。用观音心去观光，用观光心去观音，即是将似有意似无意听觉运动与似有意似无意视觉运动结合起来的运动形态。这种运动形态是观闻合一的运动形态。
观闻合一人人皆会
