序篇 (2)
东方神话中燃灯古佛，乃是盘古开天时手握神斧所磨出的老茧所成。
当年，盘古至尊在状如鸡蛋的宇宙中苏醒之后，十分不满那令他憋闷的混沌状态，于是抄起开天辟地神斧在黑暗中猛砍了一下。
这便是鸿蒙初分，盘古辟天的故事，所谓鸿蒙不纪年，后有盘古开天地，继而鸿钧证道，法定阴阳，才有了诸路神佛与仙圣。
盘古至尊费劲心力将天地开辟之后，他也因劳累过度吐出了几口真气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的双眼与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成了颗颗星星，点缀着美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成美丽的人间风光……
其他的至于清浊二气或都便是盘古的影子甚至骨刺等等都有所化，这里不在多加叙述却说这盘古大神因为当初挥斧开天，却将一双手也磨出了老茧才得以将天地破开。盘古死后，各部都有所化，独余下这老茧却无处着落，终于灵力所至，这道老茧化成一道神光竟自往西方苦修，便开了西方教派的佛学一家。
而这样的解释也似乎很是合情理，想那老茧倒与僧侣们苦行清修的形象十分相象的样子。
但终归这还是东方的传说，儒道还是占了正统地位的，直到“西游记”中所讲述的那个故事中，唐僧取了真经三藏，佛法才便得以与其他二教分庭。
提到小说，对于燃灯的身份也是种种迷团，比如封神演义中，燃灯道人是谁？如果本是“数”中之人，那么整部封神中却偏又有那么几个与“数”无关的热心人。其他几位如陆压之辈便不说了，只说燃灯，封神和燃灯也没什么关系。燃灯没在十二代弟子中，犯不着惹红尘了。
只不过道教之人为了抬高自已，甚至摆出了老子西出函谷关，渡化了胡人之说，在西游记中却也有体现。
总之中国的神学体系相当混杂。这也正是因为中国有着悠久的历史，各民族不断融合兼蓄的结果。
相关传说补（三、大羿和三足乌）
１、相关传说
传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。
后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。
可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。
另一个结尾
中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。
天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了！
人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，，齐声欢呼。
从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
２、大羿与后羿说
历史上有一个大羿，一个后羿。
前者是传说中天神下界，后者却是有穷国主。二者相去十万八千里，只不过又是一个误会罢了，就如同人们乱点鸳鸯谱的梁祝一样，这回却是点错了英雄谱而已。甚至究于严谨的太史公对于此事也无从可考吧。
更多资料也许只能从那本让鲁迅先生也魂牵梦萦的山海经中寻找片语只言吧，遗憾的是今本的山海经所述却已不是那么完全了，这或许只能一件憾事吧。
３、关于嫦娥说
嫦娥，本作姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥。道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像
本书即采此说。又杜撰其本为唐姓则出于清人吕熊之女仙外史，至于其他与传说不符之处，皆本人自己胡乱编造而已。
卷一幻舞倾城完结，卷二山河月破相关
诗词：柏梁体诗大梦千年
一别茫茫两军前，两处渺渺水如天。
竟起寒月惹微澜，金樽对酒只影单。
且向何处觅仙缘，紫嫣出岫云河巅。
山河影碎孤照悬，百丈豪情在日边。
紫影佳人掩面寒，刘郎情系蓬莱仙。
芳姿婀娜离尘喧，摇曳仍自几缠绵。
梵音天曲现碧寰，曲向虚无自等闲。
我自轻狂我自颠，世人莫笑看不穿。
且学太白戏云烟，不做长安船上眠。
酒醒何处又何言，只问富贵终几钱。
诗词二：
最是伤心断人肠，
两地相思恨渺茫。
诗书落笔离乱句，
夜夜为君常思量。
诗词三：
春光半，怅远山，飘渺孤旅，旧梦穿云线。
高处相思不胜寒，几多心事，都向春风看。
凌云志，荡宵汉，佳人锦瑟，谁与付华年？
莫把空笔寄幽怨，情蛊已深，才把霞霓染。
——调寄苏幕遮
卷二歌词插曲（一）
一、香纱乱
闲情万种，
总是镜里的颜容。
问那一声，心碎谁懂。
小窗风雨，黄昏的梦中，
伊人倩影难觅了影踪。
昔日一别香纱乱映红，
今朝重逢谁与同。
问那一声，心碎谁懂。
琴声悠悠，
奏出往事那一种。
石板路上，青衫撩动。
木履踩出，相思谁心痛。
一剑寂寥混乱这夜空，
昔日一别乱映红。
今朝重逢谁与同。
再问一声，心碎谁懂。
二、舞倾城
天色安静，昏鸦还会几次展翅，
独自寂寞空室。
烟柳垂紫陌，找不到位置。
红烛燃尽是相思。
心海滑过还是，还是你样子。
锦城暮晚，流水几回笑花痴，
沧海桑田，一缕月光伤心字。
多情未必长恨时。
银河碧，浩苍穹，锦书偷寄几多痴？
挥不去，剪不断，思念琴弦淌心事。
急雪吹翻，青丝学着偷偷的放肆。
让那寂寞把古井深处都打湿。
流年光影交错梦中的影子。
舞步零乱，销瘦容颜，如风的往事。
墨化断肠为君天涯两相思。
笔落诗书，谁又用泪铺宣纸。
看那红烛怨相思。
只有心海滑过，还是还是你的样子。
三、相思归无计
芙蓉夜雨打湿记忆，隔着雨夜想起你
就算相思起处笔不提，何处觅知己
从此天涯各自归无期
你的眉眼，我的彼岸，在哪里？
偷偷梦里飞舞几回的印迹。
空望千帆离人泪，只是相思寄给谁
如今俱是异乡客，从此相思归无计
明月不寐千障梦里，清光浅浅你思绪
心头已是写满归无期，回头泪满堤
小楼春暮燕子空楼砌
玉关芳草，杨柳依依
转眼狄花枫落琵琶的回忆
伤心江上愁人睡，偏转寒月误晨晖
空留痴情排云去，只恨相思归无计
歌词
——文／南乡书生
夜难寐，泛舟独徘徊。
月愚昧，举杯对月却难醉。
缘份难违，这红尘是非。
笔轻垂，难画你的美。
柳叶眉，妆台临镜轻轻绘。
青丝枯萎，凋谢的芳菲。
寒雪瓣落飞，覆盖了心碎。我无悔，江边独钓等你归。
残月照憔悴，勾起一江泪。随流水，这场风雪已在诉说你不回。
夜难寐，泛舟独徘徊。
月愚昧，举杯对月却难醉。
缘份难违，这红尘是非。
笔轻垂，难画你的美。
柳叶眉，妆台临镜轻轻绘。
青丝枯萎，凋谢的芳菲。
寒雪瓣落飞，覆盖了心碎。我无悔，江边独钓等你归。
残月照憔悴，勾起一江泪。随流水，这场风雪已在诉说你不回。
寒雪瓣落飞，覆盖了额眉。这凄美，眼泪化成一缕悲。
残月照憔悴，画中人是谁。心已坠，相思在寒江独钓里被隐退。
关于冥界五花
一、暗夜紫罗兰。
紫罗兰又名草桂花、草紫罗兰，是十字花科紫罗兰属的一、二年生或多年生草本。
紫罗兰花语：——永恒的美；质朴，美德。
紫罗兰（兰色）——警戒，忠诚，我将永远忠诚
紫罗兰（白色）——让我们抓住幸福的机会吧
紫罗兰的传说：据希腊神话记述，主管爱与美的女神维纳斯，因情人远行，依依惜别，晶莹的泪珠滴落到泥土上，第二年春天竟然发芽生枝，开出一朵朵美丽芳香的花儿来，这就是紫罗兰。紫罗兰原产欧洲南部，在欧美各国极为流行并深受喜爱。它的花有淡淡幽香，欧洲人用它制成香水，倍受女士们青睐。在中世纪的德国南部还有一种风俗，把每年第一束新采的紫罗兰高挂船桅，祝贺春返人间。
补：本文引申为火中永恒。
二、玄夜迷迭香。
迷迭香别名海洋之露，常绿灌木，株直立，叶灰绿、狭细尖状，叶片发散松树香味，自古即被视为可增强记忆的药草。春夏开淡蓝色小花。迷迭香原产于地中海沿岸，属于常绿的灌木，夏天会开出蓝色的小花，看起来好像小水滴般。
民间流传着无数迷迭香的浪漫传说。而爱情则是不变的主题。正如它的名字一般，总是让人有一种欲言又止的惑吧
花语：回忆
补：本文引申为永恒之忆。
三、血夜曼陀罗
世传五种，分别称：天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华，紫色曼陀花（最为神秘，不与其他四种颜色混杂，独称“曼陀罗花”）根据中国的说法，法华经上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨；道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此化名为曼陀罗曼陀罗花。法华经乱坠天花有四花“天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。”寓意天界的四种天花
曼陀罗是梵语的译音，意为悦意花，被称为佛教的灵洁圣物，只有天生的幸运儿才有机会见着她，见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在很久很久以前，这无蕊的白花就被人们看作神的化身，象征着空心，无心和安心。
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
粉色曼陀罗——适意。
绿色曼陀罗——生生不息的希望。
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
