你知道《圣经》里最重要的一课是什么吗？你知道什么原则被认为是至关重要的吗？据说上帝曾多次提起它，而且在《圣经》的《创世记》中它至少被重复过6遍。它就是“同类再生”。看到《圣经》中所讲述的增长奇迹，你会发现什么呢？当津尔帕斯给了伊利加一些灯油和一些食物后，她得到了什么呢？她得到了更多的灯油和食物，不是吗？再生的并不是金子，也不是财富，而是它的同类。
当许多人都缺少面包吃的时候，耶稣基督派出传布福音的12个门徒中的一个，去询问耶稣他们应该做些什么。耶稣听完他们的问话，并没有施展魔法把石头变成面包，也没有带来很多用来买面包的金子。他只是问道：“你们有多少面包呢？”门徒告诉耶稣他们只有5个面包和两条鱼，耶稣便以此为基础来使其增多。
读到这里，你就能够悟出一个道理——“同类再生”。人的个性、技巧、能力、财富，就像是储存的电一样，是人们所储存的不同形式的能量。如果你想增加自己所储存的这些东西，你必须做些什么呢？你应当把它们派上用场，不是吗？要知道，只有当能量真正释放出来时，它才能够扩充。种子也只有在播种之后，才能够得到更多的种子。聪明才智只有得到运用的时候，才能够获得更多的聪明才智。
想要收获，先得播种
如果你想得到更多的能量，更多的财富，更伟大的才能，以及更多的有用之物。那么你怎么才能得到它们呢？你只有投入你所拥有的，才可得到更多你想要的。
而且这么做，并不在于你为这类财富而工作，而在于努力增加你所具有的能量。现在，你房间里都有些什么呢？你能够播种什么样的种子，以及你能够提供什么样的服务呢？
在几年前出版的一期《团结周刊》中，我看到了一则引人入胜的故事。一位带着几个小孩的母亲，过着十分贫穷的生活，她家中一贫如洗，有时连让自己的孩子吃饱穿暖都成问题。一年一度的圣诞节就要来临了，这位母亲向她的一位朋友诉苦，说自己手中没什么钱，连给自己的孩子买件礼物都不行，而且因为贫穷，和昔日的亲朋好友也没有什么往来。
这位朋友笑着对她说：“金钱并不是你所需要的。如果是，请问金钱能够买来永驻你心中的礼物吗？如果我处在你的地步，我就不会整日牢骚满腹，因为那样做到头来还是无济于事。其实，你最应该做的，就是寻求你内在的自我。”
这位母亲采纳了她朋友的建议。有一晚上，她在祈求得到圣灵教导之后，就上床睡觉了。忽然，在朦朦胧胧中，她仿佛看到了一棵美丽的树，树上点着一个个小蜡烛。在每个小蜡烛之下，都悬挂着一个小信封。她便贴近信封，看到了信封上写着一行行的名字，这可都是她渴望接济的那些亲朋好友的名字啊。她打开了其中的一个，发现里面有一张白纸，而且似乎听到一个声音说：“写吧！让我亲眼看看你都写些什么。在你写的时候，以我的名义，把你内心那儿储藏的珍宝奉献出来。我会按照你写下的内容，去满足你心中的每一个愿望。”
这位母亲醒来之后，便赶快坐在自己的书桌前，开始在一张白纸上写下自己的心愿。她的姨妈长期受慢性风湿病折磨，她就写下了让这位姨妈摆脱疾病折磨的话语；她的叔叔经营农场陷入了困境，她便写下许多鼓励的话，愿叔叔能够早日走出困境；她的一个小侄子在生活中感到迷惘，她为他写了一些语重心长的教诲之语，愿小侄子能够找到人生的正确道路。那天在内在自我的鼓励之下，这位母亲一口气写下了十个愿望。
她从没有想过自己能够写下这么多流利通顺的语句，但那天她感到自己深受鼓舞，文思泉涌，一句句美丽的话语被诉诸笔端。她思绪万千，心潮澎湃。“可不要再说你没有什么可给予别人的了。”她的那位朋友后来对她说。“是的，我再也不会那么说了，”这位母亲感慨万千，“在我的一生中，我从未像现在这样感到自己富有过。”在以后的几年中，这位母亲写下的一个个心愿，全部得到了实现。
莱威斯克曾祈祷说：“请赐予让我摆脱孤立无助的局面，并且可以帮助他人的珍宝；请赐予可让我给他人带来幸福的那种纯洁的快乐；请让我在闲暇之时，可以欣赏到这个世界的美丽；请让我在萧条的年代可以站稳脚跟。”
这的确是很有价值的祈祷。但只有祈祷是不够的，在你希望得到丰厚的收获之前，你必须辛勤地播种，你必须给予。
“认真做事，”埃莫森说道，“你就能够具有能量。而那些懒惰的人，是不能够具有能量的。世上的一切都自有其价，如果你不付出，你就没有回报。可以说，不愿付出代价的人到头来只会一无所得。”
“你知道，得到一项收入的同时，也要交纳一份税。从根本上来讲，没有什么可以被给予，一切都是自有其价的买品。”
“可以说，能量属于那些发挥能量的人。”著名演说家鲁塞·康威尔在费城建立了浸礼教派的会堂，并且成立了坦普尔大学。然而，谁又曾想到，鲁塞·康威尔在起家的时候，是一位非常贫穷的牧师。他的会众也大都是由普普通通的劳动者组成的，他们的家境都非常贫寒。于是，他不断地做祷告，祈求主能够让大家富裕起来。
有一天，在主持礼拜仪式时，他把日常的程序做了改动。他不是首先和大家一道做祷告，而是先把大家召集起来，请大家让上帝随心所欲地给予他们“礼物”。我们接下来引用《有效祈祷》中所讲述的结局：
“接下来大家都被问及一个问题，那天他们所做出的特殊的祈求，是否已得到应答。结果表明，那天每个人做的祈祷都生效了。他们惊异地发现，上帝回应了他们的祷告。他们的意愿也一一得到了满足。
“身患疾病者很快得到康复的例子举不胜举。有一位穷人的女儿患了重病。他的女儿是一个非常纯洁的人，他祈求上帝早日让她康复。令他欣喜不已的是，他女儿的疾病果真很快便痊愈。
“一位女士卖掉了她的手饰，前去教堂做祷告，祈求主早日治好她的风湿病。她从教堂出来时跌了一脚，当她站起来时，惊喜地发现困扰自己多年的风湿病已好了。
“一位老先生不幸卷入一场足以让他破产的官司。他在祈求获得公正判决的同时，把他前几周的盈利都存了起来，声称自己愿意拿它来帮助别人。在接下来的一周内，他果真得到了公正的判决。
“一位女士靠抵押贷款买了房子，谁知到了需要还清贷款的时候，她手中没有足够的钱。于是，她把所有的希望都放在祈祷上，而且她在祈祷的时候，声称自己愿意献出自己所拥有的一切。接下来的一周，她家的下水管漏水，他请了管道工前来修理。当管道工打开她家的地板时，发现里面藏着一个箱子，箱子里原来是她已故父亲大半辈子的积蓄。这笔钱足够她用来还清自己的买房贷款。
“仅仅这样的例子，就有50多个。”总之，你在收获之前必须播种。你在得到之前必须给予。而且当你播种时，当你给予时，你不要给它附加任何条件。
回报来自无私的奉献
你可能还记得一些老式的手泵，如今这些手泵在许多农场上仍然可以找到。为了能够汲取地下水，你先得往手泵中倒入一桶水，以便能够制造出一片真空空间，这样一来地下水就能够被抽上来。虹吸管吸水，利用的也是这个原理。你倒入水，把空气挤走，创造出一片真空空间。一旦真空空间形成，你需要的水就能够流出来，你就能够在不必继续加水的前提下，得到无限多的水。可如果你不先倒入一些水，你根本无法用手泵或虹吸管抽出水来。
为了得到你必须先给予。有了辛勤的耕耘，你才能有丰厚的收获。你不能仅仅把它借出去，你还必须完全地、自由地把它奉献出来。“如果小麦粒不被播入土壤，它的生命就会灭亡，”耶稣曾说。如果你不把你的财富种子完全地、自由地奉献出来，那么你就一无所获。
“发现自己生命的人将失去它，”耶稣在另外一个场合指出，“但为了我而失去自己生命的人，必将发现自己的生命。”在为他人服务的过程中奉献出了自己一切的人，必将找到自己所需要的一切，因为他已经撒播了能够为他带来幸福与富裕的种子。
一本美国杂志曾刊登了“查尔斯·佩吉的故事”，那时的佩吉已是俄克拉荷马州石油界的一个大亨，可再往前数上几年，人们便会发现佩吉是一个穷得叮当响的人，那时他的妻子病情严重，他担心自己连最心爱的妻子也要失去。当他把妻子送到医院后，那儿的大夫说他妻子病得实在太重，他们已无能为力。这么一来，佩吉面前似乎都是死胡同，他感觉自己已无路可走，只好求助于上帝。
“噢，我的主啊！”佩吉祈祷道，“千万不要把她从我这儿带走。那样的话，我可真的承受不了。”
他一遍又一遍地祈祷着。像他这样一个人，唯一能够说的，就是一句‘我可真的承受不了’。主会管他的事情吗？主应该对他恩赐有加吗？
呆在教堂一动不动的他不禁扪心自问：我曾经做过什么有价值的事情，以至于主应该出来为我提供帮助吗？我有什么理由请求上帝的福佑呢？没有。他和普普通通的人一样，是个正派的公民，仅此而已。他跪在地上，不断地回忆着自己做过的事情，但却无法回忆起一件让他有资格祈求主福佑的事情。
他思绪万千。他还能够有其他的机会吗？他只是因为没有做出十分有价值的事情，就得失去这个世界上自己最亲爱的人吗？不！不！这件事情太可怕了，简直不堪设想。或许一切还不算太晚。他仿佛听到主对他说：“你是怎样对待他人的，就意味着你也是怎样对待我。”他得从那刻起，振作起来，做一些能够改变自己处境的事情。
第二天早晨，一位贫穷的寡妇发现有人头天晚上从门缝里给她塞了一些钱。她拿着这些钱，心中十分高兴，因为自己冬天取暖的问题可以解决了。不用说，大家都能猜到，这些钱是佩吉晚上给塞进去的，他要尽自己所能帮助他人。
随后，佩吉回到医院，可令他失望的是，自己妻子的病情并没有因此而好转。在那一刻，佩吉的信念几乎要动摇了。他开始认真反思自己所作所为的动机。他为何要帮助那位贫穷的寡妇呢？他那样做，并不是关心那位寡妇的冷暖，甚至不是做正确的事情，他只是想让主对自己有好感。佩吉开始感到自己的动机实在有些荒唐可笑。于是，他重新跪了下来。
“主啊！我可不是在跟你讨价还价，”他发誓说，“我已认识到，我之所以要这么做，是因为它是一件正确的事情，值得我去做。”这一次，他似乎感到主了解了他的心声。做完了这次祷告，他如释重负，心情也渐渐变得轻松愉快。现在，我们可以看到这个故事最令人称奇的地方了。他妻子的身体竟然一天天好起来，过了一段时间后，就康复出院了。这个奇迹让为他妻子看病的医生们惊叹不已。
从那天开始，查尔斯·佩吉从未违背与主的约定。无论碰到什么艰难困苦，无论受到何种严峻的考验，他的信念再也没有动摇过。他知道，主是可以依赖和依靠的。很长一段时间内，佩吉把自己收入的1/10捐献出去。随后，他把捐献的比例增加到1/4。再后来，增加到一半。最终，除去他个人和家庭的必需开支之外，他把其他一切都捐献出去。如今，佩吉已经捐献了数百万美元。
“可不要以为我在这儿传授什么发家秘诀，”佩吉告诫人们，“重要的是给予，而不是得到。就我个人来讲，我相信把收入的一部分捐献出去是理所当然的事情。而且你所捐出去的，必须是礼物，而不应该视为投资。你感觉到礼物与投资之间的差异了吗？如果你能够做到不图回报地捐献，你反而能够得到丰厚的回报，尽管这种回报可能不是以金钱的形式体现。但它常常是比金钱更为珍贵的东西”
“你越想把什么据为己有，你越可能失去它，”芒特写道，“你把什么无私地奉献出来，你反倒能够永久地拥有它。”
你知道，上帝通过你而体现他自己。他不可能被埋没，他必须被体现出来。你把它置于你所做的每件事情中，无论这件事情你做得成功或失败。都与那种创造力密不可分。因为你是上帝的一部分。
你为了赢得财富与成功，必须做些什么呢？奉献！心甘情愿地奉献出你之所有。
那样做需要树立伟大的信念吗？是的。当你看到农民高兴地把宝贵的种子播种在田地，你绝不会大惊小怪，因为你知道尽管他们将来再也看不到播下的种子，但却能够得到这些种子为他们带来的丰硕收获。农民在播种这件事上表现出了伟大的信念。你在自己做事的过程中也能够表现出伟大的信念吗？
再次提醒你牢记生命的第一法则，这条法则是如此的重要，以至于它在《创世记》中，先后被提及了6次：“同类再生！”
难道你期望着那条法则会因你而改变吗？难道你期望着不劳而获吗？“把种子撒播在大地，能够有更多的收获，”古代智者所罗门王指出，“而不知道播种的人，到头来肯定会一贫如洗。”
你知道，人生是合乎逻辑的。人生要遵从明确的、基本的法则。这些法则中的重要一条，就是“一分耕耘一分收获”。
