既然有“顶风违纪”，也应该有一种“不顶风违纪”？或者说“顺风违纪”？甚或说“无风违纪”？
照照屈原这面镜子
我曾经写过一篇《替屈原找出路》，每年端午节前，有些媒体还会转载这篇拙作。其实，自杀是屈原当时所能选择的唯一道路，也许是他对残酷命运的最后抗争。但屈原之死是诗人之愤还是官人之慨？每年的农历五月初，人们为何要以隆重的方式深深地祭奠？
尽管屈原是国家的第三把手，但他仍然摆脱不了浪漫诗人的心志。战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重。然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》《天问》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
屈原有一颗纯粹无比的透明之心，不能容忍一点点污迹，无法与小人通融一丝一豪，无法改变自己生命质地一分一厘。对付一个高尚纯粹的人，卑劣者有的是手段、心计和阴谋。屈原想做那“后皇嘉树”，“受命不迁”，想似那橘树一样美德容丽，端庄笔直，却无法实现。
无论漂泊到哪里，屈原都深深地爱着自己的祖国，念念不忘的只有自己的故国家乡，认准了自己心中唯一的信念。直到最后，眼见得故都沦陷，怀王客死，国家将亡，屈原问天哭地，上怨昏君，中斥奸党，下责国人，万念俱灰，仰天长叹一声，怀着无尽的悲愤纵身一跳，让那滔滔不绝的江水承载了他的千古爱恨、万世忧伤。
屈原是个失败的政治家，却是位成功的诗人。屈原之忧，是忧国，忧世，忧人，忧天。屈原第一次用动天的悲鸣揭示了不平的世道和颠倒的人间，他的绝望虽源自个人的遭际，却无不浸染着对正义和爱的不懈追求以及对肮脏小人坚决不合作的精神。屈原之魂远逝，他的大美之文、丽雅之辞、奇崛之问，雄奇浩瀚的思维，直抵人类生命最深处的奥秘。屈原的《天问》，是诗史的开端，更是探索史的开端。惊才风逸、壮志烟高的屈子为千百年来怯懦的儒生确立了一个不可企及的精神高度。
他的《离骚》《九章》《天问》《哀郢》《怀沙》等20余篇楚辞，开创了中国文学史上又一新文体--骚体，影响了一代又一代中国文人。屈原的价值不只是在于他舒泄忧愤的长吟哀歌，更在于他对至诚至洁至美的丝毫不动摇的追求。他的狂歌，他的放情，他的荡志愉乐，无不是对美好人生的占有和回味。屈原所放弃的是卑琐生命的浊泥污沙，获得的却是诗魂的永生。正因为有了屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感召力，才有后人“位卑未敢忘忧国”、“留取丹心照汗青”的一脉相承，才使得爱国主义传统不断发扬光大，成为中华民族的主流精神。
然而，现代人能识时务，照着镜子吃粽子……
有一首顺口溜，即流传的“民谣”，夸张地概括了现代官场中的言论准则：
对上级甜言蜜语，对舆论豪言壮语；
对外宾花言巧语，对群众谎言假语；
对同事流言蜚语，对下属狂言恶语；
对情妇温言细语，对自己胡言乱语。
照照屈原这面镜子，现代官场上的一些官员嘴脸真的没有“言语”可说。虽然我们不能与历史伟人相比，但至少可以对照一下自己是否有爱国情怀的“正直”性格。
2007年6月4日
特权崇拜是社会的“杯具”
经常听到一些人在谈论别人时，说话中表现出的赞赏羡慕或鄙视批评的语气，让笔者觉得言者话里有“特权崇拜”的潜意识。
如用赞赏羡慕的语气说：“某某人在单位里很有地位，家里有什么事，都可以叫司机开车过去接送。家里吃的、穿的、用的等都不用自家掏腰包。”
带有鄙视批评的语气：“某某人是处长，却一无之处，托他办事总是‘公事公办’的派头，一点人情都没有，连一个至亲的孩子工作都安排不了。”
从上面所引的两句话可以看出，说话的人有特权崇拜的潜意识。从这两句话的语气里也可以透露出社会上有某些特权观念。有些有地位的人会去迎合这样的观念，也有人以自己有特权为荣。
官员有特权，所以有人向往之。有媒体报道，农民冒充官员四处征婚，千余女子被骗百万多元；老汉组团假冒官员，诈骗1900万元……可以说，官员本身肯定没有错，错的应该是去假冒的人！
那么，作为官员的，被假冒是荣耀还是悲哀呢？
有一则“民谣”说现在官员的“新四项基本原则”：
吸烟基本靠送，喝酒基本靠贡，
工资基本不动，老婆基本不用。
这样的“基本”原则就是因为官是有特权。
笔者认为，本文开头两句话的语气应该对调过来，对前者可以用鄙视批评的语气，对后者倒应该用赞赏羡慕的语气说。为什么这么说呢？因为特权现象的存在，不仅会降低群众对领导干部的信任，影响党群、干群关系；还会损坏社会的公平和公正，阻碍社会主义和谐社会的顺利建设。对特权的崇拜其实是社会的“杯具”（悲剧）。如果开头那两句话的语气对调，那么，社会就公正平等，没有特权。一个没有特权的社会，就是我们所追求的人人平等的社会主义社会。
当然，官员的级别待遇与“特权”是两码事。因为特权是利用级别可以办成普通人办不成的事，是凌驾于法律之上的“特殊权力”。特权是产生腐败的温床，特权是不受制约和监督的权力。树立“制度面前没有特权”意识，正是反腐败的举措之一。用制度反腐败，在人人平等的制度面前特权就会削弱，也就截住了腐败的源头。
消除特权现象，不仅在于制度的建立，更在于我们普通百姓要有民主平等意识，不能因崇拜羡慕特权而强化特权意识，也不能因鄙视有权不用而助长搞特权谋私利的现象。目前我们的民主法制建设在加快，正在创造法治、民主、平等的氛围。相信不久，就有这样的氛围：让特权行为成为过街老鼠，人人喊打；让有特权崇拜意识的人感到搞特权是可耻的。这样，社会上就不再会有特权的市场。
2010年3月12日
当官难，当清官更难
忙碌的公仆在包厢里，重要的工作在宴会里，
干部的任免在交易里，工程的发包在暗箱里，
该抓的工作在口号里，须办的急事在会议里，
妥善的计划在抽屉里，宝贵的人才在悼词里，
优质的商品在广告里，辉煌的数位在总结里……
这则民间流传的顺口溜，好像说明当官并不难。
那些热衷官场的人，一闲聊就谈到谁要提升谁要调动，谁被“双规”谁被调查；正在提升或想调动的人也总有人帮着策划找谁谁，通过什么途径，要如何运作等等“跑官”要领。不管在那里，总会听到这些话题。
那些人花费那么多精力去一层层打通关系网，然后自己又掉在官网里，在官网里挣扎着往上爬，这让我觉得当官很不容易。可能比老百姓的生活还艰难得多。厚黑学啦、护官符啦、科学正确处理上下左右关系啦等等，做官的学问多着呢，还要随时耍手腕树威信蒙上欺下的，够日夜花心思的啦。当官难，当贪官也不易。尤其是当今反腐倡廉呼声高，也得提心吊胆过日子。那些屁股没擦干净的或手脚“不干净”的，可能会“谈腐色变”，心理一直处于高度紧张的状态，生怕“劣迹”暴露，甚至不惜代价去擦洗污点。
当官难，倒是那些平庸的干部看似悠闲自在，等官龄任期一到又可能晋升……无招胜有招这样当官，如从低层开始就昏庸着混官位当，不能有自己的聪明才智和独立见解，要忠实地跟着主子，说是就是，不是也是，说不是就不是，是也不是，不用做什么有益群众的事，就附和着主子也分享着既得利益，不做事肯定没错误，也就平庸顺利地一层层往上爬去……
其实，并非平庸者都能顺利地获得提升的机会，“难得糊涂”哲学不是那么容易学会的。想象那高层的以前是如何打拼出来？那打拼的过程应该是很惊心动魄吧？
最近看到一些官员非正常死亡的报道，就觉得当官难，当清官更难！报道分析说，官员非正常死亡事件有时不是单纯的“事故”，背后的“故事”才是值得人们深思的。那么多人千方百计“跑官”、“要官”，有些官员却在当官的位置上非正常死亡？官员非正常死亡中的“自杀”现象虽然是少数，但也可以反映出在官场的这个特殊环境里周转有一定的心理压力。
有人这么分析：贪官自杀有的是畏罪自杀，然而有相当一部分是自知死罪难逃，想把线索中断，保护更多的既得利益者。好多腐败案件是串案、窝案、案中案，官位次一等的贪官识趣一点来个“杀身成仁”，既可“保护领导”，又能寻求“领导保护”，只要靠山不倒，妻儿老小、万贯家财还愁没人庇荫？
其实当官难，当清官更难，当有作为的好官难上加难。有责任心的不想平庸的官员都想尽自己所应承担的责任，要有发展的成绩，要造一方福，当官不是享清福，责任其实也是压力。在官场上就有官场的规则，迎来送往是免不了的，迎接上级需要小心谨慎，对付群众上访也要讲究策略，在同级里还要平时四处结缘才能左右逢源，同时还得经常替亲戚朋友办事，对手下或对手都需要心理防备等等压力。还有面对种种利欲诱惑，官商交道如何打，权钱交易如何做，利、权、名、色、德等，都得经过人格的考验，怎样克服和抵御这种种诱惑，也是折磨人的压力……
可以说，当官难，当不平庸的官更难，当传统所说的清官是难上加难。
2006年7月8日
舍得花钱“买”批评
现在中央倡导各地创造条件让群众批评监督政府。在一个信息时代的社会，政府重视和鼓励社会监督，自觉接受社会监督，就是发现问题、解决问题、处理问题、化解矛盾、构建和谐最佳策略。人非圣贤，孰能无过，有过而不敢言又不敢公布于众，其本身就是纵容其过、包庇其过、不想改正的行为。
《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”西周时期的周厉王特别残暴，劭公劝告周厉王不要太过分，但周厉王还是派人到路上去监视百姓的言行，使得人们只能道路以目。劭公叹息“防民之口，甚于防川”。果然没过多久，愤怒的人们将周厉王赶下台。
阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。任何一个负责任的政府都会自觉接受社会各方面的监督。政府接受监督是坚持依法行政、做好工作的必要保证。政府信息公开有利于提高行政水平和工作效率，防止滥用权力；有利于政府更好的集民智、聚民心，作出正确的决策；有利于政府做到权为民所用，造福于人民，从而建立起一个对人民负责、为人民服务的政府。倡导公民合法行使自己的监督权，有利于改进国家机关和国家工作人员的工作，也有利于调动人民群众参政议政的积极性，实现和发展人民民主，激发广大人民关心国家大事、为社会主义现代化出谋划策的主人翁精神，促进公民对决策的理解，提高落实决策的自觉性。所以，花钱“买”批评，值得！
中国历史上有很多统治者荒淫无道，他们怕人们议论，就采取了压制社会言论的措施，以为堵住民口就可以高枕无忧、平安无事。实际上这是最愚蠢的作法，它不仅使下情无法上达，错误的政策得不到纠正，加剧社会矛盾。更可怕的在于虽然民众口上不说，但心里却充满了仇恨，只要社会矛盾到达临界点，大规模的暴乱必然发生，给社会生产力造成极大破坏。
批评监督政府是现代国家每一个公民的权利，也是现代政府自我检视、自我完善的必要一环。但目前让人民批评、监督政府往往是“知易行难”，因言获罪的案例并不罕见。重庆彭水公务员短信针砭时弊被刑拘、河南灵宝青年举报政府被跨省追捕等，说明批评监督政府是一件有风险的事儿。以河南灵宝案为例，主人公王帅网上发帖举报灵宝非法占用耕地，竟招致灵宝市政府和警方千里迢迢的跨省追捕。虽经媒体介入，王帅获得了783.93元的国家赔偿和当地政府的“道歉”，但心有余悸的王帅对媒体表示：批评政府的代价太大。
当前之所以屡屡发生官员打击报复批评者，一方面是因为“皇权思想”作祟，一挨群众批评就受不了，不觉得群众有权批评，反觉得群众“在太岁头上动土”；另一方面是因为对违纪违法官员的处置很轻，赔偿也由国家来掏腰包。这种现象很难创造条件让人民批评监督政府，更遑论建立和完善相关的法律保障制度。创造条件让人民安全地批评和监督政府，舍得花钱“买”批评，也许这可能是一条不平坦的长路。
2010年5月20日
“没有关系”也没关系
有一位在机关上班的朋友向笔者诉苦说，这几天，被乡下的亲戚和一些认识的人找得烦死了：有的孩子大学毕业找工作、有的孩子要来城里上学、有的乡亲生病住院、有的驾照被扣，甚至有的连买家具也来找……真是疲于应付啊。
笔者有同感，与之探讨为什么“遇事要找关系托熟人”这个问题。他说，其实没有关系也没问题，什么事情都按规章制度办，没有关系、没有熟人都一视同仁。
