陈章汉
林则徐的老师陈寿祺有妙语曰：非福人不能来福地。郁达夫先生为纾国难来到福州，也算是有福之人。遗憾的是驻足时间太短，翌年就去了苏门答腊，一去不返。但这位抛家别子的文学家并不虚此行，收获至少有三：
其一，在游鼓岭途中，见到老松树下有农夫野老下棋，惊叹这是一幅难得的"太平村景图"，印证了明《闽都记》所云有福之州"逢兵不乱，逢饥不荒"。
其二，寻访于山的戚公祠，惊叹这是一座罕见的民魂之碑。有感于福州人民的感恩精神，回去即写下"拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月"的《满江红》，刻于祠前的"醉石"旁。
其三，登临屏山回眸南望，发现榕城的形势有如一只"赴壑的龙虾"，市区中轴线是虾身，黑白两塔恰似一对虾眼，向前伸展的虾脚和触须，正是自南门延至台江汛那长长的路街。
郁达夫所谓"龙虾"所赴的"壑"，指的正是台江区所濒临的白龙江，郁达夫住过的"青年会"就在江的北岸。这典故多多的"白龙江"，即闽江穿城而过俗称"北港"的那条支流，与"乌龙江"成双龙开合之势。闽江是福州乃至福建人民的母亲河，是全国唯一一条"在同一个省份内见首并且见尾的龙"，径流量竟比黄河还要大，有"八百里水分咸淡，五千年天定玄黄"（见《马江赋》）之说。冰心先生曾站在这春晓的江头为"父母之乡"惊叹："我只知道有蔚蓝的海，却原来还有碧绿的江！"闽江岂止是绿，简直就是一部福建蓝色文明演进和经贸文化飙起的编年史！
台江区地处闽江母亲河入海口感潮地带的边缘，二潮吞吐，九汇交流，东南并海，水陆难分。拙作所谓"卧野环山，无数春声秋色；派江吻海，不尽汐落潮生"，恰是这方水土充满生机的写照。
台江的特征，借用一个幽默的比喻就是--"拖泥带水"。闽都首善之区是"城在山中，山在城中"，台江一带则是"门在水边，水在门边"。君不见洲多、屿多，沟密、桥密，加上潮落、潮涨，水西、水东，天生就是一个滨海都会的"外向型"埠头。《闽都赋》所云"城内河道纵横，宜商宜旅；郭外港流吞吐，可运可渔"，道尽那"不山不水"的尴尬，却也说足了"水陆双赢"的优势。
瞧那系列化的各式沟桥，像不像戴在内河纤指上的枚枚"钻戒"？沿岸次第摆开的石级"道头"，像不像连缀水陆对襟的排排"拉链"？生存的艰辛与诗意，商机的消长与集散，不由分说也不假分说，形成了这方水土特有的商贸魅力与文化张力。难怪水部、新港一带曾有"华夷杂处，商贾云集"的盛况。近代中国"五口通商"口岸之一落地福州，怕也是相中了这里的天地合璧、水陆两栖、人文蕴藉、中外咸宜。
曾游宦闽都的大诗人陆游有个美丽的愿想，即闲坐于团团如盖的榕荫底下，在"醉吹横笛"中，清享这方乐土的一派清宁。台江当地人却世世代代都很忙：最早是忙于上大庙山见证无诸受封闽越王并立庙纪念；接着忙于陪无诸的儿子余善在越王山上筑台钓龙；宋时并力把万寿桥建成浮舟桥后又改成石梁桥；元时乐得陪老外旅行家马可·波罗悠游闽江；明时请进民族英雄陈文龙当了福州城隍；成化年间帮着把福建"市舶司"从泉州移设福州；接着建起"柔远驿"迎送琉球国运贡船舶去来，续写"百货随潮船入市"的盛况；晩清时为中国近代思想启蒙家严复在苍霞的伟大诞生同喜；之后又欣闻中国大翻译家林纾当年中举后亦迁居苍霞洲，并办起了"苍霞精舍"；接着秉承物竞天择、开物成务之宏旨，要把台江区熔铸成省会城市最大的商贸腹地；于是福州历史上第一根火电厂的烟囱在这里拔地而起；福州第一家电报局在这里问世；福州第一家钱庄在这里开张；两座瞭望全市的观火报警台在吉祥山如守护神般站起来了；同时不忘热忱地把在江河上漂泊的疍民，一拨一拨迎上岸来安居乐业……在郁达夫眼里，这一带江上的景色，一切都可以做一种江水秀逸的代表：扬子江没有她的绿，富春江不及她的曲，珠江比不上她的静。人家把她譬作中国的莱茵……台江人很实在，觉得要从文学的笔下，走到现实当中，需要溯源报本、文脉传承，需要不断地雄起，永远地坚持，厚积而薄发，贯古以通今。于是又一如既往地忙开了。忙什么？忙钩沉、盘点曾见证闽都文化的历史遗存，忙规划、打造大台江双杭商埠的现代辉煌。具体忙乎的内容呢，全在台江上上下下忙人们的脸额上写着，也在台江远远近近朋友们的心头惦着。
谓予不信，且翻开这本沉甸甸的作品集，我们可以感受一番"品读台江"的多情并且多梦的作者们，那份"探寻历史遗存"的文心，"拜访历代先贤"的虔心，"品味地方风情"的诗心，"走读台江新景"的信心，同时铭感于"让清水流过我们的生活"一类的美好愿心！
品读台江，才只开了个好头。地处海峡西岸感潮地带，有活泼源头，有海涌回澜，风景无限，逝者如斯，可别打盹！漏了一组新镜头，便会遗憾凝眉！是为序。
2012年5月23日于闽都九赋轩
探寻历史遗存
让清水流过我们的生活
