山谷中错落有致地散布着数十幢正方形的土屋。
在土屋群落的外围，用无数削尖的木桩构筑起一道环形防御阵势。锐木阵势的外围还挖有一道环形的壕沟。
这是一个年代非常古老的战斗村落。
观察了很长一段时间，村子里没有任何动静，看样子这里已经是一处被人弃置的荒墟。
人已去，村已空，此地没有留下半个活口。
这些建筑物上根本就没有使用砖块，也看不到任何金属材质的联结件。简单的说，就是土屋的门扇上面没有使用金属材质的铰链机关，外围布设的那些尖木桩上也看不见铁钉铆接过的痕迹。不但没有铁钉，甚至连铜丁也没有。
所以这个村落只能是原始蒙昧时代留下来的遗物，其文明程度还不如上古殷商时代。殷商时代最负盛名的代表之作就是青铜器，巨大无比的司马戊大方鼎号称国之重器，那是每个小学生都听说过的。此地没有发现任何青铜器，可知这个部落的文明程度比之于殷商更加原始得多。
可以肯定这是一相当个蒙昧的原始村落，不过，这里却并不算是洪荒时代的遗迹，因为这个村落中央的大屋门口，赫然矗立着一面旗幡，旗幡上绘制着朴拙刚劲的古老图章和纹饰。
那些图章和纹饰之中描绘的对象，貌似貔貅之类的上古神兽。神兽的头顶高悬日月星辰图谶，日月划分出阴阳分野，神兽的身体半阴半阳，半黑半白，身周分别缭绕着祥云和煞气。
不得不说，这些蒙昧时代的原始部落土人在某种意义上并不蒙昧，虽然他们落后到就连最简单的青铜技术都没能掌握，可是，这些古人在纺织、缝纫和构图方面的技巧，已经是登峰造极。像这样栩栩如生的神秘图纹，给观望者带来一种极具视觉冲击力的心灵震撼之感，直叫人心慌意乱。这种心慌意乱的感觉，是二十一世纪电影院里观赏美制科幻大片时也未尝体验过的。
需要相当成熟的纺织技术，才能够制造出如此瑰丽的布质旗幡。
旗幡上装点的各种图谶看上去不是文字，却已经近乎于殷商时代的甲骨文和金石铭文，其复杂程度看上去比古代人类最早使用的象形文字更加复杂一些。
张小贤藏身在一片灌木丛背后，仔细观察这个看上去已遭荒废的原始村落。
他猜测这里大概也许可能是西元前四五六七千年前新石器时代末期的一个原始蒙昧村落。
因为连青铜都没有，所以必须是石器时代。
这里的人纺织技艺相当惊人，那就不是旧石器时代。
他们的旗幡做工精美，旗面上绘制的图谶和纹饰看上去神秘庄严，让人感觉思想很深刻很有内涵，所以他们应该是很拥有相当高的智慧度和文明程度，也许他们已经发展到了新石器时代的最晚期，只差最后一步就可以跨入青铜时代。这就意味着，张小贤此刻身处的这个时空位面，大约应该是奴隶制崛起的夏启时代，距离商周时代已经很近很近。张小贤依稀记得是教科书上说过一个被称为商汤的人，聚众造反，顺利推倒了大禹之子夏启缔造的大夏王朝，开创了殷商时代。
张小贤不是专家学者，他重生来到这个位面之前，仅仅只是一个进城务工的青年农民工。
此刻，他正躲在村外不远处的灌木丛背后偷偷观望着，对自己刚刚做出的“科学鉴定”感到很不自信。
总觉得这个废弃村落很有问题，在很多细节上都感觉有些不对，偏偏又说不出来究竟是哪里不对哪里有问题。
怎么办呢？真的要单枪匹马闯进去吗？
答案是肯定的，既然来了，当然要进去看看。
贤哥的肚子早已饿了，村里虽然没人，说不定有食物呢。村民们因为某种原因撤离的时候，理所应当带走所有能够带走的粮食和牲畜，可是，说不定会有几块风干腌制的老腊肉挂在房檐上忘记收走呢。说不定石器时代村民们留下的陶罐里还剩得有一些大米和小麦呢。
就算是遇到最坏的那种可能性，就算那些村民们节俭到一点儿粮食都不肯浪费，连最后一粒谷子都统统打包带走，贤哥觉得在村子里还是很有希望找到一些有用的东西，譬如各种劳作工具或者狩猎装备。
就算找不到吃的，至少可以利用村民临走时无法带走的某些冗重物件，稍加改造，看看能不能拼凑出一套能用来捕猎的原始装备。
所谓打猎，贤哥倒也没有奢望过只身一人挑战老虎或者棕熊那样的庞然大物，搂草打兔子总是可以的吧！打兔子也不能空着手去打啊！
所以在饥肠辘辘的时候路过这样一个废弃村庄，没有任何理由不进去搜刮一番。
做出这样的一个决定，对贤哥来讲并不特别轻松惬意。他不是来这里旅游的，这里也不是什么风景区。
他刚刚在二十一世纪那边死过一次，刚刚重生并且被穿越，一时还没闹明白自个儿身处何时何地。
在这种情形下擅闯原始社会的土著村落，在完全摸不清具体情况的时候，也不晓得会不会一不小心就掉进某种难以预料的坑爹陷阱。
这村子真的是废弃无人的吗？
为什么感觉有点不大对劲呢？
会不会村民们不久前刚刚遭遇了某种相当厉害的瘟疫，于是不得不离开自己的家园？
冒冒失失地闯进一片瘟疫肆虐之地，会不会死得很难看？
虽然怀揣着各种不安，张小贤的脚下却没有停住前进的脚步。
他从灌木丛的背后站起身来，毫不迟疑地朝着村口走去。
独自行走在杳无人烟的荒僻山谷里，当面遇到像这样一个被弃置的人类村落，是个男人肯定是要进去一探究竟的。只有女人才会婆婆妈妈的纠结徘徊。
贤哥当然是条汉子，所以他昂首阔步，一步步朝着村中走去。
潜意识里一度掠过的种种不安，仅仅只是些浮云掠影而已，那些琐屑杂念并不会阻挠贤哥向前推进的速度。
顺着唯一的泥路来到村口。
这条大路纵贯全村，从村前的入口直通村后的出口。抬眼望去，前方的路面相当平坦，并没有任何障碍物阻挡住贤哥视线。
那面看上去感觉神秘兮兮的古代旗幡，高高矗立在大路旁边的一处宅院门前。
这里的民居一律都采用稻草和黄泥混合之后夯实而成的黄色土墙。旗幡所在的那个院子占地面积最大，土墙的高度也明显比其余院落高出一截。
那应该是村长的房子。
准确的说，新石器时代应该没有什么村长不村长的概念，张小贤暗自调整着自己的脑洞尺寸，他想要尽快适应眼下这个不一样的时代和完全陌生的新环境。
心想，新石器时代的话，村落里面聚居的应该是部落、部族，或者氏族公社什么的。那么，当地土著中的首脑人物就不该被称为村长，应该是酋长、长老，又或者巫师或者祭司之类。
倘若这个部落崇拜猛兽图腾崇拜自然伟力的话，那就应该归类为萨满文明。萨满文明模式下，掌权者应该是族长、长老和巫师。萨满文明自古就懂得采取多人联席议事的原始共和制度。
倘若这个部落崇拜的不是萨满图腾，而是另有其他信仰的话，那么当权之人便很可能是位大祭司，身边簇拥着一群小祭司。
贤哥所知的常识相当有限，他有点吃不准在青铜时代来临之前的蒙昧黑暗世代，部落人士们究竟有没有宗教信仰。
他在二十一世纪文化程度不高，从未接受过这一类的科普教育，他对眼前所见这一切所做的推测和分析，其依据完全来自于起点和创世平台看过的那些YY小说。
贤哥的心里明白清楚，YY小说是不可以当作穿越者生存指南来看待的，那些YY作者成天都在瞎掰胡侃，所写的一切纯属娱乐。反正谁也不会当真相信三次元位面真有穿越重生这回事儿，所以作者们毫无顾忌地瞎编乱写，读者们也是习惯于乐滋滋地赶来围观看个热闹。反正穿越什么的纯属娱乐，读者们看得开心就好，又何必跟作者君抬杠较真？
然而昨天晚上张小贤真的重生并且穿越了，直到这时候才觉得有点懊悔，懊悔当初从不曾想过认真学习一点真正靠谱的历史考沽学问，平生看过了无数本不靠谱的YY穿越小说，结果，有朝一日真的穿越了，脑子里顿时觉得一片混乱。
一时间完全分不清自己脑洞之中闪现出来的各路杂学知识，哪些是真，哪些是伪。
……
