第二年，他种了几十亩大豆，把草料准备得足足的。可是到了冬天，羊又死了不少。他决定还是去请教请教有经验的人吧。他走了一百多里路，找到一位年纪更大的牧羊人，这个人已有40年的养羊经历了。
老牧羊人听了贾思勰的来意后说：“你的大豆是怎样喂羊的？”他说：“我把它撒在羊圈里了，羊可以随便吃。”牧羊人说：“那怎么行呢？羊这东西最爱干净，羊圈里又是屎又是尿，豆子撒上去，羊也不会吃，它们宁可饿着。”
回村后，贾思勰按照老牧羊人的意见打制了食槽，吊在较高的位置上，羊要伸长了脖子才能够着。每次只喂一点点大豆，吃完了再放，一天定时喂。他又用桑树围成一个圆形的栅栏，里面堆放饲草，使羊爬不上去，只能围着草栅栏转。如果饿了就从空隙往外抽草吃，能吃多少就抽多少，一点不浪费。草栅栏有一丈多高，下边的草吃完了，上部的草就自动往下降，很省事。
冬天过去春天又来了，一只羊也没死，羊毛又密又软，油光瓦亮，他高兴极了，然后他总结出了经验：养羊，关键是越冬，熬过冬天，春风吹绿大地，小草又长新绿的时候，羊就又有吃的了。
以后，贾思勰多次向羊倌请教，并在实践中摸索了许多有益的经验，不但知道冬天怎样养羊，也了解和摸索出了春夏秋三季养羊的经验。
春天草嫩、但短小，羊不能老停留在一个地方吃，要边走边吃，赶着它走，不然草根啃光了，来年就没得吃了。
夏天天气热，要趁早晨凉爽，早点儿放牧，中午太阳毒，就找个荫凉的地方让羊歇着。吃早不吃晌，中午还不能顶着烈日赶羊走路，灰尘与汗水混合，到了秋天羊就会得皮癣。
到了秋天，羊要晚些出来，早晨霜大露大，羊吃了太凉的草会闹肚子。
在实践中贾思勰还有了独到发现。以后他又研究了花椒、大蒜、粘谷子等农作物的生长。晚年，他把一生积累的农事经验编着成《齐民要术》一书，对后来的农业生产指导极大。
23.王方庆向下属求教
唐初，太子左庶子王方庆为东都留守，即洛阳地区的最高行政长官。当时有个着名的学者徐坚西，学问十分渊博，而且文章写得又非常好。王方庆特别敬重有才华有能力的人，于是就让徐坚西做自己属下的判官，专门负责府里的公务工作，即处理公文、给朝廷写奏章等一些事务工作，王方庆一概委托给徐坚西来办理。徐坚西办事干练，表章奏报朝廷以后唐高宗看了非常满意，因此王方庆特别信任他，也非常钦佩他的学识。
王方庆的学问也很深，他自幼攻读经史，做了镇守使之后，也是手不释卷。王方庆特别喜欢读《三礼》这部典籍，可是《三礼》这部书的内容古奥艰深，有不少地方看起来不太明白，怎么办呢？然而他根本不考虑自己身居要职，十分谦虚谨慎，善于虚心向别人学习，在看书学习中遇到有不明白的地方就向别人请教，不把不知以为知，直到弄懂为止。无论职位比他高的人还是比他低的人，甚至是自己的部下，他都虚心地向他们请教。徐坚西当时就是他属下的一个判官，是一个公务人员。可是王方庆知道他学问比自己渊博，而且精通《三礼》，因此十分敬佩他的才华，于是王方庆就带着《三礼》，像个小学生似的亲自到徐坚西那儿，恭恭敬敬地向他请教。王方庆诚恳地向徐坚西提出了很多疑难问题，徐坚西对于王方庆提出的问题也做了一一的解答，从而帮助王方庆解决了许多疑难问题，当有个别问题还是听不懂的时候，王方庆毫不隐诲地继续向徐坚西请教，直到弄懂为止。这样，长此以往，两个人的友情也因此更加深厚了。
24.周昉撤幄改画
周昉（ｆǎｎｇ）是唐朝着名的宗教和人物画家。他画的佛像，容貌丰腴，色彩柔丽，酷似现实生活中的人物，绘画史上把这种宗教画的风格称作“周家样”。
周昉的学习和创作态度是严肃认真的，尤其是在获得很大声誉，成为着名画家以后，仍能虚心学习，精益求精。据记载，唐德宗曾经命周昉画章敬寺的壁画，他为此而费尽心血，甚至在梦中也进行艺术构思。画草图时，他特地撤掉幄帐，以便于群众观看、指点。章敬寺接连京城东门，各界人士，熙熙攘攘，大家争相观看周昉的画稿，并在旁边品头评足，议论纷纷，有的人在赞叹绝妙之处，有的人指出工夫没到的地方，大家都帮着周昉去粗取精。周防虚心地听取群众意见，不断进行修改。
整整经过一个多月，画稿越改越好，观众的意见越来越少，以至谁也挑不出毛病了，他这才按着改定的草图，一口气画出来。画成之后，人们赞不绝口，推之为第一流的作品。
周昉在绘画方面刻苦钻研，并且善于汲取群众智慧，使得他的造诣终于超过驰誉远近的大画家韩干。周昉画的人物肖像画，有“兼得神情”之誉。
有一次，郭子仪的女婿赵纵请韩干给他画像，画成后大家一看，都说画得好极了。出于好奇心，赵纵又请周昉再画一幅。画成后，郭子仪把两幅画分别挂在坐位两侧，反复衡量，到底哪一幅画得更好，可怎么也分不出高低上下。
过了几天，赵纵的妻子回娘家来了，郭子仪便指着画问道：“画的是谁？”女儿答道：“赵郎！”父亲又问：“你看哪幅画画得最象？”回答道：“画得都很象，可是后画的这幅更好。因为先画的那幅只画出了赵郎的状貌，后画的这幅则进一步画出了赵郎的气质风度。”（后者正是周昉的作品。）听了评论，郭子仪高兴地说：“今天才分出了这两位画家的高低呀！”
后来，郭子仪把女儿的话学给周昉听，周昉连连摇头，说：“哪里，哪里，和韩干比，我的画功还差呢！”
周昉的人物画，不但形似，而且传神。相传《簪花仕女图》和《纨扇仕女图》都是他的杰作。
25.李白不敢题诗黄鹤楼
李白是一位伟大的浪漫主义诗人，读了“欲上青天揽明月”、“天生我材必有用”的诗句，在被诗人的浪漫气质打动的同时，会产生一丝李白挺狂傲的感觉。其实，在创作上李白倒是很谦虚的。
这话还得从黄鹤楼说起。
黄鹤楼耸立在武昌长江边上，登楼远眺，汉阳城历历在目，鹦鹉洲芳草萋萋。多少诗人被眼前景色所动，诗兴大发，挥毫泼墨。
李白原在长安，因高力士等人屡向唐玄宗进谗言，才上表辞官，遨游山水的。
正值暮春时节，李白在朋友的陪同下，到黄鹤楼游玩。李白凭栏眺望了一回江景，就倒背双手，仰脸阅读楼上的题诗。读了一些，不觉怦然心动，提笔凝思，正待书写，忽然看到崔颢的题诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
“唉——”李白感叹一声，说：“崔颢的诗写得太好了。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”竟搁笔不写了。
李白不敢题诗的消息一传开，武昌城的文人议论纷纷，说：“想不到李白这位笑傲王侯的大诗人，竟然还是一位敢于承认自己不足的谦逊的人啊！”
26.柳公权除满破骄自成一家
柳公权，中国唐代着名的书法家，“柳体”的创立者。他创立的柳体和临写的《玄秘塔》直至今天仍然是人们学习、临摹的权威性字帖。
柳公权自幼聪明好学，特别喜欢写字，到了十四五岁便能写出一手好字，经常受到老师的表扬。日子久了，他心里美滋滋的，不知不觉就骄傲起来，以为天下“唯我独尊”了。
有一天他和几个伙伴们玩耍，玩什么好呢？这个说捉迷藏，那个说摔跤，柳公权说：“不行，不行，咱们还是比比谁的字写得好吧！”于是大家只好同意，便在大树下摆了一张方桌，比了起来。
柳公权很快写了一篇，心想，我肯定是第一了，谁能比得过？心里这样想着，脸上也显露出洋洋得意的神情。这时，从东面走过来一位卖豆腐的老汉，这老汉早看出了柳公权的傲气，决定给他泼点儿冷水。他说：“让我看看。”他挨着个看了一遍说：“你们的字都不怎么样。”
这对柳公权来说，真如晴天打了个响雷，他长这么大还从未有人说过。他的字不好呢，他又追问“我的字到底怎么样？”“也不好。你的字就像我担子里的豆腐，软塌塌的，没筋没骨的。”老汉说。
柳公权一听老汉的评价，马上不服气地说：“我的字不好，那么请你写几个让我瞧瞧！”老汉笑道：“我一个卖豆腐的，你跟我比有什么出息。城里有一个用脚写字的人，比你用手写的强几倍呢，如果不服气，你去瞧瞧吧。”
第二天，柳公权带着满肚委屈和狐疑进城了。到了城里一打听就找到了。就在前面不远的一棵大树上，挂着一块白布，上面有三个大字：字画汤。树底下，许多人正围在一起低头瞧着地下。柳公权急忙跑过去一看：确是一位老人已失去双臂，正坐在地上用脚写字呢。只见地上铺着纸，他用左脚压着一边，用右脚的大拇指和二拇指夹住毛笔，运转脚腕，一排遒劲的大字便出现在人们的眼前。众人一阵喝彩：“好，好！”
柳公权都看呆了，真是不看不知道，山外有山，天外有天啊！自己有完整的手臂，还赶不上人家用脚写的，更有甚者，还骄傲自满，自以为天下第一了，惭愧，惭愧。
想到这里，柳公权来到无臂老人面前，双膝跪倒，说道：“先生，请受徒儿一拜，请您教我写字吧。”
无臂老人推辞道：“我一个残废人，能教你什么，只是混口饭吃罢了。”柳公权说：“请您不要推辞了，您不收下我，我就不起来！”这老者见他情辞恳切，心里一动，说道：“你要实在想学，那么你就照着这首诗练下去吧。”说罢，老人又用脚铺开一张纸，挥毫写下一首诗：
写尽八缸水，墨染涝池黑，
博取众家长，始得龙凤飞。
这首诗，是无臂老人一生练字的真实写照。那意思是说练字的辛苦，练字的工夫，用尽了八缸水，染黑了涝池水，博取众家之长，虚心学习，才有今天这苍劲有力的龙飞凤舞。
柳公权是个聪明人，早已领略了这诗中的寓意，他不但懂得了写字必须勤写勤练，虚心学习，更懂得了做人亦不能恃才傲物，否则将一事无成。
他怀着不可名状的感激之情，接过了老人的诗，急切又羞愧地回到了家。打这以后，他从不在人前炫耀自己，每日里挥毫泼墨，练笔不止，悉心研究揣摩名人字帖，最后终于练成流传千古的柳公权“柳体”。
27.阎立本千里追寻石刻
阎立本是唐代着名画家。他出生于绘画艺术之家，自幼跟着父亲和哥哥学画，进步很快。到十六七岁时，就已落笔不凡，名噪乡里了。但他自己总觉得功底不深，特别是古代绘画的一些长处，还没有完全掌握。他决心广闻博采，吸取诸家之长，力争“青出于蓝而胜于蓝”。
有一天，一位过路的商人同他聊天，说起各地的情形时，告诉他：在长江之滨的荆州，有一块古代名画家张僧繇（ｙáｏ）的绘画石刻。原来古人怕纸与绢上的画品不易保存，年代久远必遭虫蛀水湿，便有石刻匠人将画临摹下来，刻于石上，以求保存千古。阎立本听到这个消息，喜形于色，暗想：张僧繇是南北朝时代的“画圣”之一，他画的龙栩栩如生，令人叫绝，我何不前往荆州一饱眼福呢？于是，他带上笔墨纸砚，踏上了千里行程。
那时候，道路车辆都很困难，经过两个多月的跋山涉水，阎立本才到达了荆州。一路上吃了很多苦。而令他遗憾的是，原以为那绘画石刻必在什么高雅的殿堂里摆着，专供人们参观学习，却不料荆州人大都没有听说此事。他住进旅店，多方向人打探，才寻出一点踪迹来。
有一天，店主跑来告诉他：“查到了，确是那座古代石刻，在一家菜园子里。人家怕踏坏了菜田，很久以来就禁止人们入内了。”
阎立本问：“为什么不把它献出来呢？”
店主说：“石刻很大，人少很难搬动，再说，人家也不让搬。”
阎立本听到这儿，很着急赶去看个明白，于是就由店主带路，二人来到那家菜园，天色已经暗下来了，绘画石刻弃置在菜园的一角，四周荒草丛生，树梢乌鸦鼓噪，显得阴森凄凉。近身俯前一看，又见石刻上面涂了许多污泥，生着隔年苔藓，不少部位难以辨认，令人大失所望。
店主在一旁等着，问：“先生可满意吗？”立本摇了摇头：“原来不过如比，我白来一趟了。”“天不早了，那就回去歇着吧。”在店主的催促下，立本闷闷不乐地离开了。
立本回到店中，翻来覆去睡不着，他想：哪能就这样返回长安呢？应该天明重看一遍，否则也太对不起前朝画圣了！
于是，第二天一早，他又一个人去看石刻。来到那里，他小心地刮掉污泥与苔藓，果然发现了画中的不少奥妙之处，他满意地笑了。
第三天，他用清水把石刻刷洗干净，再细心端详，反复揣摩，更觉得张僧繇的技艺高人一筹。最后铺上白纸，要拓几张画稿。忙了半日，直到晚上挑起灯笼，才全部拓完。
正是这种如痴如迷的追求，才使他的作品日渐成熟，后来被人们誉为“丹青神化”大师。
28.钟隐卖身为奴学艺
钟隐是五代南唐画家，他出生在一个富裕家庭，家里请了好几个老师教他画画，他本人又刻苦，因此在年轻时便出了名。
一次，他听说有个叫郭乾晖的人擅长画鸟，特别是画鸷鹞更出色。他便登门求教，谁知郭乾晖很古怪：不但作品不肯随便拿出来，而且作画也躲着人，唯恐别人把他的技法学了去。
