101丑女
明朝的时候，有一位非常丑的妇人，她生了三回儿子，每回生了三个儿子，三回一共生了九个儿子。她丑到什么地步呢？两只眼睛看不见了，脚也拐了，一只耳朵也没有了。但这位丑女很有才华，出口成章。连她的九个儿子个个都聪明过人。她的九个儿子，一起去进京赶考，兄弟九人同榜中了进士。皇帝知道了后，封丑女为三品夫人。九子遵旨返回，向母亲报喜。丑女听后随口吟道：
“三三见九奇中奇，
九子同榜中进士；
皇恩封敕十母子，
古往今来第一次。”
紧接着，她对儿子们说：“明天我们起程，沿运河北到山东、河北夸官访才，看看有谁比我家光荣。”第二天他们就沿运河北上了。
行程好几天府县没有一个能同他们相比的。但是当他们到了山东东平县时，却遇到一家人比他们还要叫人羡慕的人家。
问：你知道这一家是怎么回事吗？
答：因为他碰见一人是状元之妻，状元之母，探花的奶奶（祖母）。所以她认输了。
102善变的多义词
多义词就是有多种意义的词。任何语言都存在一词多义的现象，一词多义增加了语言表达的灵活性和丰富性。同时又给我们掌握词义带来困难。我们只有准确地掌握每一个词在不同的语言环境中的词义、词性，才能很好地运用它。例如，同一个“在”字在下面三句话中的词义、词性都不相同：
空空在屋里。“在”动词，表存在。
空空在看书。“在”副词，表正在。
空空在屋里看书。“在”介词，表地点。
在现代汉语中像这样的例子是举不胜举的。
请你仔细阅读这段对话：
爷爷对空空说：“这儿有一个铁锤，一个鸡蛋。你用这铁锤去锤鸡蛋，锤不碎。你信吗？”
空空不信，说：“锤是铁的，鸡蛋是易碎的，一锤下去，一定会把鸡蛋锤得粉碎。”爷爷笑着说：“你说得对，我也没有说错呀！”
问：你能解释爷爷为什么没有说错吗？
答：“爷爷”说的“锤不碎”的“锤”字，不是动词，是名词，指“铁锤”。故爷爷没错。
103孔夫子与采桑娘
孔子带着弟子子贡、子路去陈国时，曾在路上遇见一位采桑姑娘。孔子见姑娘采桑，诗兴大发，随口吟道：“南枝窈窕北枝长。”采桑姑娘随即应道：“夫子行陈必绝粮。九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘。”孔子不解采桑姑娘的用意，便带着两位弟子继续赶路去了。
不料，孔子到陈国，竟应了采桑姑娘诗中的话，一是绝了粮，没吃的，二是陈国国君拿出一颗九曲明珠，让孔子用线穿过去。明珠九曲，要想把线穿过去，难住了孔子。他忆起了采桑姑娘的诗：“九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘”。便派子贡回去找她请教。
因为当时并未问采桑女的姓名和住址，子贡只好回到遇见她的地方去寻找。但是，采桑女并不在林中。子贡找来找去，只看见桑树之间堆着1堆土；距离这堆土1尺远的地方，还有3堆土。
“这分开堆着的4堆土是什么意思呢？莫非它们是采桑姑娘对我的某种暗示？”子贡想。
子贡想的不错，这桑树之中分开堆着的4堆土，正是采桑女留下的，其中暗含着她的姓名。
子贡猜出了她的姓名后，终于找到她，并请教了用线穿过九曲明珠的办法。
问：那么，这位聪明的采桑女的姓名你猜到了吗？
答：这位采桑姑娘名叫杜三娘。桑就是木，桑旁堆一堆土，是“杜”字。旁边的另三堆土暗喻她叫三娘。
104买马
有三个商人都想买一匹好马，这匹马的价钱是十七两金子。可是这三个商人谁都不够十七两金子。这时，A对B、C两个人说，把你们的钱每人借我二分之一，我就能买这匹马了；B说，如果把你们两个人的钱每人借我三分之一，我就可以付马钱了；C说，如果你们俩把钱借我四分之一，我也能买这匹马了。
问：A、B、C三个人各自带了多少两金子。
答：A带了金子五两，B带了金子十一两，C带了金子十三两。
105聪明的徐孺子
汉朝，有一个聪明的小孩叫徐孺子。有一天，他看见隔壁的郭先生要砍掉院子里的一棵树。
徐孺子很是奇怪，就问郭先生：“这棵树长得挺好，为什么要砍掉呢？”
郭先生说：这院子方方的，种了树木，就好像一个‘困’字，很不吉利。”
徐孺子听了，不觉笑了起来，他随手在地上写了一个字，然后说：“您看，照你的意思，如果砍掉了这棵树，住在正方的院子里，不是更不吉利了吗？”
郭先生看看徐孺子写在地上的字，觉得他的话很有道理，就不再砍树了。
问：徐孺子在地上写了一个什么字呢？请你想一想。
答：字的“囚”字。
为什么美国有关当局要让汽车司机去当护士？
——利用成见思考法
在美国，汽车司机超速行车或酒后开车是交通肇事的重要原因，但用处以罚金以及其他法律制裁的办法来教育那些违章的司机，往往收效甚微。后来，有些地区的警方根据医生和教育家的建议，对违章的司机试行“身出其境”的教育法，即把肇事司机送到医院去干一段时间的护理工作，专门照料那些因交通事故住院的受害者。让这些肇事司机置身于汽车驾驶工作之外，对交通事故作一番身出其境的思考，再加上他们的亲身体验，这种做往往收效显著。我们从这种的事例中可以概括出一种身出其境思考法。
身出其境思考法是指，为了认清自己处于其中的某一复杂事物的全貌，而立足于这一事物之外对其进行观察和思考。
我国历史上杰出的文学家苏东坡说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目只缘身在此山中。”他的这首脍炙人口的著名诗章，形象生动地说明了身出其境思考法的重要作用。
不少人在思考、研究社会问题时所运用的方法，同苏东坡主张的在庐山外遥看庐山的身出其境的方法不谋而合。俄国著名作家果戈理曾这样讲过：“我呆在俄国的全部时间里，脑子里的俄国是凌乱而破碎的。我怎么也不能把它组成一个整体……但当我刚一迈出俄国，它便在我脑子里化为整体了。”果戈理的传世之作《死魂灵》就是在国外“身出其境”时写出来的。
身出其境思考法也常常被运用在自然科学研究中。著名物理学家杨振宁有一次曾这样谈到物理的研究方法：“研究物理如同看一幅很大的画。一幅画的每一部分都有它的奥妙。近距离的，一个部分一个部分地观察，可以了解每一部分的细节。但这还不够，你必须走到远处观察整个画面，才能在宏观上把握这幅画的整体结构，从而更深刻地理解它。研究物理也是这样，近距离的、局部的了解是掌握基本细节的需要，但只做近距离的了解，不做远距离的了解，就不可能掌握它的宏观结构，取得突破性的成果。”
运用身出其境思考法应当注意：
1要退到系统之外。当代系统论中有所谓返馈认识方法，意思就是指系统内部的观察者要“走出去”，从广阔的背景上，总览系统的全貌以及系统与环境的关联，从而摆脱许多细枝未节给观察都可能带来的迷惑，将认识提高到一个更高的结合水平。
2要多听“旁观者”的意见。“旁观者”指身不在其境的局外人，多听他们的意见，可以提醒和帮助自己用好身出其境思考法。其中还包括要听听反面的意见。有些反面的意见很能可正说要害。“人不知己过”，“人苦不自知”，多听“旁观者”的意见，取其精华，有助于我们校正思考中的偏差。
106纸里的东西
从前，有一位诗人写了这样一首诗：
半轮残月尘埃，
依稀犹未开元字，
想得清光未破时，
买尽人间不平事。
他把诗写完后放在桌上，不知什么时候被风吹落出了窗外，被一个小孩捡着了。小孩子仔细一，这是一首咏物诗，可是没有写题目。我来给他添个题吧。于是他自己拾到一样东西，用这张写有诗的纸包了起来，往诗人窗里一扔，正好扔给了诗人。诗人看了看纸包里的东西，自叹道：“他给我添了题啦，有才！有才！”
问：你知道纸里面包的是什么东西吗？
答：小孩包的是破铜钱。
107何玄通巧辩
《水浒》第七十一回写到道士何玄通辨认天书后，梁山一百单八将按天罡、地煞排列了座次，白日鼠白胜被排在地煞的倒数第三位。白胜对此十分不满，便埋伏在何玄通下山必经之路帝，想教训他一下。当何玄通领了赏银，兴冲冲地下山之时，白胜突然挡住了他的去路，喝道：“大胆妖道，竟敢故弄玄虚，冒充识得天书，把俺排在地煞的倒数第三位。我倒问问你，现在我靠的是什么树？答对了，放你过去，答错了，你跟我去聚义厅认错，说你根本不识天书！”
白胜靠的是棵李树，但何玄通根本不识树。怎么办？他脑子一转，答道：“柏树。”
“好个道士，竟敢信口雌黄！”白胜大吼一声，拔起树，高高举起，就要向道士砸去。何玄通立刻道：“将军，恕贫道直言，这是李树。”白胜气愤地把李树扔到一旁，当胸揪住道士：“你刚才说是柏树，现在又说是李树，莫不是有意戏弄我？”
何玄通道：“将军息怒，听我讲来……”
白胜听了道士的话后，满腔怒气竟无法发作，放何率通下山去了。
问：你知道何玄通是如何说服白日鼠白胜的吗？
答：何道士说：“刚才白将军倚在树旁，白边木岂不是“柏”吗？故贫道说是柏树。后来将军举树欲打贫道，将军号白日鼠，按地支鼠属子，木下子不是一个‘李’字吗？故先说柏树，后说李树。”
108量词的特异功能
量词是汉语语法的特点之一，它是表示计算单位的词。它不仅表示一种单位，使用时与数字、事件和动作搭配，它其实还具有另外的特异功能——表示事情。请看：
我所目睹的一打以上的总长之中………（《“反漫谈”》鲁迅）作者以计算物量的量词“打”用于人，表示了一种憎恶性之情。而我们日常说话作文时，会用“一群土匪”、“一派胡言”、“一堆废话”，而绝不会说“几位土匪”、“一席废话”
，原因就在于量词具有感情色彩。
由此可见，使用量词不仅要注意它的意义，注意它和其它词语的合理搭配，还要注意它的感情色彩，否则也会闹出笑话。某报一篇文章中有这样一句话：仅今年以来，党员们做的好人好事就有50余起。
问：你知道这句话错在哪里？
答：量词“起”有贬意，多与“事故”、“案件”搭配。
109洗澡
明朝时期，有一位大书法家、大画家。他小时候喜欢和一群小孩去该县西门外的一条河里洗澡，那里是行人的必经之路。一天，县太爷从这里路过，带着许多差人。别的孩子都吓得跑得老远，而他却不理睬，仍然脱光衣服洗他的澡。县太爷看见了十分生气，叫人把他的衣服拿了过来。这下他急了，叫道：“你身为父母官，怎么能在大白天抢别人的衣服呢！”县太爷对他说：“你过来，我有副对子，你如果能对出下联，我便把衣服还给你。”他笑：“当然可以，你说吧。”县太爷说出上联道：“千年古树为衣架。”
问：你知道他对的下联是什么吗？
答：他答道：“万里长江作澡盆。”县太爷一听不得不服，于是就把衣服还给了他。
110陶潜为少女解谜
陶潜，字渊明，东晋诗人、文学家。少年好学，知识广博，对于猜谜亦十分精通。
有一天陶渊明在郊外闲游，遇到一个少女在河边掩面哭泣，陶渊明急忙上前问明情由，那少女抽抽噎噎地说道：“适才遇一算卦先生，说俺：
风流女，河边站，
杨柳身子桃花面，
算命打卦她没子，
儿子生时娘不见。”
陶渊明听罢，不禁拍额大笑，连说：“不要啼哭，算命先生说的乃是一个谜语，是称赞你美貌的。”少女听罢破涕为笑。
问：谜底是什么呢？
答：荷花
111炼字测验
下面的诗句都是用“黄昏”。一词来押韵的，现在把其中一个字空出来，问：请你猜一猜是什么字？
（1）一去紫台连朔漠，独留青冢□黄昏。（杜甫）（2）犹去孤舟三四里，水烟沙雨□黄昏。（白居易）（3）银钥却收金锁台，月明花落□黄昏。（杜牧）（4）江月转空为白昼，岭云分暝□黄昏。（王安石）（5）燕子不来花又落，一庭风雨□黄昏。（赵孟瞓）（6）千点乱山横紫翠，一钩新月□黄昏。（宋释聪间复）（7）昨日流莺今不见，乱萤飞出□黄昏。（司空图）（8）凤辇不来春欲尽，空留莺语□黄昏。（段成式）（9）云意不知残照好，却将微雨□黄昏。（郑毅夫）（10）夹岸哀筝横笛外，谁家小立□黄昏。（冒巢民）答：（1）向（2）欲（3）又（4）作（5）自（6）挂（7）照（8）到（9）送（10）怨112词语的“七巧板”
变换词序可以形成一种语意上的强烈对比，达到一种更具表现力的修辞效果，还可以转移语义的重心，尤其是在问句中，更能突出问题的明确、清晰性。如“他”、“会不会”、“打字”这三个词语，把它们组成一个句子。要强调“他”可以这样安排“他，会不会打字？”
如强调“打”字，就要这么说：“打字，他会不会？”下面有五个词语，你可否按照要求，变换它们的语序：
①来②是否③你④明天⑤海口
要求一：强调“明天” ；要求二：强调“你”；要求三：强调“海口”。
答：a.你是否明天来海口？
b.明天来海口是否，你？
c.你明天是否来海口？
113高僧指路
有个青年，要到嵩山少林寺习武。到了山脚下，他便沿着羊肠小道攀登而上。不料途中遇到“人”字岔路，他左右为难，不知走哪一条路好。眼看大雨将至，他急不择路，就朝右边那条小路急奔而去。不多时，他见到一位僧人朝山下走来，僧人见了这个青年，捋了捋银须，上上下下打量了一番青年，也不说什么，只用树枝在地上写下“赵句”两个字就走了。这们青年摸不着头脑，琢磨了好一阵，忽然把大腿一拍，掉头便往山下跑，照僧人的暗示另择路而去了。
问：你知道僧人写这两个字的含意吗？
答：谜底：“赵”说明走错（×）了；“向”字左边差一竖成“句”字，示意向左一直走。
114“推敲”的来历
唐代诗人贾岛进京赶考，在驴背上吟了两句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”后来，他觉得“推”字不好，又想了一个“敲”字。后来，他又觉得“敲”不如“推”。究竟是用“敲”还是用“推”好，一直定不下来。于是，他在驴背上口中一边念，手一边不停地做“推”
和“敲”的动作，以致出了神，入了迷，没想到冲撞了吏部侍郎兼权京兆尹的韩愈，被拉下驴来问罪。贾岛讲明了事由，韩愈听后思考了一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好啊！”后来，就从这则小故事中演变出一个文学用词，叫“推敲”。
问：你能够准确地说出“推敲”的词意吗？
答：写文章时，斟酌字句，反复考虑，叫做“推敲”。
115骆宾王写请帖
骆宾王是唐朝诗人、文学家，“初唐四杰”之一。
一天，骆宾王生日请客，开宴前，各位客人陆续来到，唯有一位好友没来。于是他便提笔再写了一张请帖。请帖上是一首诗：
自西走到东边停，娥眉月上挂三星，
三人同骑无角牛，口上三划一点青。
骆宾王差人把这首诗送交给那位好友。那人看后，深受感动，便立即动身赴宴来了。
问：到底骆宾王写这首诗的意思是什么呢？
答：一心奉请。
116傻子丑妇
某位乡绅霸行乡里，其子呆傻无能，可乡绅却一门心思想给儿子娶个漂亮媳妇。
村长有心戏弄他，就说：“有位姑娘，人聪明漂亮，人才十分，丑陋并无，一双好足，三人对六面，乌眼肉耳，腿长脚短，不合不与媒人相干。”乡绅十分满意，立即签字画押。
大喜的日子到了，一揭轿帘，里面下来个又瞎又跛的新娘。乡绅大怒，抓住村长不依不饶。
村才不慌不忙从怀里拿出早已写好的字据，说：
“这是你自己愿意的，与我无干！”
说完，坦然地又重新将字据念了一遍，乡绅一听，立刻跌倒在地。
问：你知道村长是怎样念的吗？
答：村长是这样念的：“人才十分丑陋，并无一双好足，三人对六面，五眼六耳，腿长脚短不合，不与媒人相干。”
117乾隆祝寿
相传乾隆皇帝下江南时，碰到一位寿星生日，便送了一副对联给他。上联是“花甲重开，外加三七岁月。”下联是：“古稀双庆，内多一个春秋。”老人一看，拍案叫绝：“妙哉！妙哉！”有人问：“妙在何处？”老人道：“这不正是我的年龄吗？”人们一算，才恍然大悟。
问：你能根据这副对联，算出这位寿星的年龄吗？
答：上联：花甲是60年，两个花甲再加上三七二十一岁，是141岁。
118为何取名阿Q
文学是语言的艺术，就连为作品中的人物取名也能反映出这一点。比如阿Q，“Q”是阿Q外貌的真实写照，因为他少不了头上的一根辫子，“Q”又是英文“Question”（问题）的第一个字母，鲁迅为主人公取名阿Q，既有形象性，又揭示出辛亥革命没有解决农民问题的中心，可谓一箭双雕。曹雪芹《红楼梦》中妙用谐音双关给两个人物取名为“甄士隐”、“贾雨村”，暗示了作者“真事隐”、“假语存”的良苦用心。可见，人物命名是一种语言艺术，也是刻画人物、表现主题的一种手段。
鲁迅先生很注重人物命名对作品的重要作用，在《孔乙己》这篇小说中，将主人公取名为“孔乙己”，是有其深刻含义的，读者朋友，您知道吗？
A：过去描红纸上有“上大人孔乙己”，以此取名，暗示主人公是个迂腐失意的读书人。
119诗中柳
古诗中用“柳”字甚多，今选录数句，既可欣赏，又助记忆。请你在空行中填上适当的字词，使它们分别成为一句带“柳”字的诗句，并写出诗的作者及题目。
暗花明又一村（陆游《游山西村》）；
绿才黄半分匀（杨巨源《城东早春》）；
颠狂絮随风舞（杜甫《漫兴》）；
绝胜烟满皇都（韩愈《初春小雨》）；
客舍青青色新（王维《送元二使安西》）；
吹面不寒杨风（曾志安《绝句》）；
两个黄鹂鸣翠（杜甫《绝句》）；
絮池塘淡淡风（晏殊《寓意》）；
杨声声江水平（刘禹锡《竹枝词》）；
风吹花满店香（李白《金陵酒肆留别》）；
指堤杨醉春烟（高鼎《村居》）；
何人为吊屯田（王士祯《真州绝句》）；
寒食东风御斜（韩雄《寒食》）；
无情最是台城（韦庄《金陵图》）；
120阿三摆阔
据说有位叫阿三的，家徒四壁，偶以猪皮嗟食，便为美餐。某日街上一乡邻问其中饭吃的什么？阿三答曰：“喝粥。”阿三回家将此事告知妻子，妻子说：“你说你刚吃过肉，也好有点面子。”阿三记在心里，临出门前遵妻嘱用猪皮将唇抹亮，再碰见那位乡邻，昂首答曰：“我刚吃了两大碗肉。”乡邻笑曰：“是红烧还是炒吃？”阿三答：“大锅熬的。”乡邻笑曰：“你还是喝的稀粥。”
阿三虽穷，但先前却诚实得可爱，后来在妻子的开导下，却给人留下笑柄。
那么阿三的“阔相”究竟是在什么地方露了馅？这里涉及到了汉语结构规则。
问：你分析一下好吗？
答：词语的搭配、排列有一定规则。阿三的答话犯了词语搭配不当的错误，违反了语言的结构规则：肉不是液体，岂可“熬”。
丰翰林开方骂贪官
明朝，宁波有一个县太爷，结帮营私，鱼肉乡民。百姓们对他恨之入骨。
有一天，县太爷得了点小病，派人请精通药理的丰翰林开个药方。丰翰林为人正直，一直对这个县太爷不满。现在见他要自己开药方，就乘此机会，开下了这样一个方子：
大枫子去了仁，无花果多半边，
地骨皮用三粒，史君子加一颗。
县太爷拿到药方一看，气得差点昏了过去。因为他知道药方中的每味药，都隐示着一个字，合起来正是在骂自己。
问：你知道丰翰林是怎么利用处方来骂县太爷的吗？
答：谜底：一夥（伙）滑吏。
为什么孩子们起初对货架上的玩具不感兴趣？
——利用成见思考法
有一家玩具店的货架上陈列了许多孩子们喜欢的玩具。奇怪的是，来到这家店里的孩子们对这些玩具似乎不屑一顾，连看都不仔细看看就走了。店主搞不清这到底是怎么回事。他请了一些人来一起分析才发现，原来是因为孩子们个子矮，他们不能象大人那样看清货架上陈列着的玩具。后来店主坐在地板上，把视线降低到小孩眼睛的高度去看。他看到，许多玩具都同他平时所见的不一样。于是店主跪在地板上把玩具重新布置了一番，让孩子们都能清楚地看到。这样一来，店里的生意很快就兴隆起来。这件事表明：在思考过程中改变看问题的角度，往往会收到意想不到的效果。
我们把这种对同一事物或现象再从另外的角度加以观察、思考，以求获得新的认识或设想的思考方法，叫做变换视角思考法。运用它进行创新思考的事例很多。
例如，英国科学家弗莱明，意外地见到了污染的霉菌吞唾葡萄球菌的现象而发现了青霉菌。
其实，这样的现象许多科学家先后见到过。为什么他们没有发现青霉菌呢？从思考方法的角度看，问题出在他们只从同一个角度去考虑，认为葡萄球菌是被霉菌夺取了营养成分而饿死了。只有弗莱明不满足于单从这个角度去思考。他变换了视角：是不是吞噬葡萄球菌的这种霉菌本身具有杀菌作用呢？在此基础上经反复试验，他终于成为青霉菌的发现者。
又如，从前人们的大衣口袋开得很高，而且不是正方形，就是长方形。这种口袋从装东西的角度看是比较方便的，德国小商人伦格尔常常在寒冷的冬天奔走于大街小巷，从插手取暖的角度看，他深感这种口袋实在不方便。后来，他试做了一件斜口袋大衣。这种大衣既便于把手插在口袋里，式样也潇洒大方。他非常满意，并且申请了专利。不久斜口袋大衣便流行于全世界，就连各国军队的军装也都改成了斜口袋。
要学会变换视角，首先，要避免自我封闭。“魔方”发明者鲁比克说：“魔方这玩艺儿的妙处是它有无穷尽的解法……但人们往往自我封闲了原来灵活的脑子，以旧框框去限制自己无尽的思维。”旧框框多的人容易“钻死胡同”这是变换视角思考的一大障碍。
其次，要注意选择新视角。世上任何事物都可以从不同的角度去看。思考角度不同，可以看到事物的不同方面。正如苏东坡《题庐山西林壁》中的诗句所说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”思考者应当尺可能选择新视角，力争看到事物的新侧面。
121《千家诗》诗句
问：请填下列空格，使其成为《千家诗》中的诗句，再说出诗的作者与诗题。
答：（1）春宵一刻值千金（苏轼《春宵》）
阳春一曲和皆难（岑参《和贾至舍人早期大明宫之作》）却疑春色在邻家（王驾《春晴》）草木知春不久归（韩愈《晚春》）最是一年春好处（韩愈《初春小雨》）妆楼翠幌教春住（沈亻全期《侍晏》）万紫千红总是春（朱熹《春日》）（2）秋水才深四五尺（杜甫《与朱山人》）
清秋燕子故飞飞（杜甫《秋兴》）
银烛秋光冷画屏（杜牧《七夕》）
老去悲秋强自宽（杜甫《九日蓝田会饮》）
芙蓉生在秋江上（高蟾《上高侍郎》）
窗含西岭千秋雪（杜甫《绝句》）
空水澄鲜一色秋（程颢《秋月》）
（3）日暮东风怨啼鸟（杜牧《金谷园》）
白日放歌须纵酒（杜甫《闻官军收河南河北》）
纵窗日落渐黄昏（刘方平《春怨》）
桃花尽日随流水（张旭《桃花溪》）
不堪人事日萧条（杜甫《野望》）
千里江陵一日还（李白《下江陵》）
从今四海为家日（刘禹锡《西塞山怀古》）
（4）月落乌啼霜满天（张继《枫桥夜泊》）
二月黄鹂飞上林（钱起《赠关下裴舍人》）
更深月色半人家（刘方平《月夜》）
秦时明月汉时关（王昌龄《出塞》）
环佩空归月夜魂（杜甫《咏怀古迹》）
万里归心对月明（卢纶《晚次鄂州》）
云边雁断胡天月（温庭筠《苏武庙》）
122脸谱名词
戏剧舞台上演员的脸上都画有多种图案，观众便可按常规辩出人物的忠奸、美丑、好坏、文武等不同的性格和特征。而在汉语中，有一种表示特种称谓的名词，一般是用比喻的方法形象地概括了社会上某一类人的性格特征，我们不妨叫它“脸谱化的名词”。例如“千里驹”，就是具有突出才干的人的通称；“睁眼瞎”则是目不识丁的文盲的共名。
请你说出下列各种性格特征的人的脸谱的化名词：
喜欢传播小道消息的人
性格直爽爱发议论的人
恩将仇报、忘恩负义的人
团体中起主导作用的人
吝啬钱财一毛不拔的人
事后才提出办法或意见的人
答：小广播炮筒子中山狼主心骨铁公鸡马后炮
123诗句填色
（一）
请你用红、白、黄、青、蓝、黑、绿几个字，填补下列诗句：
（1）况属高风晚，山山□叶飞。
（王勃《山中》）
（2）山□涧碧纷烂漫，时见松栎皆十围。
（韩愈《山石》）
（3）返影入深林，复照□苔上。
（王维《鹿柴》）
（4）如何织纨素，自著□缕衣。
（孟郊《织妇辞》）
（5）□树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》）
（6）□云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》）
（7）□驹远志，古人所箴。
（王粲《赠士孙文始》）
（二）
请你用：红、绿、青、蓝、紫、白几个字，填补下列诗句。
（1）座中泣下谁最多？江州司马□衫湿！
（白居易《琵琶行》）
（2）五陵年少争缠头，一曲□绡不知数。
（白居易《琵琶行》）
（3）北风卷地□草折，胡天八月即飞雪。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（4）江南石上有老兔，吃竹饮泉生□毫。
（白居易《紫毫笔》）
（5）□叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
（张九龄《感遇》）
（6）□蚁新醅酒，红泥小火炉。
（白居易《问刘十九》）
问：（一）一至七句依次排列为：黄、红、青、蓝、绿、黑、白；（二）青、红、白、紫、蓝、绿、黑。
124张怀庆作诗
传说有位叫张怀庆的人，是个著名的文抄公。本人并无多少墨水，却总是胡乱搬用别人的诗词。有位叫李义山的诗人，曾写过这样一首诗：
镂月成歌扇，裁去作舞衣；
自怜回雪影，好取洛川归。
文抄公于是在这首诗的每名开头添写了两个字，就变成了他自己的大作：
生情镂月成歌扇，出性裁云作舞衣；
对镜自怜回雪影，来时好取洛川归。
还有一次，他把当时颇有名气的诗人郭正一和王昌龄写的作品拿来，生拼硬凑，据为己有。
人们以此讥笑他是：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”后来，这不仅成了一个笑话，而且演变为一句成语，一直沿用至今。
问：你能说出这个成语吗？
答：生吞活剥。
125“一”与“半”的区别
唐代有位诗人叫任蕃。一天，他游览浙江名胜天台山的中子峰，被这里的青山秀水迷住了，诗兴大作。他伫立在松树下，一边观赏、一边沉吟，过了一会儿，便将想好的一首诗题于寺庙的粉壁上：
绝顶新秋生夜凉，
鹤翻松露滴衣裳。
前峰月映一江水，
僧在翠微开竹房。
写完后，他又反复吟咏几遍，直到认为满意之后才离去。但是，当他走到一百里路以外的某地，忽然认为诗中“前峰月映一江水”似有不妥，如果把“一江水”改为“半江水”就好了。于是他又匆匆往回跑，不料回到庙里一看，早已有人将“一”改为“半”了。
问：请你想想“前峰月映一江水”为什么要改为“半江水”呢？
答：因为前峰遮住月亮，照不了“一江水”，所以它只能是“半江水”，再说，江水半明半暗，画面更美，意境更深远。
126三秀才猜姓
从前，有三位秀才赴京赶考，同来到一家客店住宿。夜深人静，寒风凛冽，冷得不能入睡，三人点灯，坐卧床上。一个秀才叹口气说：“这次赴京，如再落第，一定要将我的姓颠倒着写了。”第二位秀才听罢说：“此番进京，再次名落孙山，誓把我的姓横卧着写啦！”第三个秀才微笑着开言道：“这次上京，如果金榜无名，我和你俩一样，决定将我的姓氏调过头来写啊！三人言毕，互通姓氏。第一个说：“我的姓是‘土上倒土’。”第二个说：“我家比你家，左右多了两堵墙。”第三个秀才不禁哑然失笑，说：“我在你家上面长苗，下面生根呢！
”原来三位秀才的姓氏正写反写都是一个样。
问：你知道他们分别姓什么吗？
答：王、田、申
127彼浩勒在木牌上添字
一位双目失明、衣衫褴褛的老人的身边立着一块木牌：“我什么也看不见。”老人确实是因为生活所迫，才初次这么做。
这时，法国著名诗人让·彼浩勒也经过这里，他平时养成了对事物细心观察的习惯。当他看到木牌上的字后，便对老人说：“老人家，今天上午你的收入怎么样？”老人无声地摇了摇头，老泪纵横。让·彼浩勒拿出笔在那行字前加了几个字就离去了。
晚上，等他再见到这位盲老人，打听他下午的收入情况时，那盲老人笑着说：“托上帝保佑，下午给我钱的人多极了。”诗人高兴地笑了。
问：你知道诗人在牌子上加了哪几个字吗？
答：诗人在木牌上加了“春天到了，可是”几个字。因为加了字有非常浓厚的感情色彩，起了打动人心的重要作用。
128唐诗集句
小赵喜读唐诗，也爱搞文字游戏。有一天，他写了4句唐诗给小邢：
初闻涕泪满衣裳，夜来城外一尺雪；
忽如一夜春风来，沾衣欲湿杏花雨。
小邢想：这4句诗分别集自几位唐代诗人，小赵一定是想考考我。小邢又认真地思考了一会儿说：“我明白了，如果从每句诗中各拣一字，还可组成一个成语。”说完，便把那个成语写了出来。
问：小赵的这4个成语你知道吗？
答：满城风雨
129哪个词准确
分辨下面句子中括号里的词，看哪一个词对人物的心理描写较为准确：
水生小声说：“明天我就要到大队去了。”女人的手指（抖动、颤动、震动）了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里（吸、啜、吮）了一下。
答：用“震动”和“吮”较准确。
“抖动”和“吸”、“颤动”和“啜”仅表示手指和嘴唇的外部动作，而此时并非真的划破了手”，用“震动”和“吮”则暗示了内心情绪的激动，表示心灵受到了“震动”，把手放在嘴里“吮”了一下，是描述内心之“震动”后，一种下意识的反应。
130《红楼梦》的两人名
爸爸在桌上放好一块木板后对小玲说：“你能做两个动作，猜出《红楼梦》中的两个人名吗？”
小玲想了一会儿，没想出来。这时，姐姐走过来，拿起木板，轻轻地打了小玲一下，说：“我猜着了！”爸爸笑了，小玲这时也恍然大悟了。
问：这个哑迷是什么呢？你猜着了吗？
答：板儿、袭人。
131竺可桢“训”话
著名科学家、教育家竺可桢民国时曾任浙江大学校长，与学生关系甚为融洽，深受师生尊崇。一次在开学典礼上有一项“校长训话”的内容，竺可桢认为“训”字未免太煞风景，而中国汉字的解读，乃一大妙，实为世界文字望尘莫及。于是在训话时遂将“训”字做一有趣解析，引得师生大笑，更加诚服。
问：你知道他是怎样解的吗？
答：竺校长在训话时解“训”曰：“训字从言从川，信口开河也。”
132六龄童巧对短联
我国的大文学家郭沫若，从小聪敏过人，6岁时就能吟诗作对。
他刚读私塾的时候，他的老师酷爱钓鱼，不论严冬酷暑，从不间歇。
一天，老师钓鱼回来，余兴尚浓，就在黑板上写了“钓鱼”二字。他对学生们说：“这‘钓鱼’二字，前一字是动词，后一字是名词，这是一副对联的上联。你们谁能依样对出一副下联来？”
老师说罢，便等着大家回答。学生们都在紧张地思索着，教室里静得听不见一点声音。6岁的郭沫若想起刚读完的书“杨香打虎”，便站起来，回答了老师的问题。
“对得好！”老师禁不住称赞道。他真没想到，一个6岁的儿童，竟有如此才思。
问：他对的下联是什么呢？你能对得出来吗？
答：打虎。
133一首绝句：四种语气
说话写文章都要用句子来表情达意。根据句子的语气和作用，汉语句子可分为陈述名、疑问句、祈使句、感叹句。陈述句是向别人陈述一件事；疑问句是提出一个问题；祈使句表示命令或要求；感叹句抒发某种强烈的感情。
唐代诗人王维的绝句《相思》，虽短小，却恰巧包含了几种语气。“红豆生南国”是陈述语气。“春来发几枝？”是疑问语气，在此显得亲切自然。“愿君多采撷”是祈使语气，要求中寄托着深情，“此物最相思！”的感叹，将相思豆的寓意揭示了出来，抒发了作者的感情，一首绝句，四种语气，确实是一件有趣的事。
问：你能将下面的句子归纳成上述四类吗？
①这是一件多么漂亮的外套呀！
②咱们还是去干吧！
③她回来了吗？
④他笑了。
⑤未来是属于我们的！
⑥别这么干！
答：陈述句④疑问句③祈使句②⑥感叹句①⑤
134幽默学士
苏东坡曾有一年任翰林院学士。
当时，有位江西才子黄庭坚喜欢写诗，想拜苏学士为师，但又担心他不肯接见，于是先写了一封信，试探苏学士的反应。
不久，黄庭坚便接到了苏东坡的回信，但信笺上只写了个“笕”字。聪明的黄庭坚一看，笑逐颜开。第二天，便带着自己的诗稿去苏学士的官邸拜见求教。
问：你可知“笕”字何意？
答：“个个见”
135会意字诀
下面是一些会意字的字诀，请将其中的空白处填上：
有力耕田为男，以绳捆柴为束。
火上烤肉为，含而味之为咀。
为初，为苗。
人倚树旁为休，眼皮下垂为。
同心出力为，口中不愿为。
为骈，为焚。
有人动戈为伐，犬出穴下为突。
有人被禁为，养牛之圈为。
A：依次填为：炙、举刀裁衣、田中长草、睡、协、否、两马并驾、以火烧林、囚、牢。
列文虎克改进的显微镜为什么大受欢迎？
——左右微调思考法
列文虎克出生于荷兰的代尔夫特市，28岁那年当上了市政大厅的管理员。列文虎克生活的年代已经有了显微镜，只是使用起来很不方便，效果也不够好。列文虎克决心改进显微镜，以便让它发挥更大的作用。为此，他夜以继日地工作，终于制成了当时世界上最先进的显微镜。这种显微镜与以前的相比，最大的优点是有一个能左右微调的旋纽，可以帮助使用者取得最佳的观察效果。这种旋纽的作用，体现了人们常用的左右微调思考法。
左右微调思考法是指，当用某种办法或方式解决问题还有缺陷时，可考虑试作这样或那样的微小变动，直到问题获得解决。
“微调”本来是指的对仪器或电器的某种功能或效果作出轻微调整的动作。这种轻微调整的动作，不仅可以或左或右，也可以或上或下，或前或后，或高或低……。我们就借用调整食品的这种动作名称把上述思考方法叫做“左右微调思考法。”
左右微调思考法的作用，同事物的量变过程与质变过程彼此转化相联系。事物的质的飞越，需要有一个渐进的量的积累过程。左右微调思考法正是要求我们采取慎重的态度去促进和处理事物的量的变化。
运用左右微调思考法，要注意以下几点：
1要注意“微”。“左右微调”是相对于“左右猛调”而言的。“猛调”的做法常常会欲速而不达，同时还容易造成失误。“左右微调”的“微”与“稳”相联系。经验证明，许多事情只宜“微调”，不宜“猛调”。
2要掌握好“度”。事物由量变到质变的飞跃，有一个“关节点”，这就是“度”。例如，在标准大气压下，水只有在0℃时才结冰，0℃就是由水变冰的“度”。掌握好“度”，对运用左右微调思考法至关重要。“微调”是积“微”求“著”，是通过“微”的途径最后达到“著”的目的。因此，左右微调必须“适度”，必须“恰到好处”。“过”与“不久”都不合乎要求。掌握好“度”，也就是人们常说的掌握好“分寸”或掌握好“火候”。
136拼字
请你将下面两组文字拼合，每个字只能拼合一次，组成另外八个字。
例如：把A组的（一）和B组的（江）拼合，可以组成（汪）字。
A：一，二，四，五，七，九，十。
B：小，刀，口，句，江，卓，日。
A：（旭）（九，日）（吾）（五，口）（切）（七，刀）（甸）（十，句）（示）（二，小）（罩）（四，卓）137歧义现象有的句子由于表述不严密或不准确，造成有两种或两种以上的意思，这种现象一般称歧义现象。如：“开刀的是你父亲”。可以理解为被开刀的是“你的父亲”，也可以理解为主刀的医生是“你的父亲。”
写文章要防止这种现象，否则会影响正确意思的表达，但有时候运用歧义法，会使文章曲折有致，别具风味。
如美国一篇得高额奖金的微型小说《三个电报》全文是：
伊莉娜小弟佛莱特伴随她丈夫巴布去非洲打猎。不久，她在家中接到弟弟的电报：“巴布猎狮身死。——佛莱特”
伊莉娜悲不自胜，回电弟弟：“运其尸回家。”三星期后，从非洲运来一个包裹，里面是一只狮尸。她又赶发一个电报：“狮收到，弟误，请运回巴布尸。”
很快收到非洲的回电：“无误，巴布在狮腹内。——佛莱特”
问：巴布死了没有？有什么根据。
答：死了。见最后回电。
138难倒丘书柜
明代文学家丘浚，读书很多，记忆力强，有“丘书柜”之称。有一次，他旅行途中住在客店，店主之女出一字谜，请丘浚猜。谜面是：“两人并坐，坐到二鼓三鼓，一畏猫一畏虎。”
丘浚思索很久，心想：二人并坐，应该主两个字合在一起，鱼是畏猫，羊是畏虎。因此，得意地说是“鲜”字。不料店主的女儿却说他猜错了。
问：你想想，这是个什么字？
答：孩（按生肖排，“子”代表“鼠”，“亥”代表“猪”）。
139诗人猜谜
宋朝时，秦少游曾作过一谜请苏东坡猜：“我有一间房，半间租与转轮王，有时射出一线光，天下邪魔不敢当。”东坡假装猜不中，另作一谜请秦少游猜：“我有一张琴，琴弦藏在腹，为君马上弹，弹尽天下曲。”少游也假装猜不中，就给苏小妹。小妹说：“我也有一谜：“我有一只船，一人摇橹一人牵，去时牵纤去，归时摇橹还。”
问：这三个宋朝著名的文人作的三首谜语，谜底是同一种木工用具。你知道是什么吗？
答：木工用的墨斗。
140《红楼梦》思义
曹氏所撰《红楼梦》，想当初仅书名就起了一大堆：《石头记》、《金陵十二钗》、《金玉缘》、《情僧录》、《风月宝鉴》等，然而几个书名，最终都不及《红楼梦》这一书名好。
问：你知道它好在哪里吗？
答：“红楼”指绚丽的楼阁，一般指女子居住之所，“梦”指大观园的女儿们过着奢华富贵的生活，可是到头来食尽鸟飞，原来是一场大梦，都没有理想的结局。较其他几个书名寓意情深，清雅高远。
141“蜡烛头”求字
有个鱼行老板是个有名的小气鬼，家里金银财宝多得用不完，还是处处想占人便宜，所以人送外号“蜡烛头”。
鱼行老板为人粗俗，没有读过书，想让他的傻儿子读书做大官。因此，他专门去找徐文长给他自己题个雅号，给儿子的书房题个室名。徐文长推托不过，便提笔替他题名“海山先生”
；给他儿子的书房题名“衡玉山房。消息传出，朋友们都责怪徐文长不该给这贪心的“蜡烛头”和他儿子题这样的雅号。徐文长听了笑着说：“那外号和书房的名称，取得并不体面呀！你们看看祝寿的那副蜡烛上的两只蜡烛就明白了，一支是‘福如东海’，一支是‘寿比南山’，……而‘衡玉山房，只要把‘衡玉’两字拆开看看也就知道了。”朋友们听了，恍然大悟。
问：请你猜猜看，徐文长给鱼行主题号“海山”和给他儿子的书房题名“衡玉山房”到底是什么意思？
答：过去祝寿讲就点一对蜡烛，一支上印有金字：“福如东海”，一支上印有“寿比南山”
。做寿点烛，点到后来，只剩蜡烛头时，两支蜡烛便各剩了一字“海”和“山”。因此，“海山”实是影射鱼行老板是蜡烛头。“衡玉”拆开，即“鱼行主”三字。而把两个意思联贯起来，就是“蜡烛头鱼行主”。
142文以“妙语”生辉
任何一种民族语言都有格言和名言，而汉语除此之外，还有妙语。
《聊斋志异·曹操冢》中有这么一句：“瞒之智正瞒之愚”——曹操聪明的地方，正是曹操愚笨的地方，怎么会这样呢？聪明反被聪明误嘛。在《红楼梦》里，也有与这同样意思的话。
问：你知道吗？
答：机关算尽太聪明，反误了卿卿的性命。
143祖孙地头猜谜语
从前，有个老农和孙子一起去锄地。骄阳似火，大地如蒸。两人锄地锄累了，便来到地头边上的大树下乘凉。
为了解除疲劳，老农提议猜个谜。孙子急着要爷爷快点说谜面。老农小时候读过几天私塾，当时的教书先生常和学生一起对对子、猜谜语，有的谜语至今还记忆犹新。他想了想，便想起了教书先生曾给他猜过的一个物谜：
忆当年，头戴彩色缨帽，身穿罗衣数套。别人见了喜悦，自己也觉俊俏。不幸老年到，衣帽被剥，悬空高吊。受尽风吹日晒，弄得皮干心燥。他日被放下，还不轻饶。打得骨肉分离，最终还不免到那衙门走一遭。
该锄地了，孙子还没猜出来。
问：你能猜得出来吗？
答：玉米。
144石匠出佳对
有位老石匠，每修完一座桥都要写一副上联，请过桥人对下联。有一次，他修完一座桥后，正欲出一个上联，向过桥人求对。这时，一个秀才走过来对石匠说：“你一个石匠能出什么好对子？”石匠笑道：“老汉哪里有什么好对，不过是忙中取乐罢了。你这位秀才，才高八斗，学富五年，对个对有何难？”秀才听罢，不屑一顾地说：“你就出上联吧！”于是石匠顺口说道：“开大山砌小石修拱桥铺平路通南通北。”这上联中，有大孝拱平、南北三对反义词，着实难对，秀才抓耳挠腮，苦苦思索也对不出下联。
这时，从人群中走出一个扛竹子的篾匠，他对秀才说：“你对不上，我来试对。”说罢，张口对出了下联。围观的人听了，齐声叫好，秀才却羞得满脸通红。
问：你能猜出篾匠是怎样对的下联吗？
答：砍长竹划短篾挽圆圈砸扁桶装东装西。
145不是比喻
问：通常“像”被叫做比喻词，但在下列的句子中，它却不是比喻词，请你加以比较并说出它们的用法。
她有些脾气像她妈。
外面好冷，像是要入冬了。
你还像过去那样年轻啊！
敦煌艺术展在好几个城市相继展出。像上海、天津、广州等。
答：她有些脾气像她妈。（表示相似）
外面好冷，像是要入冬了。（表示推测）
你还像过去那样年轻啊！（表示相同）
敦煌艺术展在好几个城市相继展出。像上海、天津、广州等。（表示举例）146猜姓氏一天，一位秀才来到宜春渡口乘船过河。
船上有一位老翁、一位壮汉和一位青年，他们在一起谈天说地，闲聊起来。
秀才想知道三位同伴的姓氏，便恭恭敬敬地依次请问。
那白发老者一笑，答道：“昔年朋友半离别。”
那壮汉也想考考这秀才，于是不直言回答，只吟了句“连山离天不盈尺”。
那青年是个穷书生，当然也不甘示弱，也文绉绉地吟道：“言而有信友情深，忠心耿耿一身轻。寸金难买光阴重，请君细品语中情。”
秀才细细领悟，接连报出了三个同船者的姓氏，博得一片喝彩和赞扬。
问：你知道老翁、壮汉、青年各姓什么吗？
答：老翁姓胡，壮汉姓屈，书生姓谢。
147望“色”生义
有些语素本身是表示颜色的，可是与别的语素组成词语以后，就不再表示颜色了。最典型的要算“红”、“白”、“黑”、“黄”四个语素了。
例如：红军、红人、开门红、红事、红颜、红尘、红利、分红……，这其中的“红”，都不表示红色（像鲜血或石榴花的颜色）。原来，“红”除表示颜色以外，还有象征革命、受宠信、象征顺利成功等等义项。
白军、白事、白吃、白话表白、白手起家、对白、念白字、白描、白说，其中的“白”也不表示“白色”（像雪或霜一样的颜色）。原来，“白”有象征反革命、没有加上什么东西的、无效的、无代价的、说明、唱词之外的对话、错误（特指字音字形）等义项。
含语素“黑”的词语如：天黑、黑市、黑话、黑幕、黑心、黑货、黑暗、黑名单，其中的“黑”也不表示黑色（像煤或墨的颜色）。而是表示暗、秘密的、非法的、狠毒，象征反革命、落后、腐败的等。
“黄”，除表示像向日葵那样的颜色外，还有下流的、堕落的，特指色情、事情失败或计划不实现等义项，如黄色小说、黄色歌曲、打黄运动、黄色工会等，“黄”都不表示颜色。黄色工会指由反动派控制的伪工会组织。
问：请你说出下列词语中加点的语素含义：
红色风暴、红喜事、白字先生、大
白话、黑社会、黑道、喜事黄了、
黄花闺女。
答：革命的、吉利的、读（写）错别字、清楚明白、秘密的、秘密而非法的、吹了（不成功）、黄，指黄颜色，黄花为比喻义，黄花闺女指未婚女青年。
148点戏
苏东坡在杭州时，与和圣寺的佛印和尚最要好，两人常在一起饮酒吟诗。
一天，江西才子黄庭坚专程来到杭州拜望老师苏东坡。苏东坡见到了门生，十分高兴，邀他与佛印和尚同游西湖，船上备了许多酒菜，还带了梨园弟子和琴师鼓手。三人在船中喝了一会儿酒，便开始点戏。
生性诙谐的苏东坡捋须一笑：“我先来点！”于是取来文房四宝写了一个“刽”字。
黄庭坚接过老师的笔写了“乔木”二字。
佛印放下筷子，又点了一折，但也未直言，只写了“满江红”三字。
问：你知道三人各点的是什么戏吗？
答：苏东坡，黄庭坚，佛印和尚点的戏分别为《单刀会》，《断桥》，《火烧赤壁》。
149谜语故事诗
秦香莲携儿女挡道呼冤，
王丞相赵司马细问因由：
“悲戚戚究竟要状告哪个？”
“背井离乡誓必告穿天！”
赵司马左思右想摸不着头，
幸而王丞相才高识广，
早猜个正中不偏。
问：秦香莲要状告什么人？
请你猜猜看！
答：夫！
150填词语
问：请你在下列每个词的后边各填上恰当的词语，使它们组成词组（每对叠字只准出现一次），如：乐滋滋。
绿黄红黑
白灰蓝乐
凉暖冷热
阴火笑香
甜羞娇慢
静轻空软
亮傻恶水
血滴孤急
矮雪寒醉
答：绿茵茵黄澄澄红彤彤黑压压
白茫茫灰蒙蒙蓝莹莹乐
呵呵
凉丝丝暖洋洋冷飕飕热
烘烘
阴沉沉火辣辣笑嘻嘻香
喷喷
甜滋滋羞答答娇滴滴慢
腾腾
静悄悄轻飘飘空荡荡软
绵绵
亮晶晶傻乎乎恶狠狠水
汪汪
血淋淋滴溜溜孤零零急
匆匆
矮墩墩雪皑皑寒颤颤醉
醺醺
康熙的母后为什么能领悟八叉和尚的
“奥妙”？
——加减伸缩思考法
传说清朝顺治皇帝在位18年后，把皇位传给了自己的儿子，即康熙皇帝。顺治不做皇帝干什么去了？有人说，他看破红尘，上五台山当和尚去了。康熙有一次乔装亲自到五台山去寻父。上山不久，碰见一个中年和尚。这位中年和尚问他：“你来此地，有何贵干？”康熙回答：“我是来寻找父亲顺治的。”中年和尚说：“五台山没有什么顺治逆治。”康熙询问他的姓名，和尚答道：“出家人没有姓名，只取法名，你叫我八叉和尚好了。”说完，和尚便下山了。康熙未寻到父亲，回京后向太后禀报经过。太后一听，稍加思考便领会了其中的奥妙：“那中年和尚就是你的父亲呀！；康熙不解，太后解释说：“他说叫八叉和尚，你看这‘八’和‘×’加在一起，不就是一个‘父’字吗？”康熙听罢，恍然大悟。
这个传说是否真实，我们暂且不论。康熙的母后为什么能领悟八叉和尚说话的奥妙。这与她运用加减伸缩思考法有关。
加减伸缩思考法是指，有些问题，思考时如果从加或减，伸或缩的方面着手，可使问题得到解决。
我国农民首创的“懒棉花”，是打破了传统技术，减去了整枝、中耕等过程而培养出来的。
这样一“减”，既节省了时间，又节省了人力，同时还减少了劳动强度，而产量却增加不少。
法国有位童装设计专家设计了一种能随着孩子成长而“伸”长和“加”大的衣服。因为这种衣服姝领、袖、腰、背等部位都可调节，一般能穿三五年。这种衣服颇受家长们的欢迎。
在世界体坛上，新纪录不断诞生或被刷新。世界纪录的突破是永无止境的吗？美国科学家卡斯吉说：只有在为数不多的项目中，才存在着极限。比如射击，满环就是极限。但他认为，即使对射击这样的体育比赛项目，也仍然有人在作新的思考。国际射击组织已在酝酿“缩”小靶纸的尺寸，以便让运动员能创造出更高的世界纪录。
在运用加减伸缩思考法时，有两点值得特别注意：
1不要误以为这种思考法只适用于物质产品。精神产品同样可以加减伸缩，当然在思考时要更为复杂一些。教育心理学绝不是教育学和心理学的简单相“加”，而是二者有机的结合。物质产品和精神产品之间也可以加减伸缩。“中秋月饼”就是“糕点”这种物质产品同“象征团圆”这种精神现象的巧妙结合。
2不能随心所欲地进行“加减伸缩”。不论进行哪个方面的加减伸缩，都不能脱离客观实际，不能违反客观规律。国外有家公司曾把收录机和照相机“加”在一起，生产了一种“收音”、“录音”和“照相”相结合的三用机，结果这种“三用机”投放市场后无人问津。
在日常生活中，我们见到有人把“马克思主义基幢缩成“马基”等等。这样一缩，不仅给阅读者带来了困惑和麻烦，而且是对祖国语言文字的一种破坏行为。这样的“减缩”，必须反对和抵制。
