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第182章 辩证的恶与善

在这个世界上,善与恶几乎是无法分开的。关于善的知识和关于恶的知识之间有着千丝万缕的联系和千万种难以识别的相似之处,甚至连赛克劳碌终生也拣不清的种子都没有这么混乱。在亚当尝的那个苹果的皮上,善与恶的知识就像连在一起的一对孪生子一样跳进世界里来了。也许正是由于这一劫数,亚当才知道有善恶,也就是该从恶里知道有善。

———(英国)弥尔顿《论出版自由》《人生哲学宝库》P977

对话 善恶是非难分,我也是有一点的。我们都深知战争的痛苦与残酷,子弹不长眼睛,会死伤许多人(好人占多数),血流成河,但如果没有那场解放战争,又哪来由人民当家做主的新中国。我们也都知道“文化大革命”是一场生灵涂炭的浩劫,但如果没有那场浩劫,又哪来的改革开放、市场经济,国家GDP每年以10%左右的速度发展,让人民富裕起来过上幸福的生活。

世间事,多嬗变,前面恶开路,后面跟来了善。善也不是永远不变的善,繁荣的太子港倏地来一场8.8级大地震,顷刻间太子港变为人间地狱,失去家园和亲人的悲痛,与曾经有过唐山、汶川大地震的中国人民感同身受。然而,太子港却又开始了新的建设,可以想见,未来的太子港将会像唐山、汶川一样,建设得更美更好。

以史为鉴,我们看到了辩证法在亘古的历史长河中起着推波助澜的作用。没有不死的善,也没有不死的恶。世界发展的总趋势是向善,在克服战胜一个个恶的同时,增进一个个的善。

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