野狗眼睛转了一转，对它们俩说：“不过你们俩要完全听我的才行。”两只猴子顺从地点了点头。野狗说：“有句偈语说：能分三份。在此之前我问你们一个问题，你们谁喜欢到浅水中去？”一只猴子说：“我愿去。”野狗继续问谁愿到深水中去，另一只猴子说愿意。野狗说：“既然如此，我告诉你们偈语的答案：喜欢浅水的该分得鱼尾，喜欢深水的该分得鱼头。中间的一段，自然该分给知道如何分的我了。”
——《法苑殊林》人生智慧
“鹬蚌相争，渔翁得利”。这是值得借鉴的古训。有了问题一定要靠自己解决，把克服困难的希望寄托在别人身上往往是靠不住的，大多数情况下都会令你失望。即使别人帮助你解决了困难，你也会为此付出代价的。
29.水中捞月
从前，在山中的某处树林中住着一群猴子，它们远离人们居住的村落。有一天晚上，这群猴子来到井边玩耍，其中一个猴子忽然间看到井中有一个又大又圆的月亮，它禁不住惊呼起来：“月亮掉到水中去了。”
众猴子纷纷围到井边往下看，果然如它所说，这可把猴子们给吓坏了，大家议论纷纷在讨论怎么办。其中一个年长的猴子说：“既然如此，我们何不把它从水中捞上来呢？”
众猴子听了这个老猴子的话，觉得有道理。于是它们借助井边的一棵大树，一个抓住另一个的尾巴串成一串，叫一只最小的猴子到最底下打捞。它们捞了半天，却什么也没有捞到，结果是空忙碌了一场。
——《法苑殊林》
人生智慧
“雾里看花，水中捞月”，说的都是在做一些徒劳的事情。现实生活中，其实有许多人自以为聪明，他们总是追求虚无缥缈的东西，与其如此，莫不如将眼光盯住那些可行的事情，终究能有实际的成果。
30.金钩桂饵
从前，鲁国有个很有钱的人，他非常喜欢钓鱼，将这当作他的业余爱好。
每次钓鱼时，他总是喜欢用非常昂贵的桂肉来做鱼铒，并且钓鱼的钩也是用黄金做成的，在鱼钩和鱼竿上镶嵌了名贵的银丝和碧玉，同时用翡翠来装点钓绳。他以为这样就能吸引鱼儿上钩，钓到更多的鱼。他在拿鱼竿时，也要显得与众人不同。尽管如此，每次他都很少能钓得到鱼。看到同行者拿着普通鱼竿儿，用普通鱼饵钓到鱼，他非常不解地问：“鱼儿为什么不喜欢我的金钩呢？”同伴回答道：“再华丽、名贵的东西，如果不用于适当的地方，也等于零。”这个人无言以对。
——《玉函山房辑佚书》
人生智慧
任何好东西，都要用于适当的地方才能发挥它的效用；如果将它用错了地方，它绝不会产生预期的效果。用人做事亦如此，适其所用才是正确的做法。
31.不禽不兽
百鸟之王凤凰过生日，百鸟都来拜贺，惟独蝙蝠没到场。后来凤凰很不高兴地斥责蝙蝠：“你是鸟类中的一员，作为我的属下，为什么不来给我祝寿，对我倨傲不恭？”蝙蝠回答道：“我有脚，属于兽，朝贺你有什么用？”凤凰无言以对。
又过了几天是百兽之王麒麟的生日，蝙蝠也没去朝贺。麒麟责怪它：“你为什么不来给我祝寿，你难道不属于兽类吗？”蝙蝠回答道：“我有翅膀，属于鸟类，为什么要去给你朝贺呢？”
过了一段时间凤凰和麒麟相会，在谈话中说到了蝙蝠，都感慨地说：“如今世风恶劣如此，偏生出这等不禽不兽之徒，真是无可奈何啊！”
——《笑府》
人生智慧
人生在世，要承担责任和义务，如果逃避这些，就会受人指责。
“投机”的人心态总是时好时坏，想法总是变幻莫测，行为总带短期痕迹，天长日久，谁还会与这样的人交往。
32.偷的妙用
楚国大将子发征求有技法道术的人士，有个长于偷的人去见子发，愿意成为子发手下的差役为他服务。子发听说这件事后连衣帽都来不及整理，连忙出去迎接，并客气地接待了这个人。手下人都说：“他只不过是个小偷罢了。您何必对他这么客气呢？”子发回答道：“有了他我自有用处，你们很难理解的。”
不久后，齐军攻打楚国，猝不及防的楚军一直处于守势。为扭转局面，擅偷者请求到齐军营中去走一遭。子发应允了。这个小偷接二连三地将齐国将军的枕头、帷帐和簪子偷了回来，第二天，子发派人将这些送回去。齐国将领吃惊地说：“如果再不退兵，恐怕他们要取我的脑袋了。”于是退兵而去。
——《淮南子》
人生智慧
“邪人用正正亦邪，正人用邪邪亦正”，其实任何一门技艺都无好坏上下之分，关键在于掌握这门技艺的人如何去使用它。正确使用，会带来意想不到的收获；反之，也可能会带来意想不到的灾难，慎之！
33.虎化美妇
从前，有个人到山中去砍柴，突然间看见溪边站着个衣饰非常华丽的女子，看样子不像村妇。他想：在深山老林中，这种打扮的人说不准是个妖怪。为了探听动向，他就悄悄地伏在草丛中暗暗地观察。
这时，正好有只大鹿领着一只小鹿下山来到溪边喝水。那位美妇人见到鹿后，突然间扑倒在地上化为一只老虎，漂亮的外衣掉落在地上，直扑向两只鹿，不一会儿，吃完了鹿之后这只老虎又化作美妇人，整理好衣饰，沿着山路款款走去，走到水边，用水作镜子照了一下自己，然后扬长而去。叫人根本想不到她是由一只老虎变成的，砍柴人被吓得禁不住浑身颤抖。
——《阅微草堂笔记》
人生智慧
生活中，邪恶的事物往往都有华丽的外表，它可能会使人沉溺、迷惑于其中。所以，我们要有一双善辨的眼睛，抓住它的蛛丝马迹，在适当的时候，将它完全消灭掉，或者将它公之于众，使得它无处安身；不善于辨别，就有可能深受其害。
34.无价之宝
有个西域的商人来到东方向人出售红宝石，索要的价钱高得惊人，超过了十万，人们纷纷望而却步。龙门子问道：“人们饥饿的时候，这块宝石能抵挡饥饿吗？”商人回答说不能。龙门子又问道：“如果有了瘟疫灾祸，它能够为人们除灾去难吗？”商人再次回答不能。龙门子又问道：“它能教会人们顺从兄长吗？”商人还是回答不能。龙门子不解地问：“既然是这样，它怎么可能值这么高的价钱呢？”商人回答道：“这块宝石产地偏远，要想寻到它非常不容易。”龙门子不禁感慨地说：“人们都认为黄金是宝物，可是它既不能吃、又不能穿、又不能喝，这算什么宝物呢！人身上有用的宝物，它的价值可不止十万，人们只知去找寻珠宝，却不知最有价值的东西在哪里，可悲！”
——《龙门子凝道记》
人生智慧
“人为财死，鸟为食亡”，一语道破了许多人丑恶的一面。这类人以金钱作为衡量一切的标准，而不知道美好的心灵是人生最有价值的财富。另外，有些东西是金钱无法换来的。
35.割股救父
有个人得了病，而且病得很严重，只得请医生前来医治。医生给这个人仔细把了脉搏之后得出了结论：“这病已到了晚期，至少我是无能为力的了。除非你儿子的孝心能感动上天，也许上天会发慈悲，解除你的病痛。而这需要你的儿子割下大腿上的肉来向上天表白。”
这个人的儿子听了医生的话，很有信心地说：“这有什么困难的，不就是割下一块肉吗？为了救父亲的病，我情愿如此。”于是就抽出刀来，准备割肉。这时看到自家的门口边躺着一个人，儿子灵机一动，上前要割人家大腿上的肉，那个人急忙站起来，而这个人的儿子却拉着刚才躺着的那人的手说：“不要叫，割股救亲是天下美事，你就成全我吧！”
——《精选雅笑》
人生智慧
对他人做无私的奉献是受人称赞的，这是人道主义的基本精神，是人类的美德之一。但是有些人却光说不做，光喊口号，而不付诸行动。只要求他人，却不要求自己，就像文中的儿子，是受人诟骂的。切记：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
36.做马医的乞丐
战国时期，齐国有个年轻人非常贫穷，家徒四壁，而自己又没什么本领，只得四处在城市里行乞。时间长了人们嫌他来得太频了，同时又看到他那么年轻不去自己养活自己而行乞，就不再施舍给他食物。这个年轻人无奈，只好到一家田姓的马厩里去给人家医马，以挣碗饭吃。有人看见他后，用带有嘲笑的口吻对他说：“你怎么去给人家当马医啦！在那里混饭吃，多丢人啊！我都为你感到羞耻。”这个人说：“天下最让人感到羞耻的莫过于行乞，我连行乞都做了，这都没让我感到羞耻，给人家做马医来挣饭吃，难道还不如向人家行乞吗？”嘲笑者无言以对，灰溜溜地走了。
——《列子》
人生智慧
劳动是最美的，也是最光荣、最值得让人敬佩的。人们通过劳动既为自己赢得赖以生活的物质条件，也赢得别人的尊重。无论什么职业，只要是正当的就没有高低贵贱之分。大家是不是应该多给他人一些鼓励而少一些讥讽呢！因为给他人鼓掌就是在为自己的生命喝彩。
37.秦巴西放鹿
战国时期，孟孙惜得到了一只小鹿，叫自己的下属秦巴西将它带回自己家中。在途中，母鹿跟在秦巴西的后面不住地哀鸣，秦巴西看到以后心中非常不忍，就把这只小鹿放走了。
孟孙惜知道后非常恼火，对秦巴西大发雷霆，并把他赶出了自己的家门，以示对违反自己命令的人的一种惩罚。人们对此议论纷纷。
又过了一年，孟孙惜为了给自己的儿子找一个老师，又请回了秦巴西。手下的人不解地问：“既然秦巴西得罪了大王您，你把他赶走，现在又要将他召为太子的老师，这是为什么呢？”孟孙惜说：“他对一只小鹿都不忍心加害，又怎么会对我的儿子有残忍之心呢？”
——《说苑》
人生智慧
仁爱可使生命的沙漠变为爱的绿洲，尽管有时候实施仁爱之心会受到他人的“嘲笑”。但是也要记住：不要滥施，要看准对象，否则，可能会给自己带来不利。
38.子罕拒财
子罕是战国时期著名思想家孔子的弟子。他因品德高尚而受人尊敬，因此，宋王请他担任大夫之职。
偏巧宋国有个品质卑微的小人，他得到了一块宝玉，想把它献给子罕作为见面礼，希望得到子罕的垂青。子罕早就了解这个人的品质状况，面对宝玉的诱惑一点也不动心，并且冷冷地拒绝了这个人。
这个人不解地问子罕：“您知道吗，这可是一块宝玉，它只适合给君子做器皿，不宜给下人们使用，你难道不想要吗？”子罕说：“你以宝玉为宝，可是恰恰相反，我却以不接受宝玉为宝。”这个人只得做罢。
——《韩非子》
人生智慧
“取之有道，用之有度”是对钱财的正确态度。因为它固然会给人带来物质享乐的方便，也会使人沉溺其中，不能自拔，同时，如果因金钱而交错朋友，可能会毁了自己的一生。像子罕一样超脱出来，避免芸芸众生的这种尴尬，是我们应该采取的做法。
39.衣冠禽兽
战国时期，齐国有个叫西王须的人，在一次出海做生意的途中遇到了风浪，他不幸落入水中并漂流到彝山北谷，在昏迷中被一只大猩猩所救。猩猩拿出食物给他吃，让出山洞给他睡，还生火为他取暖。
一年后，西王须和他的朋友出海做生意，途中经过彝山并在那里停留，猩猩急忙扶西王须下船。西王须对朋友说：“如果用猩猩的血染布可一百年不褪色，我们为什么不上山去捕一只呢？”他的朋友听了生气地说：“你虽是个人，心地却像禽兽；而猩猩是禽兽，心地却像人。我要你这样的朋友有什么用呢！”于是一气之下，将西王须推人海中，结果他被淹死了。
——《燕书》
人生智慧
以德报怨是君子，以怨报德是小人。其实小人的许多行径还比不上禽兽，然而这类人往往披着所谓“仁爱、友善”的外衣，做非法勾当。所以，我们要善于观察，跟小人划清界限，免得惹祸上身。
40.猴肉狗味
楚国有个人在一次打猎的时候捉到了一只猴。回家后，他将猴子杀了并煮熟后，请他的邻居来吃。他并没有向他的邻居事先说明，而他的邻居以为是狗肉，吃得津津有味，不住地夸这肉香。
等吃完了之后，这个人才告诉他的邻居刚才吃的不是狗肉而是猴肉。他的邻居听了之后，顿时呕吐不止，差点把肠子都给吐出来了。他不住地埋怨这个人没有将实情告诉他，害得他现在受这么大的罪。这个国人不解地回答道：“我并不知道你不喜欢吃猴肉，可是你在吃的过程中也并没有感觉到什么特别的地方，谁知道会有这么大的反应啊！
——《淮南子》
人生智慧
猴肉与狗肉味道究竟有多大区别，其实并没有许多人知道，之所以能引起食者的呕吐，只不过是其心理作用罢了。至于吃了猴肉还是狗肉，吃也就吃了，过激的反应只会让人感觉矫情和做作。
41.画蛇添足
有几个人得到了一壶酒，由于酒太少不够几个人喝，于是他们就商定，几个人同时在地上画一条蛇，谁先画好，谁就先喝这壶酒。有一个人比其他人先画好了，拿过酒来准备喝，他的另一只手却在继续为已经画好的蛇添了四只脚。这时另外一个人也已把蛇画好，并说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给添上多余的脚呢！”说完就夺过了酒壶。
——《战国策》
人生智慧
事情本已是到了完美无缺的地步，再做多余的事，反而不恰当。不及和过之也许只差一点点，但要掌握其中的火候却是明智之所为了。太聪明就会反被聪明所误，结果就是弄巧成拙。聪明用不对地方时，也就等同于愚蠢笨拙了。
