传奇故事中的唐代侠客
在人类已经有了核武器、生化武器和卫星精确制导的今天，谈论剑器，显然有些下里巴人。然而，一千多年前的大唐时代，有关剑器、侠客极其浪漫和色彩浓烈的故事，却成为那个时代独有的景观和旋律，以至于影响着中国漫长的历史，形成了民族精神的重要部分。
无望的爱情
唐人传奇——武侠小说的始祖。唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面。不但诗歌发展进入了黄金时代，而且古文运动也取得了很大的成就。与此同时，随着唐代都市繁荣和适应市民需要而发展起来的传奇小说，大量产生，这些小说，文采华茂，情致宛曲，为后世短篇小说开了先河，成为唐代文学中又一朵鲜丽的奇花。唐代初期及中期的传奇小说，以神怪及爱情的题材为主，作品甚多，成就极大，其最著名者有《古镜记》、《枕中记》、《南柯太守传》、《霍小玉传》等篇。唐代的爱情小说，反对门阀制度的意味比较鲜明，它有意突出了男女之情与门阀世族制度的矛盾。和过去的小说不同的是，它不是通过鬼魂的显形、灵魂的脱离躯壳、死去活来等变形或怪异的方式来表现这一种不可调和的矛盾，而是通过把美好的事物被残酷地毁灭的过程剖示给世人，造成强烈的悲剧效果，来达到抨击社会的目的。
《唐六典》卷十九曰：“凡官户奴婢，男女成人，先以本色媲偶”。所谓“本色”，即指本阶级、本阶层。进士和娼妓，其地位不啻天壤之别，自然是不许“媲偶”的。
所以李益忍心辜负霍小玉别娶卢氏。其实小玉只想要一种平庸的幸福。霍小玉的父亲原是唐玄宗时的霍王爷，母亲只是其侍妾。霍王爷死后，母亲带着霍小玉流落民间，霍小玉不得不做了歌舞妓这个行当。但是，她只愿意做卖艺不卖身的“青倌人”，因为这样嫁个好人家的希望才会大一些。奇怪，现实污浊如此，霍小玉们还把荒漠当做绿洲，把苍白看成水晶，对人性充满了美好的愿望。
恰逢此时，状元及第的李益出现在京城。其时，李益正在等待委派官职，常自夸耀其风流才情，四处寻求名妓，经人介绍，李益见到了天仙一样的霍小玉。彼此一见钟情，青梅煮酒论诗文，很快，两人就同居了。事实上，李益的出现，只说明长安又来了一个寻花问柳的轻佻之徒，只写一些为了发表的情书。而霍小玉却一头热地扎了进去。
这是唐人蒋防在笔记小说《霍小玉传》延续的“书生与妓女相爱”这个母题。整个社会对书生寄予了太高的道德期望，所以文人一旦变心，比将军、武夫变心更让人齿冷。李益曾写下“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁给弄潮儿。”这样深情款款的闺怨之作，能证明其有才华，但不证明他就一定忠孝仁义悌。为官清正的苏轼也会把自己的侍妾像马一样随意送人，十足一头大男人沙文主义猪。
也是的，书生和妓女，在道德价值和社会阶层上相距太大，凭什么上天会给他们幸福？霍小玉大概也意识到这一点。一年后，李益升为郑县主簿，须先回故乡陇西探亲，然后上任。尽管李益再三强调会接霍小玉到郑县完婚，她仍然忧心忡忡。她提出：“我年龄方十八，郎君也才二十二岁，到您三十而立的时候，还有八年。一辈子的欢乐爱恋，希望在这段时期内享用完。然后您去挑选名门望族，结成秦晋之好，也不算晚。我就抛弃人世之事，剪去头发穿上黑衣，也就满足了。”考虑到唐代门第之见极深，不同层次的姓氏不能通婚，且多晚婚，霍小玉的担心是必要的，要求也是合理的。不过李益却烧昏了头，一个劲地发誓永不分离。
李益回乡后，父母高兴异常，为他订下了一门亲事，女方是官宦人家卢家的女儿。李益兴高采烈地放弃小玉了。一时出不起卢家聘礼，李益还亲自四处奔走，凑足了钱，终于热热闹闹地成了亲。
此时的霍小玉还在眼巴巴地盼望着，砸锅卖铁、典当珠钗地四处寻李益。一年过去了，杳无音信。担心终成事实，霍小玉悲愤交加，卧床不起。镜里照着的，仍是那张苍白的脸，鲛绡上却再也没有泪痕了。是怨毒分泌的汁液，滋养着她活下去。
全长安都知道李益负心了。黄衫客把李益架到了霍小玉家门口。李益羞愧难当，霍小玉挣扎着站起来，拿起一杯酒泼在地上，表示与李益已是“覆水难收”，倒地而亡。临死前发了一番宏愿：“我身为女子，薄命如此。君为大丈夫，负心到这种地步……我死以后，一定变成厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁！”果然，李益后来得了强迫症，一连结了三次婚，都以休妻杀妾做结。
然而，任谁都为霍小玉不值：这辈子已经为负心郎赔上了，做了鬼还要跟那张让人生厌的面孔纠缠在一起，还不如起咒赌誓，生生世世再不相遇。住在爱情这口井里，像故事里每一个美丽、善良、充满道德感且天真的妓女一样，她注定看不到明天。
唐朝职业女刺客聂隐娘
自古以来，文人们总是歌颂女子的娇弱、美丽以及清白，所以，就算是有豪气冲天的女子，也进不了正史，留下的往往是些似是而非的民间传说。就算是《水浒》里厉害的女性角色，三分之二都是长得奇丑无比的夜叉型。有人对我说，练武的人，本身就日晒雨淋的，肯定长成黑皮糙肤、关节粗大，骨格奇伟的模样，所以不要指望武功高强的女人会是美女。
不过，美丽不美丽是一回事，这些侠女们的气节和风采就是另一回事了。像聂隐娘、红线女、吕四娘这等女刺客，虽说可能是民间传说中凭空造出来的人物，但肯定能看出不少人们对于女侠的期望和向往。她们，作为半边天的另一种代表，跳出了阴柔乖顺的框框，让我无限景仰。
聂隐娘，武侠的鼻祖，并不是说她创造了武术，而是文人对她的记载和刻画，让她成为中国最古老的武侠小说中的主角，《聂隐娘》也成为了武侠的范本。比如说出身，侠客们不是出身名门，就是出身草莽，即使草莽英雄们往往也有着高贵的血统，好比是著名人物的私生子、弃子、或者是动乱中失散了的儿女。聂隐娘相传就是唐朝贞元年间大将聂锋的女儿，一个尼姑看上了她，向聂锋讨，作为一个有权有势的父亲，怎么可能将女儿平白无故地交于一个尼姑呢？这种荒唐事以前不会发生，现在不会发生，以后也不可能发生。但这个神奇的尼姑自有她的办法，用“法术”将十岁的隐娘“偷”了去。我猜想，这种法术无非就是催眠或者迷药，等小女孩不省人事后就将她抱走。
一晃就是四五载，与后期武侠小说描写的一样，聂隐娘在神尼的训练下苦修飞檐走壁和刀剑功夫，在十四岁时，就能用羊角匕首当街杀人而不引人注意，非常厉害。她的尼姑师傅也常常派她去刺杀大人物，在一次次的行动中磨炼冷血的特质。如此这般，聂隐娘成长为一位美艳、冷血、技术精湛的杀手。看完这段话，大家一定觉得特别亲切吧，因为在武侠小说的世界中，大多数人物都是这样成长起来的，聂姑娘作为武侠第一人，她的模式一直沿用至今，算是当代文人们继承和发扬祖先们留下的精华。
聂隐娘的故事中，最有意思的是她为自己选择了一个磨镜子的丈夫，这种职业恐怕不是很体面的，却是她自己主动要求下嫁。在这里，我不是想谈什么儿女情长的问题，况且裴铏也没有写香艳故事的意思，我只是强烈地感觉到这位女侠正在努力充当自己命运的主宰。
感情上，磨镜的年轻人出现本来就是因为被选择而加入，相当的被动，充其量也只是个“小男人”。直至聂隐娘打败空空儿、精精儿，功成名就，这位磨镜师傅依然没有什么突出表现，完全就是隐娘的陪衬。在事业上，大帅魏博高薪聘请聂隐娘去暗杀刘昌裔，在刺杀过程中，她却发觉刘昌裔是个相当不错的聪明人，于是干脆一转身做了刘的保镖，跳槽跳得随性而漂亮。在最终的归属上，聂隐娘更绝，她辞别了老公和老板，也就是磨镜师傅与刘昌裔，云游四方了。从此遍访得道高人，不知所终。
虽然，聂隐娘的传奇不够壮烈、不够曲折，而且还不够矫情，没有什么绝世神功，没有什么深仇大恨，没有什么情意绵绵，更没有现在被用滥了的多角恋情，但她肯定是中国文学史上的第一个另类美女。她的鲜活泼辣、我行我素，她的好恶分明、敢作敢为，还有她的洒脱随性让人备感爽快。
