快乐是属于每个人的，每个人都有属于自己的快乐，你的快乐就蕴藏在生活中。寻找属于你的快乐，就要到生活中去。
这段话是北大中文系的一名毕业生在其毕业论文中的表述。是的，生活是平实的，但平实中却蕴含着许多东西。
生活就是生活，它像泥土一样真实，如果你对它抱有不切实际的幻想，难免就会失望。像自然界有风雨阴晴一样，生活不会总是一帆风顺。如果你对此没有思想准备，你可能就会彷徨悲观。生活也不会总是充满戏剧性的高潮，更多的时候它是平凡琐碎的，甚至显得沉闷。你怎么可能指望它天天都如狂欢节一般呢？
但这并不是说生活就是一桩枯燥乏味的苦事。
法国雕塑家罗丹说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。生活里有着许许多多的美好，许许多多的快乐，关键在于我们能不能发现。而要发现它，关键在自己。
北大学者讲过这样一个故事：
一个青年老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。
这一天，走来一位老人问他：“年轻人，干嘛这么不高兴啊？”
青年回答：“我不明白我为什么老是这么穷！”
“穷？我看你很富有嘛！”
“这从何说起？”青年问。
老人没有直接回答，而是说：“假如今天我折断了你的一根手指，给你一千元，你干不干呢？”
“不干。”青年人很干脆。
“假如斩断你的一只手，给你一万元，你干不干？”
“假如让你马上变成八十岁的老翁，给你一百万，你干不干？”
“不干！”“不干！”青年人一句比一句干脆。
“这不就对了，你所拥有钱已经很多了，你怎么还不高兴？”老人说完笑吟吟地走了。
是的，你本身就是财富，它不但可以创造物质上的财富，使你拥有金钱，也可以创造精神上的财富，使你快乐。
有这么一个人，日子过得烦闷而无趣，他要去寻找那些快乐的人，问问快乐的秘诀。
他想，国王尊贵而富足，一定快乐。
可当他见到了国王的时候，却发现不是那么一回事。国王说：“我一天到晚要面对那么多要处理的事，我还时时要操心王位是否牢固，就连晚上觉都睡不安稳，哪有快乐可言？”
他又想，流浪汉无忧无虑的，一定快乐。
但流浪汉却说：“我连今天晚上到哪儿睡觉都没有着落，我哪里会有快乐？”
这个人搞不懂了，世界上难道真没有快乐的人了吗？
我上哪里能找到快乐的秘诀呢？
这时走来一个老者告诉他，国王也可以很快乐，只要他不被权力和金钱迷住了心灵；流浪汉也可以快乐，只要他不被贫困压倒。快乐不快乐，就在你自己。
能够发现生活快乐秘诀的一位北大导师讲过这样一个例子：
一位银行家在五十岁的时候，财富高达数百万美元，而到两年之后，他不仅损失了所有的财富还背上了一大堆债务。但是，他决定要东山再起。不久他又积累了巨额的财富。
有一次，一位客人问他，第二笔财富是怎样积累起来的。
他回答说：“这很简单，就是因为我从来没有改变从父母身上继承下来的天性。从我早期谋生开始，我就认为要以充满希望的一面来看待万事万物，从来不要在阴影的笼罩下生活。我总是有理由让自己相信，实际的情况比一般人设想和尖刻批评的情况要好得多。我相信，我们的社会到处都是财富，只要去工作就一定会发现财富、获得财富。这就是我生活成功的秘密。记住：总是要看到事物阳光灿烂的一面。
“这个世界应该更加光明更加美好，如果人们懂得保持快乐是他们的责任，懂得开开心心地完成自己的职责也是他们的责任，那么，这个世界就会美妙多了。自己保持快乐，是让别人幸福的最好保证。”
我们都有这样的感受：快乐开心的人在我们的记忆里会留存很长的时间。
“即使到了我生命的最后一天，我也要像太阳一样，总是面对着事物光明的一面。”诗人胡德说。
北大一位老教授告诫年轻人说：
“我们应该养成习惯，面对所有的打击我们都要坚韧地承受，面对生活的阴影我们也要勇敢地克服。要知道，任何事物总有光明的一面，我们应该去发现光明的一面。垂头丧气和心情沮丧是非常危险的，这种情绪会减少我们生活的乐趣，甚至毁灭我们的生活本身。”
到处都有明媚宜人的阳光，勇敢的人一路纵情歌唱。即使在乌云的笼罩之下，他也会充满对美好未来的期待，跳动的心灵一刻都不曾沮丧悲观；不管他从事什么行业，他都会觉得工作很重要、很体面；即使他穿的衣服褴褛不堪也无碍于他的尊严；他不仅自己感到快乐，也给别人带来快乐。
辛勤耕作的田园生活，是有真正的快乐的，但你如果没有潇洒的态度，你就只会成为苦不堪言的忙人。读书学习是有真正的乐趣的，但你如果不懂得玩味，你就会成为视它为无趣的粗俗之人。一山一水都有可以赏玩的情趣，但你如果不会领会，你也就只能辜负它的妙处瞎玩。吟咏诗歌可以有真正的心得，但你如果不能体会理解，只会把它看做是无聊的套话。
你看，生活快乐不快乐，全在自己对生活的态度的理解。
古人对此也有自己的见解。清朝人金圣叹是一个对生活永远持乐观态度的人，他潇洒达观，十分懂得玩味和领会生活的乐趣。
有一次他和一位朋友共住，屋外下了十天雨，对坐无聊，他便和朋友一件件的说着日常生活中的乐事，一共列出了三十多件“不亦快哉”的事。
夏七月，天气闷热难当，汗出遍身。正莫可如何时，雷雨大作，身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃———不亦快哉！
独坐屋中，正为鼠害可恼，忽见一猫，疾趋如风，除去了老鼠———不亦快哉！
上街见两个酸秀才争吵，又满口“之乎者也”，让人烦恼。这时来一壮夫，振威一喝，争吵立刻化解———不亦快哉！
饭后无事，翻检破箱子，发现一堆别人写下的借条。想想这些人或存或亡，总之不会再还了。于是找个地儿一把火烧了，仰看高天，万里无云———不亦快哉！
夏天早起，看人在松棚下锯大竹作筒用———不亦快哉！
冬夜饮酒，觉得天转冷，推窗一看，雪大如手，已积了三四寸厚———不亦快哉！
推纸窗放蜂出去———不亦快哉！
还债毕———不亦快哉！
读唐人传奇《虬髯客传》———不亦快哉！
凡此种种，在金圣叹的眼里，平凡的生活处处充满着快乐。
有一位富人和一位贵人来到一座香火很旺的寺庙。
富人一进大雄宝殿就跪在佛祖前，十分虔诚地叩拜祈祷。贵人踱着方步在整个寺院里转了一圈后，双手合十立在神殿的神像前。
寺院主持走过来问富人：你已经富可敌国了，每天虫草当饭、燕窝当茶，还有什么可求的？莫非是要求平安？
富人回答说：他不仅仅求平安，主要求快乐。虽然在常人看来他事业有成、名利双收，但他一点儿也不快乐。别人希望有更多的钱，而他却因为钱多而烦恼。
主持转而问贵人：那么你求什么？
贵人回答说他也求快乐。虽然位高权重，但时时感到压力巨大、危机四伏，整日替别人做嫁衣裳，被别人包围起来、孤立起来，捧到天上摔下来也疼，也不快乐。
主持没有答话，带着二位来到另一偏殿。
只见殿中一大一小两个孩子在求快乐。大小孩说：只要能够天天吃饱饭就是最大的快乐；小小孩说：只要阿爸不要天天逼着读四书五经就是快乐。
富人和贵人摇摇头，走了。那是小孩家才玩的把戏。
走到隔壁殿中，有一瘦一胖两位青年跪在神佛前不住地叩头，口中念念有词。听了一会，才听出，他们也是在求快乐。瘦的求今年生意兴隆，能够将商铺壮大些；胖的求今年能够顺利再加一品，官阶再高些。有进步，有发展，他们就会快乐。
富人和贵人摇摇头，走了。少年哪识人生滋味？
来到第三个偏殿。一高一矮两个中年汉子在求快乐。高个子的求老天开眼，尽快把那颗还有一点良知的心给收回，带着良心挣钱他怎么会快乐？矮个的求皇恩浩荡，赐给他一颗没有良心的心，带着良心做官又怎么快乐得起来？
富人和贵人又摇了摇头，走了开去。这两个中年汉子的话算是讲到他们的心坎上了。但是，人在江湖，又岂能由己？
再到下一间，还是两个汉子在求快乐，不过都有些苍老。老一点的说，如果上天能够再让他健康地多活二十年，他就会很快乐；另一个说，如果能够让他顺利告老还乡平安享用俸禄，那就是快乐。
走遍整个寺院，所有人都在寻求快乐。富人和贵人十分奇怪，就问主持，为何不快乐的世人如此之多？
主持还是不答。笑着指指他们，又指指殿中数人。
富人和贵人相对而视后突然发现，那殿中之人怎么都与自己有几分相似？
主持这才答到：其实，这五间殿中之人就是你们自己在人生五个不同阶段的形态。你们看到的，其实都是自己。
至此，富人和贵人才得大悟。是啊，我们每天每时都在寻求快乐，但我们现在所求的快乐，不都在过去吗？当我们简单时认为复杂是快乐，繁琐时认为简单是快乐；贫穷时认为富裕是快乐，富裕时认为够用是快乐；平凡时认为成功是快乐，伟大时认为普通是快乐。我们经常是怀里揣着快乐还去找快乐，又怎么能够快乐得起来？当我们去寻找新的快乐时，其实已经丢掉过去的快乐。
快乐是什么？快乐就在手中，快乐就在心中，快乐就是自我，快乐就是现在。把不快乐的东西扔了，把快乐的东西拣起来，人生就有了快乐。
正如北大人一直相信的一句话：“愉快的生活是由愉快的思想造成的。”我们还要唉声叹气吗？我们为什么不做个快乐的人呢？生活中有不顺、有烦恼、有压力，但只要你保持愉快的思想，你就会发现更多的快乐。
快乐是属于你的，你自己的快乐只有你自己才能寻找得到，如果你自己放弃了，那么谁也帮不了你。
