美尼斯率军打败下埃及国统一了古埃及吗？
古埃及民族是世界上最早进入文明社会的民族之一。金字塔和尼罗河是埃及的象征。大约在公元前五六千年，古埃及人逐渐在尼罗河一带定居下来，过着原始生活。
自从发明了农业，古埃及便开始从原始社会慢慢进入了奴隶社会。公元前4000年左右，古埃及尼罗河附近逐渐出现了奴隶制小国。这种小国以城市为中心，周围有一些村庄，它们组合起来，就叫做“州”。各州之间经过长期战争和兼并，把狭长的尼罗河谷地分成了北部和南部两大独立王国。南部叫上埃及王国，北部叫下埃及国。
上下埃及经常发生战争。到了公元前3100年左右，上埃及逐渐强盛起来，国王美尼斯一心要成为霸主完成上下埃及的统一。于是，美尼斯亲自率领大军长驱直入，开始北征下埃及。
激战在尼罗河三角洲一带展开。经过三天三夜的大战，下埃及军队被击溃。下埃及国王在一群俘虏前面，脱下红色王冠，然后跪在地上，双手把王冠献给美尼斯。从此，古埃及初次统一了。
金字塔是古代埃及统治者的一种陵墓建筑，距今有4000多年的历史。
在古代埃及文记载中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大坚固的角锥体建筑物，底呈四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。
古埃及人民创造了灿烂的文化，在文字、历法、艺术、科学知识等方面，对西亚和欧洲有过重大的影响。
《汉谟拉比法典》的出现是历史发展的一大进步吗？
《汉谟拉比法典》是古代奴隶制社会第一部较完整的法典，它保护了奴隶制、私有制，维护统治阶级秩序，体现了奴隶主阶级的统治意志。
公元前1894年，以苏姆阿布门为首的塞姆部落的一支阿摩利人占据巴比伦城，建立古巴比伦王国。到公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比经过35年征战，攻灭了附近的一些国家，在两河流域建立起古巴比伦大帝国。它的领土东起扎格罗斯山，西至叙利亚，北到土耳其，南至波斯湾。
汉谟拉比在执政的40余年中(公元前1792～公元前1750年在位)，为了维护奴隶主的利益，巩固国王的地位，制定了《汉谟拉比法典》，以文字的形式刻于石碑之上，立在一座神庙里。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成。序言说汉谟拉比受命于神，是“父神之王”。结语则颂扬他的法典“公平”而“正义”，将流芳百世。法典内容之全，法治之明，在古代世界立法史上是罕见的。尽管法典的内容有失公正，但是，成文法典的出现，在一定程度上限制了王公贵族随意解释法律、滥用司法大权的现象，这是历史发展的一大进步。
在灿烂的巴比伦文经中，最突出的成就是这座城市本身的建筑。在巴比伦王宫东北角，德国考古队发掘出一处奇特的建筑遗址，这就是着名的“空中花园”，历史上把它誉为“世界十大奇迹”之一。
巴比伦通过天体观测，已掌握了水、火、木、金、土五大行星的运行规律，并把观测到的黄道附近的一些星体划分为若干星座，以羊、蟹、蝎及其兽类来命名，这种天文观象方法也沿袭至今。
犹太民族因不愿成为“巴比伦之囚”而成为流浪的民族吗？
在非洲和亚洲中间，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前，一个叫做“塞姆族”(又被称为“闪族”)的游牧民族中的一支叫做希伯来人的部落来到这里。这个部落一直生活在动荡之中。当时的他们分成了许多小部落。其中有两个较大的部落，一个叫以色列，一个叫犹太。
后来，希伯来人在与腓力斯丁人的争斗中，形成了自己的国家，起名叫以色列。扫罗为以色列第一任国王。后来，扫罗王因为在一次战斗中失败，自杀了。
扫罗死后，一个有勇有谋、名字叫大卫的青年登上了王位。公元前1000年左右，大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷(意思是“和平之城”)的小城市。由于大卫出身犹太部落，他就把他建立的国家称为以色列犹太王国，并把首都建在耶路撒冷，将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。
到了公元前590年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太，公元前586年，犹太国被巴比伦灭亡，耶路撒冷城内所有犹太人都成了俘虏，被称为“巴比伦之囚”。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年，罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物，遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年，到公元70年，整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中，他屠杀了大部分的犹太人，将另外97万人变为奴隶，送到矿山采矿，有的成了罗马斗兽场的角斗士。
此后，犹太人便离开了耶路撒冷，散落到世界各地。有的甚至来到中国，居住在开封等地。一直到第二次大战结束之前，犹太民族仍然是一个没国家、流浪的民族。
印度的名称起源于印度河。中国汉代史籍译作“身毒”或“天竺”，直到唐代才改译为“印度”。
古代印度是人类文明的发祥地之一，它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。
悉达多在菩提下觉悟创立了佛教吗？
公元前565年4月8日，在印度半岛北部的一个小国里，出生了一位王子叫悉达多。悉达多的母亲在生下他第七天就死了。所以，悉达多是由他姨母抚养长大的。
悉达多非常热衷权势，他满脑子想的都是人世间的种种不平：为什么全印度要把人分成四等？人世间为什么会有生、老、病、死种种痛苦？怎样才能摆脱这些痛苦？后来，悉达多知道了，就是权力再大的国王也不能解决这个问题。于是，他决心放弃王位继承权，出家修道，去寻找解除人类苦难的方法。
悉达多奔波了六年，连澡也不洗，但始终没有找到解决人间痛苦的办法。
这天，悉达多走到一条河边，决心下去洗一个澡，把六年来积在身上的污垢统统洗净。他洗完澡上岸后，疲倦极了，一动都不能动。河边牧牛的姑娘看到这种情景，给他喝了许多牛奶，悉达多终于恢复了元气。他走到一棵菩提树下，在地上铺了吉祥草，面向东方，盘膝而坐，对天发誓：“如果我不能彻底觉悟，宁可粉身碎骨，也决不从这个座位上起来！”就这样，悉达多在菩提树下冥思苦想着解脱人间痛苦的答案。
在悉达多35岁那年的2月8日夜间，当一颗明亮的星星从东方升起的时候，他突然想通了这个道理，创立了佛教。从此，人们尊称他为佛祖，因为他是释迦族人，又将他称为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。
摩揭陀国的国王为释迦牟尼修建了世界上第一座佛教寺院。
释迦牟尼的遗体火化以后，骨灰结成若干颗粒，佛教把这种颗粒叫做“舍利”。后来，八个国王分取舍利，把它珍藏在用金、银、玛瑙、珍珠等七种宝物装饰的塔中，这种塔人称“宝塔”。
公元1世纪时，佛教传播到中国汉族地区，以后，再从中国传播到朝鲜和日本。然而，在公元8世纪以后，印度的婆罗门教重新得势，改名为印度教。所以，现在印度国内很少有信仰佛教的人了。
居鲁士挥师东进建立了波斯帝国吗？
公元前628年，居住在伊朗高原的米底人联合两河流域的迦勒底人，一举攻破亚述帝国首都尼尼微，曾经强大的亚述自此灭亡。从此，米底人崛起，成为西亚强国。
到了国王阿斯提亚格斯当政时，米底的国王平安传了四代。
阿斯提亚格斯的女儿曼丹妮嫁给波斯贵族冈比西斯后，生下一男婴，取名居鲁士。
居鲁士长大后，凭着自己的贵族身分，逐渐将波斯10个部落的青壮年贵族团结在他的周围。当时，波斯人对米底人的统治十分不满，人们时常起来造反。公元前550年，居鲁士率领波斯士兵一举灭掉了米底。米底国灭亡。
不久，居鲁士率领波斯军队又灭亡了吕底亚王国。
之后，居鲁士又以武力相威胁，使小亚细亚沿海各希腊城邦向他臣服，但允许各邦自治。然后他挥师东进，深入中亚，并在今天独联体塔吉克斯坦共和国境内修筑了边境要塞“居鲁士城”。就这样，居鲁士建立了波斯帝国。
有一天夜里，阿斯提亚格斯梦见自己的女儿曼丹妮撒尿撒成了滚滚洪流，泛滥整个欧洲。前来占梦的僧侣认为这是个不祥之兆，于是，阿斯提亚格斯便将女儿下嫁给了温顺老实的波斯贵族冈比西斯。一年后，国王阿斯提亚格斯又梦见曼丹妮肚里长出一支葡萄藤，遮住了整个亚洲，僧侣说曼丹妮的儿子将灭掉米底国，成为国王。于是，阿斯提亚格斯派人追杀居鲁士，但终未成功。居鲁士长大后，果然灭掉了米底国。
居鲁士死后，公元前330年，波斯帝国被马其顿灭亡。
斯巴达是因有独特的军事教育才成为古代希腊的军事强国吗？
斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原上，南面临海，三面环山。斯巴达人又称拉西第梦人，是南侵的多利亚人的一支，他们于公元前11世纪末进入拉哥尼亚平原。斯巴达人非常重视军事训练，以保证他们不断对外侵略的胜利。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老那里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。7岁后，被编入团队过集体的军事生活。
斯巴达男青年满20岁就正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁后仍留在家里，她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，练习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。
军事教育造就了斯巴达妇女的刚强性格，她们毫无其他希腊妇女温柔多情的性格，更无慈母之心。但是，她们培养出了最优秀的战士，使斯巴达拥有一支强大的军事力量。
斯巴达人轻视文化教育。青少年只要求会写命令和便条就可以了。
斯巴达人实行“二王制”。两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力，一个国王充任统帅，一个国王留守国内。
亚历山大东征促进了西方文化的发展吗？
公元前356年，在马其顿的首都培拉的菲利普二世的家里，出生了一个男婴，这个男婴就是亚历山大。
亚历山大从小兴趣广泛又聪明勇敢，他向当时希腊最有名的学者亚里士多德学习了三年的历史、哲学和数学知识，长进很大。之后，他又熟悉和掌握了父亲创立的“马斯顿方阵”战法。18岁时，被老国王任命为马其顿军队的副统帅。
菲利普二世遇刺身亡后，亚历山大继位。
亚历山大继位后，南征北战，征服埃及之后，亲自在尼罗河三角洲选地，亲自规划，建起了一座亚历山大里亚城，用以宣扬他的卓越战绩，并绝定东征。
在远征以前，亚历山大认为希腊民族是世界独一无二的民族，只有这个民族才真正具有开化的文明，其他非希腊民族都是野蛮的民族。随着东征，亚历山大逐渐认识到波斯人和希腊人一样具有杰出的智慧和才能，他们也应该受到尊敬，因而亚历山大的思想观念发生了改变，他认为各民族应当公平、平等、和睦相处。所以他实施了一个伟大的计划，让波斯人、希腊人与马其顿人结为友好的同伴。
亚历山大经过10年的东征，促进了东西方文化的交流与发展，开拓了人们的眼界。东方的城市出现了优美的希腊式雕塑和建筑，东方的天文学和数学知识也传入希腊、西方，丰富了西方的知识宝库。
亚历山大东征时，在东方建立的几十座城市都逐渐发展成为商业中心，如埃及的亚历山大港至今仍是埃及着名的大海港。
公元323年6月，亚历山大突然患恶性疟疾死亡。亚历山大庞大的帝国只存在了13年。
斯巴达克为争取自由而起义吗？
在公元1世纪时的罗马，奴隶主们最喜欢的娱乐方式就是观看角斗。经过训练的角斗士互相之间或者与猛兽进行搏斗。那些角斗士的境况十分悲惨，他们不是倒在同胞的刀下，就是成为野兽的食物。
在古罗马的角斗士中，有一名叫斯巴达克的色雷斯人，他在战争中为罗马所俘，充当了角斗士。斯巴达克身上那一道道伤痕似乎在控诉奴隶主们的惨无人道。终于有一天，斯巴达克再也忍受不了这种非人的生活。公元前73年夏季的一个早上，斯巴达克率领角斗士们举行了暴动。他们来到城南的维苏威火山。斯巴达克对着天空喊道：“自由！自由！我们现在有了自由！自由来之不易！从今天开始，我要和大家一起向剥夺我们自由的奴隶主们宣战！”
安营扎寨之后，斯巴达克立即对山下的奴隶主进行打击。他的队伍神出鬼没，不时袭击附近奴隶主的庄园，势力不断壮大。
后来，斯巴达克在攻打罗马城时壮烈战死。斯巴达克的起义虽然失败了，但在历史上写下了光辉一页。斯巴达克以他的勇敢坚强、卓越的组织才能和高尚的个人品质为后人称道。
