眉上各有一直理，为公卿相。直理即直纹，这种出现在双眉之上的直纹，俗话叫做：“旗竿”。有两枝旗竿是上相，一枝稍差，又眉中长痣，俗话叫做“草里藏珠”，也是好相。眉散妨妻，眉角盛，妻妾多。“眉眼之间的距离靠近，叫做“眉压日月”，不利于子女。”
相术认为眉为胆的灵苗，足“保寿官”。又认为眉为君，目为臣。
就同日月的华彩，山峦的花木一样，它可以作为二个人个性、寿命、贤愚、贵贱的表征。因此以疏朗、细平、阔秀，修长，形如新月者为聪敏、长寿、尊贵之相，以浓逆、乱短，蹩促为愚笨、凶顽、横死之相。眉有阳刚阴柔之分，上昂为阳，下覆为阴，故向上者气刚，下覆者性懦。因此眉毛直上者多为性狠、急躁、好斗、贪杀之徒。在“六耀”中，眉为计、罗之星，眼为日月之象，眉毛紧贴跟者为二星侵犯日月，必然贫穷多灾。
“六耀”说认为眉主掌妻子之事，故眉毛整齐者有妻儿，散逆者弃妻别娶，散在小背者妨害二三个妻子，散在大背者妨害三五个妻子，双眉不均者乱伦。两眉之间的部位为印堂，是人的“官禄之宫”，两眉相交者便称之为冲破印堂，此人必定一生无禄无财且夭折。从眉毛的物象的形状上看、眉还可分为鬼眉、罗汉眉、扫帚眉、尖刀眉、八字眉、柳叶眉、剑眉、卧蚕眉诸种，其命相意义望文生义亦可知其大概。
眼
任何人都知道眼睛是人身上最宝贵器官。俗话说，要象保护住眼睛一样重要。人的精神，全部集中表现在眼珠上。相书上也有类似的说法，说：“欲察神气，先观目睛。”先把眼下的部位名目绘图说明，然后再谈如何相眼。
眼以又长又深为责。让去上一般人所称赏的丹凤跟，首先是长，其次是尾部稍为扬起。但这还是属于“形”方面的，更重要的是眼睛必须有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼藏神：
富贵高名。”接着下面还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两句就是说鱼尾向上稍为扬起。
其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他和眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛美丽。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑，更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山堕于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，跟睛不应随语言行动而轻易转动。
有一种人，瞳仁比较小，而且不靠近上边，就靠近下边，因而瞳仁周围就有三个地方现出白色，俗话叫做“三白眼”。还有瞳仁周围都现出白色的，叫做“四白眼”。三白眼的人，个性特别强，并且六亲不认。
四白眼使人见了害怕。尤其是女人具有四白眼更加吓人。这种人很可能健康欠佳，又有所谓“蛇眼”，即瞳仁靠近下边不变的“三白眼”，民间传说这种人阴险，相书上倒未见提到。为社会上许多人所着重的是“象眼”，眼睛虽小，却格外长，往往眯成一条线，和大象的眼睛相似。
据说这种人善于思考问题，属于理智型的人。
又有一种俗话叫做“三角眼”的，是指眼眶成三角形的，社会上常说这种人为人狡诈。
刚才说过跟睛要黑白分明，如果瞳仁近于黄色呢？相书上说：“眼睛黄润，长亭黄发之期。意思是这种人往往长寿。”
刚才又说过眼宜深，如眼突，即俗话称做暴眼腈或“鼓跟睛”的人又怎样呢？眼睛突出当然不合适，尤其是过于突出，形成“蜂目”，给人一种性情残暴的感觉。此外，眼睛混浊，特别是“红丝贯睛”说明其人熬夜过多，长期这样下去，将严重影响身体，导致早逝。
目为视察官，因此相目顶重要的是观察眼睛的“视力”“视线”。
正常的，也是理想的视线，是“平视无顾”。也就是说正正当当的观察外间一切事物。如果一双眼睛东张西望。眼珠转个不停，这叫做“游目”，小说上称“贼眼”，如果不从正面去看，便从侧面看，名为“斜视”。
如果呆呆地盯住不动，名为。“痴视”。相书认为：斜视于别人不利，痴视伤害自己。
还有的人，一年四季好象从来没有睡足似的，叫做“睡眼”。义有一年三百六十天好象喝醉了酒一祥的，叫做“醉眼”。又有任何时候都象睁不开眼睛似的，叫做“病眼”，时时刻刻都象受到惊恐似的，叫做“惊眼”。也有一种眼睛好象在和女人吊膀子似的，叫做“淫眼”。这些表现，统统说明“神”不显或“神”不正，从相术的角度说，都不足为贵。
“大眼睛，长睫毛”长期以来极受艳羡，尤其是小孩和女人，更是如此。然而在相术上，这种情况不足为奇。
很多人十分重视“鱼尾”长得如何，同样也对眼皮底下的“卧蚕”
表示关注。鱼尾这种眼角上的皱纹，是随年龄的增长而加多的。一般地说，三十岁以内大都是一纹或两纹，三十五六岁时，也许有三纹。三纹以上名为“乱纹”。鱼尾纹过多而散乱的人，对性生活的要求也比较强烈。“卧蚕”在相书上说法不一。有的认为：“眼下横肉卧蚕子，知君久远乏子嗣。”有的认为隐隐卧蚕，子息终须有贵。但有一点是统一的，即从十二宫来说，这个部位属男女宫，关系后代，同时，这个部位定须莹洁光鲜，不宜昏暗。
一只眼睛大，一只眼睛小，俗话叫做“阴阳眼”。据说这种入主意多，只要心术正，也不一定是坏事。
眼与眉往往并称，如眉清目秀，眉目如画，已成为人们的口头禅。
但眉与眼相称，真的眉清目秀，颇不常见。
眉眼之问距离不宜太近。俗话叫做：“眉毛眼睛挤在一起”。其人胸怀一定不开朗，人生旅途也不一路顺风。
又眼下“泪堂”如果有痣，名为“泪痣”，一生中流泪的日子恐怕多。
社会上都说：女子不可有“桃花眼”。什么叫做“桃花眼”？眼如含笑，上下眼皮都是双层的，就叫“桃花眼”。
又，虎眼、龙睛，皆属贵眼。何谓虎眼？眼圆而大，视线具有一种威力，名日虎眼。何谓龙睛？眼圆，眼一张开，便放一种光彩的，便叫龙睛。与此相反，羊视、狼顾，俱属劣相。何谓羊视？相书，羊眼又名狗眼，即“四白眼”。何谓狼顾？狼眼看人时常露出凶恶的眼色，俗话说：“好像要吃人的样子。”这就叫做狼顾。
(一)黑白色明精神强，波长眼大气深藏。
如此宝贵非小可，竟能自受禄明皇。
(二)凤眼波长贵自成，精光秀气又神清。
聪明智慧功名遂，拔萃起居压众英。
(三)平平瞻视不偏斜，笑带和容秀气华。
天性客人能有量，须知富贵足堪夸。
(四)甚叹人心毒似蛇，眼红圆带露红砂。
大奸在诈如虎狼，此眼之人子打爷。
(五)准头圆头眼微长，步急言辞媚且长。
身贵近君终大用，何愁不是雪衣娘。
鼻
鼻居五岳之中岳，属五星之土星，在医学上它是呼吸系统中的重要器官，在相术上它是五宫中之审辨官。从整个面部观察，位居中央，高高耸立，号称天柱之山，上接天庭，下临水沟(人中)。它的职能是辨薰莸，别气味，更重要的是吐故纳新，关系到人的生命存在与死亡。
《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，又名“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。
所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得如何？准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”或“鹰嘴鼻”。“塌鼻子”低贱，“钩鼻子”阴险，这也是众所周知的。
俗话说：“准头无肉，居心刻毒。”又说：“准头多肉，淫欲不足。看来准头过肥，过瘦都不好，鼻翼也以厚大为宜。这是帛宫，是仓库，仓库不结实，财帛外漏。鼻孔不宜过小，但大而不露为好。鼻孔朝上，俗称“朝天鼻孔”。人虽不坏，怛一生奔走他乡，未免过于辛劳。
相鼻歌诀
鼻似截茼，衣食半隆。
鼻如悬胆，家财万贯。
准头圆红，一生不穷。
鼻小而促，为人奴仆。
鼻粱骨横，败尽平生。
鼻有三曲，一生孤独。
以上洗的大都是关于形状方面的。其实，相鼻也与相耳、相口相同，当以颜色为重。鼻既以准头为主，因而准头的颜色可以作为代表，准头的颜色宜莹洁如玉；带有光泽，最好的颜色是“有如老蚕”，蚕子吃够了桑叶，蜕了几次皮，将要吐丝的时候，身上莹沽现出微微的透明度，各种相书都以准头具有这种颜色为最佳。事实上这是极为难得的。
古代医学认为金主秋，秋主肺，肺主鼻，鼻主义，为“肺之灵苗”，代表人的“收藏之仓”。“五星”说将鼻定位为“上星”。“五岳”说将鼻取象为五岳之主的“中岳”嵩山。“十三部位”说又将“年上”、“寿上”、“廷尉”、“兰台”等至关重要的部位安排在鼻粱、鼻翼之上。另外鼻在“五官”说中又是“审辨富”，鼻有如此之多的取义取象之说，一方面说明鼻在命相系统中的重要地位，一方面也决定了鼻具有复杂多样的命相意味。从鼻的结构来说，相术将鼻分为鼻柱(斯梁)、准头(鼻尖)、鼻窍(两鼻翼)三大区，各有自己的命相名称和意义。从整体来看，鼻为“嵩山”、“土星”，在五行中属“中央土”。山不厌高，土不厌厚，方能生成万物，所以鼻洪直高隆丰厚，直贯至额，如同天柱，与天庭相应，即世人所说的“鼻如悬胆”，色彩光明黄亮，得其土之本色，又与“兰台”、“廷尉”二部相应，方为全相，主贵禄，长寿、无病无灾、诸事亨通，否则，均为破相。从各部位来看，鼻梁端正者飞黄腾达，有者困滞。年上、寿上黄者多有财帛；红者、青者、黑者贫贱多灾。准头丰大，与人忠厚；准头尖细，好为奸计。鼻孔小者，其性悭劣；鼻孔仰天者，内无积蓄。兰台、廷尉分明者。家财殷实，长于理讼，无者官职难进。
另从形象上分，又有龙鼻者居尊，虎鼻者大贵，狮鼻者巨富，牛鼻者积财，蒜鼻者晚发，猴鼻者情奸，狗鼻者有义，鹿鼻者福禄，猿鼻者轻躁，鹰鼻者啄人脑髓等诸种说法。
人中
人中，在中医学上名为“水沟”，是个极重要的穴位。遇小风、晕倒、不省人事，就针刺此穴，使恢复知觉。如果来不及针刺，就用手指掐。所谓“以掐代刺”起同样的刺激作用。人身只有几个这样的起死回生的穴位。最理想的人中，是沟道分明，有如破竹之仰，下面从相书中抄录几句相术中的歌诀：
人中浅，财伞蹇。
人中短，子孙罕。
人中高厚，无寿无后。
人中深长，有寿肴郎。
又有诗云：
(一)人中深阔最为佳，细小横斜小足夸。
深阔如通沟血水，自然流转福无涯。
(二)人中上阔下头尖，自有清闲福禄添。
准下分明无比并，杏仁样式请君看。
(三)人中似线不为奇，硒小心肠吝所为。
若见欹斜不显取，少年必定克妻儿。
相术以为人中如同山川的沟渠，为人体的沟洫之象，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠疏畅则水流不壅滞，所以它以广端深直者为上，是长寿多子的表征，而以短促浅曲者为下，是短命孤独的表征。
口为出纳官。又称为人身之“海门”。拇受纲白川，口则受纳百味，海不厌大，故尔口不嫌大。
人，口生来端正厚实，平日不乱吃食物，也不乱说话，谓之右“口德”。如果贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼”。口的形状，以方、广，有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下～成形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”，不过，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章”倘若上唇不能盖住下唇，相法认为：男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这种人很难交，范蠡辅佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就因为他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故。
口也要有棱角，如果口唇向外翻，不论是上唇或下唇，都非相之优者。
又一种人，在不说话的时候，嘴巴也无缘无故自动开合，俗话称为“马口”，其人福禄短缺，还有的在说话或笑的时候，牙龈外露，或不言不笑，也露出牙齿。这都是福泽欠好的相。
相口，也讲究颜色，譬如社会一般人都知道牙齿外露不是好相，但是有些人偏偏牙齿外露，身居富贵者，却怎样解释呢？就因为其人唇红齿白，颜色胜人一筹，而且人中深长的缘故，口唇不但要红，还要润泽。切忌枯暗。相书上说：唇黑者贱，唇青者毒。唇黄者病。可是，整个口腔呈现一圈黄色，却又吉昌。所需注意的是：无论是花、黑、青，都不宜人口。黄色人口多是非，青色人口有灾难，黑色人口处困境。口如含丹，技艺高强。
同时，相口时必须留心上下唇之纹理。纹理相交，子孙必多，至于口之左右有粗纹者主凶。纹理人口主饿死。齿者骨之余，以长大、坚实、洁白，排列比较整齐为贵为上。当门两齿为内学堂，前面说过，缺则命蹇，全则有声。但也不可过大，过大妨害父母。
