尊重是种涵养，也是一种社交能力。如果你想得到他人的尊重，首先要学会尊重你身边的人，因为尊重别人就是尊重自己。尊重，是社会道德中最基本的一条。尊重他人不仅仅是个人涵养和礼貌的表现，也能够为一个人的发展创造条件。尊重他人，首先要尊师重道。尊师重道是传统美德，历来为古今中外所有成功人士所提倡。
欲得他人尊重，必先尊重他人
人与人的沟通交流是相互的，你尊重了别人，别人才会尊重你。一个不我们懂得尊重他人的人，是绝不会得到他人的尊重的。在我们的学习生活中，我们待人的态度往往决定了他人对我们的态度，就像站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑；你皱眉，镜子里的人也皱眉；你对着镜子大喊大叫，镜子里的人也会冲着你大喊大叫。因此，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。你主动的尊重将会得到他人的赞赏和心存敬意的尊重。
在与人交往沟通的过程中，有一点要特别注意，那就是千万不要伤害对方的自尊，否则，你会受到不小的损失，让你后悔莫及。
这是一个发生在美国纽约曼哈顿的真实故事。一天，一位四十多岁的中年女人领着一个小男孩走进美国著名企业“巨象集团”总部大厦楼下的花园，在一张长椅上坐下来。她不停地在跟男孩说着什么，似乎很生气的样子。离他们不远的地方，一位老人正在修剪灌木丛。
就在这个时候，中年女人突然从包里拿出一团卫生纸，将它扔在了老人正在修剪的灌木上。老人诧异地转过头朝中年女人看了一眼，中年女人满不在乎地看着他。老人沉默着，走了过去，捡起卫生纸，扔进了旁边的垃圾桶里。
过了一会儿，中年女人又拿出了一团卫生纸，像刚才那样扔了出去。老人再次走过去把那团卫生纸拾起来扔到筐子里，然后回到原处继续工作。可是，老人刚拿起剪刀，第三团卫生纸又落在了他眼前的灌木上……就这样，老人一连捡了那中年女人扔过来的六七个纸团，但他始终没有因此露出不满和厌烦的神色。“你看见了吧！”中年女人指了指修剪灌木的老人对男孩大声说道，“我希望你明白，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作！”老人听了，没有动怒，而是非常心平气和地走过来，对中年女人说：“女士，这是集团的私家花园，只有员工才允许进入。”
“对啊，没错，我是本集团下属一家公司的部门经理，我就在这栋楼里工作！”中年女人高傲地说道，同时掏出一张证件朝老人晃了晃。“我能借你的手机用一下吗？”老人沉默了一会儿说。中年女人极不情愿地把手机递给老人，同时又不失时机地开导儿子：“你看这些穷人，这么大年纪了连手机也买不起。你今后一定要努力啊！”老人打完电话后把手机还给了妇人。很快一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。老人对来的那个人说：“我现在提议免去这位女士在‘巨象集团’的职务！”“好，我立即去办！”那个人低头回答。
老人说完这些，就向小男孩走去。他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人……”说完，老人撇下 3 人缓缓而去。中年女人被眼前发生的事情惊呆了。她认识那个男子，他是“巨象集团”主管任免各级员工的一个高级职员。“你……你怎么会对这个老园工那么尊敬呢？”她大惑不解地问。“你说什么？老园工？他是集团总裁詹姆斯先生！”中年妇女惊呆了，一下子瘫坐在椅子上。
这个故事告诉我们只有真正学会尊重他人、尊重身边的每一个人，才能得到他人的尊重，最终才不会使自己受到损失。
无论是一个团队，还是一个集体，都需要一种力量来维系这种团结互助的关系，这种力量就是成员之间的互相尊重。尊重是维系一个团队共同的精神支柱和奋斗目标的灵魂，互相尊重，也是做人的基本准则，只有尊重他人，他人才能尊重你。
成大事者，必尊师重道
张良是西汉初期著名的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。他谋划着刺杀秦始皇，在一次行动中刺杀未遂，就逃到了下邳隐居起来。
张良在下邳的日子很闲，没有什么事情。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下，然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很不服气，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那位老人伸出脚，让张良帮他穿好鞋子后，就乐呵呵地离开了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5 天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？再过 5 天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了 5 天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出了一本书，说：“仔细学习这本书的内容，你将来肯定能做皇帝的老师。10 年之后，天下肯定会有变，你就到出头之日了。在这之后的 13 年，你会在济北郡谷城山下看到一块黄石，那就是我。”说罢，老人就走了。
天亮后，张良拿出了那本书，那本书就是《太公兵法》。张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。10 年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了一百多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄、决胜千里的军师。刘邦平定了天下之后，做了皇帝，封张良为留侯。
张良始终没有忘记那个曾经赠给他《太公兵法》的老人。13 年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，他的后人把这块黄石和他葬在了一起。
中国五千年的历史画卷中，描绘了太多尊师重道的例子。虽说那时师道之严占上风，可也未必一味强调尊师，荀子就认为“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。说的是只要发愤学习，就能超过老师。荀子是从学习的辩证关系来看待师生关系，这样的一种态度，无疑也是正确的。
一个人的成长、成才道路中，老师的作用是众所周知的。虽然有很多人通过长时间的自学，学识也达到了一定的高度，但是毕竟是极少数的情况。韩愈说过“古之学者必有师”，所有成大事的人，一定是尊师重道的人。
尊重比物质奖励有价值
对他人怀有必要的尊重和礼貌，比任何物质奖励都更加有价值。金钱和物质不能买来一切，更买不来对他人的尊重敬仰之情。所以，对他人的尊重是在人与人交流与接触的过程中，一个人所必须怀有和遵守的规范，缺乏了这一规范，即使用再多的物质利益，有时也难以换来他人的原谅和真心。
孔子有一名学生名叫宫敬叔，有一年，他要奉国君之命，去京都朝拜天子。孔子得知这个消息之后，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中的笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子求学态度如此诚恳，便详细地向他阐述了自己的想法。
孔子回到鲁国后，他的学生们都向他询问老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。但是至于龙，我怎么也不能知道它是如何扶摇直上飞上天的。老子就像龙一样。”
鲁迅先生在教育孩子方面也有自己的一套独到的见解，他认为，尊重和理解孩子是能教育好孩子的前提和基础。“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”曾经有一次，鲁迅在家中宴请宾客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜。他心生感慨，说：“孩子认为不新鲜，我们不自己看看，就直接反对，是错误的。我们应该尊重孩子说的话。”
有这样一个故事：纽约的一个商人，有一天看到一个衣着褴褛的铅笔推销员。出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会儿，他返回来，从卖笔那个人那里取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说：“你跟我都是商人，你有东西要卖。”几个月后，当两个人再次相遇的时候，卖笔的人已经成为一个推销商，他感谢纽约商人说：“我非常感谢你，因为你告诉我，我是个商人。”
上面的这些故事都向我们展示了一个观点，对他人的尊重，是做人的一种最基本的道德底线。尊重同感情一样，也不是金钱能够换来的，但是有时候，你对别人的尊重却能够换来比金钱更意想不到的收获。
