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第15章 巴尔塔萨.格拉西安:《处世的智慧》(9)

巧言令色,此乃欺骗。有些人迷惑他人,根本无需魔术道具,单靠一个毕恭毕敬的脱帽致敬,就让那些愚人——头脑简单之人——迷了心窍。他们出卖自己的体面,说几句甜言蜜语,便还清了债务。许诺是为愚人设下的陷阱,许诺一切的人等于什么也没承诺。真诚的谦恭是一种忠顺,虚伪的礼貌是一种欺骗,过分的殷勤并非尊敬而有求于人。谄媚他人者并非尊敬对方善良的人品,而是艳羡他的财富,渴望他的宠幸,也想听到他的奉承。

286心境平和之人可以长寿

自己生活,也得让他人生活。心平气和者不仅活得长,而且驾驭一切。他们眼观六路、耳闻八方,但三缄其口。白日与世无争,夜晚便能安枕而眠。一个人活得长,也过得快乐,等于活了两次,此乃心境平和的好处。不去计较无关紧要的琐事,你就会应有尽有。再没有比把什么都当真更加愚蠢了。事不关己而偏受其害和事关自己却不肯多管,二者皆蠢。

287当心那些口口声声以你的利益为重的人提防欺诈的办法就是提高警惕。若对方心计深远,尤其应当如此。有人善于将他的事情弄在你身上。你若不能识破他们的意图,就会被人利用。

288对自己和自己的事都要脚踏实地

在你刚刚踏入人生旅途之时,就应如此行事。人人自视甚高,一钱不值的人总认为自己身价百万。每个人都梦想发财并自以为是天才,满怀希望要大展宏图,而经验教训却无人在意。对现实的清醒认识是对虚妄的想像的一种折磨。要保持明智!心怀最好的愿望,却做最坏的打算,这样才能心平气和地承受任何后果。好高而不骛远,乃为上策。当你着手一项工作时,先调整好你的期望值。当你缺乏经验时,决断往往出错。明智是防止各种蠢事的万应良药。了解你的活动能量和自身条件,并使你的幻想符合现实。

289懂得如何欣赏他人

山外青山楼外楼,没有一个人总是样样技不如人,人都有棋高一招的时候。学会欣赏每个人,对你非常有用。智者尊重每一个人,因为他知道人各有其长,也明白成事不易。愚人则鄙视他人,一半出于无知,一半自甘落后。

290了解你的幸运之星

没有人是如此孤立无助,以致从未遇见幸运之星。你若不走运,是因为你还没有发现你的幸运所在。有些人仅仅因为运气的偏袒,便能攀龙附凤,得贵人相助,他们还不知其所以然,只是努力顺应这份运气而已。有些人在一个国度比在另一个国度会更易被人接受;在一个城市比在另一个城市更加容易出名。即使能力不相上下,同样从事某一职业,有的人就是更加幸运。幸运之神总是随心所欲地洗牌,让每个人知道自己的运气和天分,输赢全在于此。要懂得如何尾随你的幸运星,不要擅自改变,也不要对之不屑一顾。

291千万不要跌倒在傻瓜身上

傻瓜就是那种认不出谁是傻瓜,或者即使认出谁是傻瓜也不愿与之绝交的人。与傻瓜交往,哪怕是泛泛之交,也会招致危险;倘若对他们推心置腹,则危害更大。开始时,他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动,但这种克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼藉之徒只会玷污你的名声。傻瓜总是背运的——这是他们的不幸——这一双重的不幸不仅紧紧抓住他们不放,凡是与他们交往的他都会被这种霉气沾染。他们只有一件事还不算太糟糕,那就是:尽管聪明人对他们来说没什么用处,但他们却能为聪明人所用,即做反面教材。

292懂得如何异地而处

有些人只有在改变自己之后才获得世人尊重,这对于那些身居高位者来说更是如此。国人对待杰出人物如同后母。忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上,它记得住一个人的前嫌,却记不住日后的丰功。一个小人物从旧世界飘游到新世界便大获敬爱,一个玻璃珠子可足以使人唾弃钻石,凡舶来品都使人艳羡,不是因为它来自远方,就是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才得一见。有些人在生活的一隅遭受白眼,在外界却赢得名声。因为国人从远处遥望他们,越看越小;而外国人看他们从远处而来,越看越大,祭台上的雕像永远不会受到那些人的敬重,因为他们回想它当初在森林里只不过一树干而已。

293欲受人尊敬,须谨慎而不可勉强

树誉留名的正道是做好事。若既有才德,又能刻苦努力,行善则是条捷径。正直本身不足成名,单靠勤奋也无济于事,因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水而导致誉毁。你要选择一条中庸之道:你必须具备美德,但也应懂得如何表现自己。

294要常抱期望

常常怀抱期望,以免身在福中不知福。身体离不开呼吸,精神要有所渴望。人若应有尽有也会变得失望与不满。即便智者也需要了解其他事物以满足其好奇之心。希望赋予我们生命,而饱食欢愉则可致命。给人报偿时,切勿令他们满足。当他们一无所求时,就得处处当心了:任何快乐他们都不感到快乐。恐惧始于欲望始结之时。

295蠢人中有一半看上去愚,另一半看起来并不愚白痴遍及世界:若智慧尚有存余,在神明眼中也只是愚。要成为智者,看似贤明是不够的,自觉聪明则更不行。自知无知,是为知也;不见人之所见即无见。世上有很多蠢人,却无一人自认愚蠢,或力求不蠢。

296语言和行为造就一个完美之人

要说话得体,做事得体。前者表明有一个完美的头脑,后者表明有一颗完美的心灵,二者皆产生于高尚的灵魂。语言是行为的影子,语言为雌,而行动为雄。与其赞美别人,不如博人赞美;凡事说很容易,践行则难。行为是生命的本质,漂亮话只是一种美饰。盛名在行为中延续却在语言中败坏。行为是慎思的果实。语言是智慧,行为即力量。

297了解与你同时代的伟人

伟人为数不多。全世界仅有一只凤凰,每逢一个世纪才有几个伟大的首领、极少的完美的演说家和智者,数百年才得见一个贤明君主。平庸则比比皆是,无人敬仰。杰出者屈指可数,因为他们讲求尽善尽美。目标越高,越难以达到。很多人借用恺撒和亚历山大的美名,以“伟大”自居,却徒劳无益。没有付诸行动的言辞只是一阵清风。塞内加式的人物历来不多,但只有阿佩利斯赢得长久的美名。

298举轻若重,又要举重若轻

如此可以避免过分自信或自暴自弃。要避免做什么事,你只当它已经做成。但勤勉可以征服看似不可能的事。在危急关头,甚至不必思考,只须行动。不要遇困难就趴下。

299学会藐视

难得之物,如欲得之,最好先对之不屑一顾。世间之物,当你苦苦寻觅之时,它却不见踪影;而稍后你不费力,它们却自然而来。世间万物乃天国的影子,其作为亦如影子:你追赶它们,它们就逃走;你逃离它们,它们反倒追你。藐视也是一种最机警的报复手段。有这么一句智慧的格言:永远不要以笔墨保卫自己,这样会给你的敌人可乘之机,并使他们出名,反而达不到惩罚他们的目的。卑鄙小人常会狡猾地与有地位之人作对:他们试图间接博取自己根本就不配的名声。有许多人,如果他们出色的对手对他们置之不理的话,他们恐怕会永远默默无闻。没有什么比漠视是一种更好的报复手段——把那些人埋在他们默默无闻的尘土之中。轻妄之徒企图纵火烧掉世界的历史奇观以成不朽。平息流言蜚语的方法之一就是充耳不闻,指责它们只会给自己带来伤害。给面子就是使自己有失面子。你应为别人想效仿你而感到高兴,尽管他们的言语能使你的完美蒙上一层阴影,却毕竟难以将完美真正掩盖。

300须知平庸之徒无处不在

即使在科林斯和最显赫的家庭也是如此。每个人都会在自己家里有所领教。不仅有平庸的百姓,还有出自名门望族的俗庸之徒,他们甚至更糟。这些人身上折射出平庸的品质,如同一面破镜的碎片,却更容易扎人。他们说起话来就如同白痴,并且常常妄言批评别人。他们是传播无知的使徒、守护愚蠢的教父,劲头十足地传播流言蜚语。不要在意他们的言语,更不必留意他们的感受。结识他们是为了避开他们:避免与他们同流合污,或成为他们的攻击对象。任何愚蠢都是粗俗的,而平庸之辈则由蠢人构成。

301凡事要有自制力

尤其在面对偶然事件时更宜如此。激情奔放之时,谨慎会有失平衡,而这正是你有可能栽跟斗的地方。人在狂怒或面临竞争时刻比在心平气和的状态下更容易激动。一秒中的狂暴会使你抱憾终生。巧于心计的人为谨慎的人们设下这些陷阱,就是为了摸清底细,并试探对手的内心。为了窥探秘密,他们必须深入到最伟大的灵魂深处。那么你怎样对付呢?要控制自己,特别是当你突发冲动之时。控制自己的冲动如同驾驭烈马;如果你在马背上表现得十分睿智,那么你就会事事聪明。能够预测危险的人知道试探前行的道路。冲动之下脱口而出的话,说者无心,却听者有意。

302不要因一时糊涂而丧命

聪明之人通常糊涂地死掉。愚人会被忠告噎死。如果你推理太过,会死于愚蠢。有些人就是因其过于敏感而死,而另一些人因其麻木不仁而死。有些人愚蠢,因为他们不知悔改,而另一些人却因其事事懊悔而变傻。聪明反被聪明误,此之谓大愚。有的人死了,因为他们明了一切;有些人死了,因为他们事事不明。尽管许多人死于愚蠢,但几乎没有一个愚人真正死去,因为他们从来没有真正活过。

303从世俗愚昧中解脱出来

这样做需要一种特殊的判断力。世俗的愚蠢往往得到习惯的认可。有些人能抗拒个人的无知,却挡不住众人的无知。俗人对自己的福气从来不满足,即使是再幸运不过的福气;也从来不对自己的才智,甚至最低劣的才智而悲哀。他们不去享受自己的幸福,却对别人的幸福垂涎三尺。世人只道往日好,身在此处却向往别处。过去的似乎更好,远处的一事一物都似更加完美。嘲笑一切的人,与被一切弄得很悲惨的人一样愚不可及。

304知道如何说真话

说真话很危险,但一个好人不能不说真话,这就需要技巧了。娴熟的医生发明了使真相更易被接受的甜化剂,当真相被告知那些当事人时,它实在是非常苦涩之极。这需要完美无缺的技巧和恰当的方法。同一句真话,一个人听后会表示感谢,另一个人可能会勃然大怒。当你在面对一个聪明人时,暗示一下就已足够,有时甚至根本不用说什么。千万不要给王公贵族们吃苦药,应给他们吃糖丸,以使其迷途知返。

305天堂与地狱

天堂里万般皆乐,地狱里万般皆苦,而居于二者之间的人世则苦乐皆具。我们住在两个极端之间,因此两头沾边。人生祸福无常:不可能永远幸福,也不可能终身受苦。人生如零,本身乃虚无。加上天国,这才非同小可。世事沧桑,保持淡泊之心乃为上策;智者对新奇之物往往漠然处之。人生有如一场戏,幕起自又幕落,聪明人关注的是要有个好的结局。

306切勿将绝技完全现身

高明之师传授其精妙率微之术时,往往注重其传授之法。只有深藏绝技,你才可永为人师。当你展露技艺时,必须讲究策略,不可把看家的本领全盘托出,这样你才可长享盛名,使人有求于你。只有为人之师,有所施与,方能获得别人的崇拜与美誉,要一点点地展示自己的造诣。凡事留有一手,乃生存与制胜的法宝,在重要事情上尤其如此。

307懂点激将法

激怒他人的一步妙招是:让别人全身心投入,你自己却置身事外。你可以用激将法来使别人的情绪失控。做出不信的样子,诱使别人不胜愤慨而将吐露实情,这可谓开启紧锁的心扉的钥匙。只要巧施谋略,你常可探测他人的意愿和判断力。对他人闪烁其词,假装满不在乎,实际上却要据此追踪其内心深处的秘密,将它们从他的嘴里一点一点地抠出来,最后落入你精心编织的罗网之中。聪明之人的沉默寡言,可使别人打开话匣子,这样一来说话者就往往在本应该讳莫如深的地方情不自禁地暴露出隐衷。伪装的怀疑态度是满足你好奇心的一把万能钥匙,它能够发现你想要的一切。甚至在学习过程中也是如此,优秀的学生也善用激将法,使老师阐述与维护真理的心情更加急切。审慎有方地向老师挑战,他的教诲就会更加完善。

308傻事不可重犯

我们为了纠正一件傻事,常常再犯了三四件傻事。人之常言,谎话一旦开头,就一发不可收拾,而且越说越大。干傻事也是如此。错了却仍固执己见已属不当,而如果错了还不知如何避免再犯,那就更为失策。人总要为其缺失付出代价,但如果你明明有缺失,却偏要为之辩护甚至变本加厉,则付出更多。最伟大的圣人亦犯错,但不重犯:偶有错误不要紧,绝不要就此跌倒,或甘愿以错为家。

309谨防图谋不轨者

精明之人善于分散他人的心志,以便加以打击。心志一旦游移不定,则必败无疑。那些图谋不轨者善于掩饰自己的意图,以得到他们想要得到的。本意是要独占鳌头,却常常甘愿暂居第二。心怀叵测而不为人知乃最好的目的。既然他人谋我之心不死,我自当常怀防人之心。当其谋我之心深藏不露时,尤须加倍警觉。对于他人的阴谋诡计,一定要小心识破。注意他们的动向,以便摸清他们想要什么。他们为了阴谋得逞,往往声东击西,往来周旋。如果他们做出表面让步,切不可轻信松懈。有时最好让他们明白,你早已识破他们的花招。

310清楚地表达自己的想法

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