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第6章 爱比克泰德:《生活的艺术》(6)

有教养的人尊重我们与天意之间的血肉联系,从而在行动上表现为一个有同情心的、自觉的世界公民。他们懂得将我们引向平和的智慧人生来自与自然与理性的浑然一体。

078做一位世界的公民

一个人不能只是致力于自己的最高利益而不同时使他人受益,使他人受益可不是可有可无的。以狭隘的自私自利为基础的人生无论从哪个体面的角度看都是不受人敬重的。追求自身的完美的积极意义是关怀他人乃至整个人类的福祉。我们与人类的纽带不只限于我们的利益与之紧密相连的少数人,也不仅限于显要、富人或极有教养的人,而是与我们的全人类兄弟姐妹连接在一起的。

要把自己当作一位世界公民并采取相应的行动。

079你内心深处的热望不过就那么回事

你内心深处秘不示人的热望只不过就那么点事,要这样看待这些热望,这样你就会懂得它们是多么不实在、多么狂乱可笑。渴望走向世界获得成功没什么不好意思,很正常。问题不在于追逐本身,而在于如何追逐。你会让那狂乱的、举措失当的欲望和恐惧影响你的判断。这样就把你的追求的内在价值看得过重。指望你的追求给你带来快乐,这样就把手段与目的搞混了。

要懂得,追求这样一些就那么回事的目标是很自然的,不管是成功还是失败与你的快乐几乎没什么关系。

080正确使用书籍

别光说你读了书。应表明通过读书你学会了更好地思考,学会了要成为一个敏锐的思考者。书籍是训练头脑的工具。书是非常有益的,但如果认为一个人只是使书的内容经学习内在化就能取得进步,那就大错特错了。

081与他人交往时要小心

当你和他人交往时,会出现两种情况且二者必居其一。要么你变得与对方相似,要么你使对方改变思想方法、信念等接受你那一套。恰似一块沉寂的煤接触一块燃煤,此时,要么前者使后者熄灭,要么后者使前者点燃。很危险的,所以在与人交往时要小心谨慎,在轻松、随便的交往中也要注意而且要特别注意。

我们大多不具备成熟的坚定性可驱使伙伴跟我们走,因此让我们打住,切不可随波逐流。否则,我们自身的价值和理想就会变得模糊甚至被玷污,我们的决心就会动摇。

朋友或伙伴越谈越气盛、越谈越自信时,委实难以抗拒。当我们的伙伴话题变得低级下流时,我们会思想上解除武装,会随波逐流。谈话时话题的多义、暗含的意义和各种个人动机变化很快,可能使谈话一下子变得很不健康,使在场的每个人都受到污染,这是很自然的事。因此,什么时候明智的看法在你心中扎根成了一种直觉,才能使你获得自卫能力,在此之前,要小心谨慎地选择你的伙伴,一旦发现自己参与了谈话,要控制好谈话的要旨。

082一而再地宽恕

一般来说,我们行事都是尽力而为的。

某人对你说话唐突无理,别计较他的话,也别计较那些显然轻率的表示乃至简单生硬、令人不快的行动,要设身处地地想:“如果我是那人,像他一样忍受了种种考验,遭遇到同样的不幸,也有他那样的父母,等等,我可能也会这样做这样说。”人们的所作所为背后有什么事我们并不知情,既然认识有限,我们应耐心地对待他人,别仓促下结论。这样做并不意味着我们纵容有害的行为,也不意味着我们对不同行动的道德影响是一样的想法表示赞同。

当他人的所作所为不尽如人意时,不妨动动肌肉与人为善地耸耸肩,对自己说:“咳,真没辙。”然后让事情过去。

对自己也要尽可能宽容一点。别老拿自己和别人去比较,更别拿你和你理想的自我去比。人类的完善要一步步来,乃是进两步退一步的努力过程。

对他人的过失要一而再地宽恕。这种态度有利于培养轻松的心态。对自己更要一而再地宽恕,然后努力争取下次做得更好。

083高尚之人始终如一

要拥有一个高尚的人生,你就得始终如一,这样做可能不方便、不舒服、不容易,即使如此也要这样做。

你的思想、言论与行动都应一致。这样高的标准不是乌合之众所能拥有的。许多人都想高尚并为此作出某些努力,可到后来就会遇到道德上的考验,厌倦的情绪开始孳生。

当你的思想、言论与行动交织得天衣无缝时,你的种种努力就因简化而变得有效,焦虑与恐惧也随之消除。这样做,追求高尚比瞎混或只图一时之快要轻松得多。

当你使自己摆脱肤浅、虚幻的欢娱转而尽你应尽的责任时,你就会变得轻松。当你知道你在各种情况下都全力以赴了,你就能有个轻松的心态。你不会寝食难安,不必制造借口,鼓捣托词,为自己开脱,在负罪感和自责感煎熬下度日。你就能清白一身,继续前进,再接再厉。

事情就是这么简单,如果你说你打算做某事,那就做吧。如果你开始做某事,就把它做完。

084相信你的道德直觉

人之初性本善,什么行为高尚,什么行为值得敬重,什么行为则不是这样,我们对此具有与生俱来的天然直觉。这种常见道德直觉还应有意识地、系统地予以培育,使之充分体现并臻于完善。

想他人对你评价良好是很自然的,但是你应该逐步使自己不再依赖于他人是否赞赏你褒扬你。无论顺境逆境,凡重要的行为举动你心怀的应是良好的意愿而非结果。因此,不要对你认为他人会如何想太在意,不要计较你行动的结果。而应遵从你最初的道德直觉并跟着这种直觉走。

085勿怒对做错事的人

对盗贼、恶人与其他做错事的人,暴虐与重罚不是训练有素的做法。要正确认识做错事的人,对其行为才会有正确的态度与做法。

对做错事的人要有怜悯之心,这是对坏行为的正确态度与做法,因为这些人所接受的信念是错误的,他们失去了人类最有价值的能力,不能区分对他们真正有益和有害的东西。他们最初的道德直觉已被摧毁,因而不可能获得心灵的宁静。

有人做了蠢事,对他们要有怜悯之心,不要跟着大伙一味地憎恶愤恨。我们只是因这种愚蠢而愤怒,因为这些人从我们这儿抄走的那些东西正是我们崇尚的。

086只有高尚的人生才是兴旺发达的人生高尚对我们来说是目标是目的。导致长久快乐的高尚不是一种交换物(我要做个好人,“目的是”得到什么)。高尚就本身而言乃是实践与回报。

高尚不是表现出来给大家看的虔诚、孝心和礼貌,而是要毕生不间断地反复对我们的品性进行微调。对思想、言论和行动悉心雕琢,使之不断进步、更加健康。高尚天然属于我们的意图、我们的行为而非结果。

我们为什么要努力做到高尚呢?高尚就有快乐,就有宁静,就能免除烦恼。你若能积极努力按部就班地修身,你就会放弃文过饰非那套懒散的方式。你不会总让低层次的悔疚缠身,你会抓住此刻亦即你当前处境之契机、创造性地利用各种机会前进。你会开始完全把握此刻,而不会去寻求逃避现实或是幻想正在发生的一切是另一个样子。你会全身心投入,完全融入自己的生活,在其中行进。

高尚的人生将你自己的正确行动、你的忠诚、名节与正直视若珍宝。高尚事实上不是程度而是绝对。

要热切地追随高尚的人。如若你的努力落空,要接受既成事实并继续向前。

087什么重要什么不重要

什么重要什么不重要,我们常一而再再而三地看不清楚,这就是我们犯难的地方。

我们总是渴望得到我们力不能及的东西,对力所能及的东西却老不满意。

我们需要定期停下来检讨一番,需要坐下来自己确定什么东西是值得重视的什么不是,哪些风险是值得付出代价的哪些不是。人生最莫名其妙最令人气恼的方方面面,即使是这些方面也可通过明辨是非、通过选择使之不那么难以容忍。

088理智至高无上

理智并不是一切。人生有许多方面难以企及。生活的最隐秘之处是理性难以企及的。尽管如此,我们的理智仍然是最能使我们保持诚实、正直的东西。

许多人不懂通过推理、推论来正确使用论据,不会正确使用形式逻辑,由此,他们以随便的、过于敏感或是紊乱的方式行事,容易误入歧途。

条理清楚的思维不是一种无情的技巧。理智的任务是对我们的猜测进行批评性的检查,既对我们的理解进行检查,也对达成此识之方法进行检查。理智不是目的地,而是不可或缺的指南。

疑问是理智的发动机。因此,你需要学会如何明智合理而不是感情用事地构建问题。如果你条理清楚地进行思考的能力弱化,有道德的生活可能会变得一团糟。

理智使人能对中挑错、平凡中发现至理。良好的推理能力的标志是:明确性、一贯性、严格性、定义的准确性、不模棱两可。

赶快培养条理清楚的思维能力,这样你就能自信地参与复杂的辩论,不会因此而心慌意乱。

089学会自愈

拼命想成为智者实际上难以很快得手。不要去到处乱找灵丹妙药和新老师。凡时尚之高人、书籍、食物、信条都不会引领你走向兴旺发达的人生。你却能做到这一点。决不要诉诸外在。

要自立自强。别再做一个依赖他人的软弱病人,要成为你自己灵魂的救治者。

090无论阳光明媚还是风雨交加都要坚持到底别去考虑周围发生了什么,要尽自己所能,其他该怎样就怎样吧。

091要额手称庆

要有一个庆幸的态度,做到这一点你就会快乐。如果你对每个人的遭遇都持一种宽容的看法,珍视所发生的各种事情的益处,那么,就会对自然界、人际间所发生的事物心怀感激、心怀理解就是很自然的了。

092决不要随随便便讨论重要的事情

注意不要随便与对你并不重要的人讨论对你至为重要的事。你正事的价值会丧失而不再珍贵。这样做你会自贬宏图。如果你正处在一项事业的前期,这样做尤为危险。

我们的想法端出来,他人会贪婪地享用。他们擅自对于你很重要的东西妄加诠释、判断乃至歪曲,弄得你心灰意冷。在把你的想法和计划展示在反对者和玩世不恭的人面前之前,好生酝酿一番吧。

对一个想法一眼就看出其不足之处,持这种态度的人很多,他们却不会透过该想法看到其可取之处。要采取持重的做法,这样就不会白白浪费掉你的热情。

093真正使我们快乐的是什么

人人都追求快乐人生,然而许多人把通往快乐人生的手段——如金钱地位——与快乐人生本身混为一谈。关注手段并误以为此即美好人生,其结果只能是愈加远离快乐人生。真正有价值的东西是构成快乐人生的高尚行动,而不是外在的手段,尽管此手段看上去可产生快乐人生。

094习惯的力量

每种习惯和能力都通过其相应的行动得到保持并因这些行动而得以加强:步行的习惯使我们善走,经常跑步使我们善跑。这也同样适用于内涵。只要你生气,你就气得鼓鼓的;你更习惯如此,结果是火上加油。

如果你不想脾气暴躁,就别培养这种习惯。不做任何火上加油的事。首先要平静,然后数数你有几天不生气了。“我过去每天都生气;现在隔天生一次气,再以后三天、四天才生一次气。”随着时间的推移,由于你处事变得明智,坏习惯先是弱化,最后终于被克服。

095管好此时此刻

管好此时此刻。此刻的方方面面均要全身心投入其中。要应对其人其事及其挑战。别躲躲闪闪。别给自己带来不必要的麻烦。

是时候了,该实实在在地生活了,该全身心投入你现在正好所处的境地之中了。你可不是某个漠不关心的旁观者。参与吧。尽力吧!

你是老天爷的“合伙人”,要看重这一身份。常问问自己,我可以怎样行此事使之与天意相符为天意所能容呢?答案如何定要留心并着手去干。

当房间的门全都关闭、黑暗笼罩着你时,你并不孤独。自然的意志在你心中,你的天赋也在其中。倾听其要求。遵循其指令吧!

涉及人生艺术的素材即是你自己的人生。大事从不突发不会一蹴而就。须假以时日。

尽你所能,从善如流吧!

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