离骚①(节选)
屈原
帝高阳之苗裔兮②，朕皇考曰伯庸③。摄提贞于孟陬兮④，惟庚寅吾以降⑤。皇览揆余初度兮⑥，肇锡余以嘉名⑦：名余曰正则兮⑧，字余曰灵均⑨。纷吾既有此内美兮⑩，又重之以修能⑾。扈江离与辟芷兮⑿，纫秋兰以为佩⒀。汩余若将不及兮⒁，恐年岁之不吾与⒂。朝搴阰之木兰兮⒃，夕揽洲之宿莽⒄。日月忽其不淹兮⒅，春与秋其代序⒆。惟草木之零落兮⒇，恐美人之迟暮(21)。不抚壮而弃秽兮(22)，何不改乎此度(23)？乘骐骥以驰骋兮(24)，来吾道夫先路(25)！
〔作者〕
屈原(前340？—前278？)，名平，字原。战国时楚人，他与楚王是同姓贵族，曾任左徒、三闾大夫等职。司马迁在《史记》中说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”他有远大的政治理想，对内主张明修法度，举贤授能；对外主张联齐抗秦。这些进步主张却遭到楚国贵族保守派的反对，屈原被他们谗毁、诬陷，楚王将屈原放逐。公元前278年，楚国郢都被秦国攻破，在楚国覆亡前夕，屈原悲愤忧郁，投汨罗江而死。屈原是我国文学史上第一个伟大的浪漫主义诗人，其作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。
〔注释〕
①《离骚》是屈原最重要的作品，也是我国古代文学中最长的一首抒情诗，全诗三百七十三句，我们只节选了最前面的二十四句。此诗写于屈原被楚怀王疏远之后。《离骚》之名主要有两种说法：一是班固在《离骚赞序》中所解释的遭受忧患之说，他说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”二是东汉学者王逸在《楚辞章句》中所解释的离别忧愁之说，他说：“离，别也；骚，愁也。”
②高阳：传说中古帝颛(zhuān)顼(xū)的称号，据传是楚国国君的祖先。苗裔(yì)：后代。春秋时，楚武王熊通之子瑕，受封于屈邑，其子孙以屈为姓。屈原为瑕的后代，所以屈原尊高阳氏为远祖。兮：语气词。
③朕(zhèn)：我。秦始皇以前不论贵贱都可以自称“朕”，自秦始皇始定为皇帝的专称。皇考：古代对亡父的敬称。王逸注云：“皇，美也。父死称考。”伯庸：屈原父亲的字。
④摄提：即摄提格，古代纪年术语，也就是寅年。贞：正当。孟：开始。陬(zōu)：正月的别称。正月为一年之始，故称“孟陬”。正月又称寅月。
⑤惟：语气词。庚寅：即庚寅日，屈原的生日。降：降生。
⑥皇：皇考的简称。览：观察。揆(kuí)：估量，揣度。初度：初生时的情况。
⑦肇(zhào)：开始。锡：同“赐”。嘉名：美名。
⑧名：命名。正则：公正而有法则，含有“平”的意思。
⑨字：给人取表字，用作动词。灵均：灵为善，均为平，善而均平的土地，含有“原”的意思。
⑩纷：繁多。内美：内在的美好品质。
⑾重：加。修能：美好的才能。一说能同“态”，修态指美好的体态。
⑿扈(hù)：披。江离：香草名。辟：同“僻”，幽僻之地。芷(zhǐ)：香草名，即白芷。
⒀纫(rèn)：联缀。佩：佩带在身上的饰物。
⒁汩(yù)：水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快。不及：赶不上。
⒂不吾与：即不与吾，不等待我。
⒃搴(qiān)：拔取。阰(pí)：大土冈，楚方言。木兰：香木名。
⒄揽：采。宿莽(mǔ)：楚国的经冬不死的一种香草。
⒅忽：极快。淹：停留。
⒆代序：交替。
⒇惟：想。零落：飘零凋落。
(21)美人：一说喻楚怀王。一说诗人自喻。迟暮：衰老。
(22)不：“何不”的省略。抚壮：抓紧壮年。弃秽：抛弃秽浊的东西。
(23)度：法度。这两句是写诗人希望楚怀王在壮年时能抛弃秽浊之行为，改变法度。
(24)骐(qí)骥(jì)：骏马，喻贤臣。
(25)来：招呼语，呼叫楚怀王跟上。道：同“导”，引导带路。先路：在前面带路。这两句写诗人希望楚怀王能任用贤人，自己愿为前驱，引导楚国走上正道。
〔解读〕
《离骚》是一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人在一开始叙述了自己的身世背景、出生日期、名字的含义等。诗人是高阳氏的后人，与楚国国君同宗，有辉煌的祖先；出生日期也非常巧，寅年寅月寅日出生；名字也非常美好：名为正则，字为灵均，内含着公正、法则、灵善等义。这些都赋予了诗人美好的品质，是诗人爱国主义思想的来源，也是诗人积极进取的动力来源。诗人不但有很多美好的内在品质，而且还有多方面的卓越才能，是国家的栋梁之才。诗人用香花香草来比喻自己的美好品质，披江离，佩秋兰，情操高尚。诗人热爱生活，珍惜时间，担心时间流逝快，因而朝夕必争，早上采山冈上的木兰花，晚上摘小洲边的宿莽，孜孜不倦地培养品德，锻炼才能。诗人抱有一个远大的理想：在改革楚国的政治中贡献力量，让楚国变得富裕强大。所以诗人劝导楚怀王，趁着年富力强，赶快抛弃秽浊的行为，把不好的法规制度改变，让国家走上正确的道路。诗人希望楚国能像骑上骏马一样，在正确的大道上奋力奔驰，自己则愿意奉献出一切，在前面带路，这体现了诗人伟大的爱国主义精神。这种精神鼓舞着无数后人，为祖国的富强而贡献自己的力量。
这两节诗虽短，但在艺术上却体现了屈原诗歌的浪漫主义基本特点，即用香草美人比喻忠贞贤人、美好情操，用秽浊臭物比喻恶人劣行，这种方法是对《诗经》比兴方法的继承和发展，并在后代的诗词创作中成为一种传统。
