三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
——王冕：《梅花》
王冕是元末明初一位著名的画家和诗人，因爱梅花，自号梅花屋主。生于浙江诸暨的农家，幼贫好学，替人牧牛。日间把书挂在牛角之上，晚则在一间寺庙的长明灯下勤苦攻读，终于学有所成，有通儒之博雅。但是仕途多舛，考不中进士，于是隐居于家乡的九里山，靠卖画维生。
这首咏梅花的诗，大概写于九里山隐居的年代，以一种隐逸的情趣抒发对山中梅花绽放的欣赏。梅花绽放之时已破腊传春，东风送暖，冰雪渐消了，山麓湖畔，有如浇泼过而处处显出苍翠之色，与梅花的韵胜格高相映成趣。就在这样的自然环境中，传来了为马融作赋所赞美的羌笛的声音，其韵悠扬，回荡于山野，却不知来自何处，笛声过处，吹奏的梅花曲的曲调飘落于野桥之间，构成超俗飘逸的情调，也衬托了隐居诗人的怀抱。
王冕的咏梅诗，与历代许多诗人的吟咏有所不同，他不着墨于梅花本身的描写，所以不与林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”争优劣，他是描写自然与花相互间所构成的画面、气氛，其中也就把自己作为隐士的身份暗示出来了，把半林茅屋之花，三月桥边之笛声表现出来了，诗与画融合为一体，从中也可看出画家的用笔。
从王冕的梅花诗，不禁联想到宋末诗人谢枋得的《武夷山中》：“十年清梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”谢枋得也是从梅花与自然环境的联系落笔的，同样是抒发了归隐的怀抱，寄托了一种超逸的情趣。至于梅花笛曲的典故，见于《乐府诗集》中所说的“《梅花落》本笛中曲也”，所以李白写了《黄鹤楼闻笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”更早的则见六朝时代江总写的“长安少年多轻薄，两两常唱梅花落”（《梅花落》）。由此可见王冕的“无数梅花落野桥”，并非指梅花本身的飘落，李白的“江城五月落梅花”也非实指梅花。
值得注意的是：历代以来，诗人吟咏梅花，更多的是拟人化，赋予特殊的感情，例如“玉色独钟天地正，铁心不受雪霜侵”、“巡檐共索梅花笑，冷蕊疏枝半不禁”都是。而南宋诗人陆游写的梅花诗更多，其中一首绝句是：“闻道梅花坼晚风，雪堆遍满四山中。何方化作身千亿，一树梅花一放翁。”（《梅花绝句》）简直是幻想自己化为千万个身子，让每株梅花都有一个陆放翁在里面，真是“为爱名花抵死狂”了。但是他也以“驿路断桥边，寂寞开无主”、“已是零落辗作尘，犹有香如故”（《卜算子·咏梅》）的咏梅词来表示清高傲骨，不随世俗俯仰的思想感情，可说达到借梅花拟人化的高度了。
