冯如
(公元1883-1912年)旅美华侨。在当地爱国华侨的资助下,于1910年试制成一架当时世界上性能较先进的飞机,飞行高度310米,获国际飞行协会比赛第一名。1911年3月,带自制的单翼、双翼飞机两架、三名助手回国,1912年在广州一次试飞中不幸失事遇难。
洪仁歼
即前文中的干王,洪秀全的族弟。公元1859年从香港回到天京,后提出《资政新篇》,主张革新政治,兴办铁路、邮局、工厂、矿山、银行。但由于脱离当时太平天国的实际情况,而没能起到挽救天国危亡的作用。
魏默深
即魏源(公元1794-1857),字默深,原名魏远达,林则徐的好友,湖南省邵阳县人,写有《圣武记》,描述大清昔日军事上辉煌,用以对比当时的军事劣势,在《四州志》的基础上,综述各国历史、地理及中国应采取的对外政策,写成《海国图志)100卷。
睁怒眼
是当时以林则徐、魏源等进步地主阶级中的主张。“睁眼看世界”,“师夷长技以制夷”。
论天演
即赫胥黎的《天演论》,由严复(公元1854-1921)翻译。给中国人带来了“后世必胜”,“物竞天择适者生存”的观点。
陈天华
(公元1875-1905)湖南新化人。留学日本,为号召国人推翻清廷写了《警世钟》、《猛回头》。1905年12月,为抗议日本政府取缔留学生规则,激励中国学生“共讲爱国”,在日本东京大海湾蹈海自杀。
邹容
(公元1885-1905)四川巴县人。17岁自费留学日本,投身民主革命运动。后回到上海,写成《革命军》,号召同胞推翻清朝统治,建立中华共和国。由章炳麟作序发表,并刊文子《苏报》介绍,影响很大。苏报案发生后,被判徒刑二年,1905年死于狱中,年仅21岁。
章太炎
章炳麟(公元1869-1936),号太炎,浙江余杭人。他是光复会领导人之一。
谴责小说四部
受《儒林外史》批判现实主义精神和讽刺夸张手法的影响,清末出现揭露封建统治腐败、斥责帝国主义侵略者的“谴责小说”,有名的有四部:《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。
维屏与自珍
维屏,张维屏,着《三元里》诗,描写民众抗英,嘲笑侵略者在中国人民打击下的狼狈状态。
自珍,龚自珍(公元1792-1841),号定盒,浙江仁和(今杭州市)人。清思想家、文学家。“九州生气恃风雷”即他作(详见前注)。
谭、粱
谭嗣同(公元1865~1898),字复生,湖南浏阳县人,着《仁学》一书,大声疾呼要冲破一切封建罗网,对封建道德进行了猛烈的抨击。但他不要求废除君主制度,主张维新,实行君主立宪。
梁启超(公元1873-1929),号任公,广东省新会县人,是康有为的学生和得力助手,他们要求在不破坏旧风格的前提下,诗歌要反映新的现实、政治社会内容。
遵宪
黄遵宪(公元1848-1905),字公度,广东省嘉应州(今梅县)人。着有《日本国志》、《人境庐诗草》。他在诗歌创作方面的成绩最大。
京剧
清代中后期,北京戏班荟萃,各地方戏争相来京上演。四大徽班来京后,湖北的汉剧也传入北京。徽、汉两个剧种逐渐融合,又吸收了其他剧种的剧目、曲调和表演方法,到19世纪中期,初步形成了京剧,很快便风靡一时。
朱耷
号八大山人,明朝宗室,明亡后出家为僧,擅长画山水花乌。
石涛
清初画家,工山水花鸟画,能突破陈规,别开生面。
扬州八怪
一般指活动于江苏扬州地区的金农、郑燮、罗聘、李鲜、黄慎、李方膺、高翔、汪士慎八位清代画家。他们不拘成法,追求个性,立意新奇。其中郑燮的兰竹尤为有名。郑燮,号板桥,江苏兴化人。曾做过县令,为官清廉,后因得罪上司,辞官回乡。艺术造诣很高。
伯年
任伯年,清末着名画家,擅长花鸟仕女,能够大胆落墨,直抒内心感情,并有所创新。
昌硕
吴昌硕,清末着名画家,擅长花乌仕女画,与任伯年风格相似。
杨柳、桃花
杨柳,指天津杨柳青年画。桃花指苏州桃花坞年画。当时民间年画空前兴旺,以此二地最为着名。民间年画着眼于人民生活,注意刻画各阶层人的典型形象,色彩明快,装饰性强。
学堂乐歌
它开创了中国近代音乐教育的先河,是一次具有启蒙作用的音乐教育运动。学堂乐歌是在公元1898年维新变法运动的高潮中诞生的,内容多是爱国自强、振兴中华等进步思想。乐歌是简称,全称是“音乐唱歌”。起初,中国无人能教这些课,须重金聘请本教师。戊戌变法失败后,爱国志士浮槎东渡,留学日本。影响最大的学堂乐歌倡导者是粱启超,在他和一些人的倡导下,留日学生出现了学音乐的热潮,如肖友梅、曾志态、高寿田、冯亚雄、李叔同、沈心工等,他们后来成为乐歌活动的重要人物,在中国近代音乐教育史上占有重要地位。学堂乐歌也有很多不足与缺陷。多用填词歌曲,创作歌曲亦未脱离模仿欧美、日歌曲的幼稚状态,但对普及简谱乐理和推广集体歌咏形式,并开始建立起中国自己的近代学校及音乐教育等方面,其历史功绩是不可磨灭的。
西方体育
洋务学堂开设过西方体操课,后来留学生又带回包括体操、田径、游泳、球类等近代体育项目。
戊戌变法
“公车上书”嘲野惊,《定国是诏》变法兴。
帝后矛盾斗争烈,“顽固”、“洋务”抑维新。
慈禧强免翁同稣,荣禄北洋控北京。
康、谭妄信袁世凯,戊戌六君献躯身变法一百零三日,思想启蒙有奇功。
无力回天心空有,肝胆昆仑去留人。
注释:
公车上书
公元1895年,《马关条约》签订的消息传至北京,康有为、粱启超联合各省正在北京考试的举人1300余名,上书光绪帝,反对对日议和,要求变法。因为汉代用车马接送征举的读书人,“公车”成为举人入京应试的代称。
定国是诏
公元1898年6月11日光绪帝颁布,以后又颁布了一系列诏书。在政治、经济、文化、军事各方面规定了一系列的改革措施。
变法诏书的颁布,有利于中国资本主义的发展和西方科技的传播。有利于资产阶级知识分子参与政权。因此戊戌变法在社会上起到思想启蒙的作用,使大批知识分子逐步走上资产阶级民主革命的道路。
帮后秀痕
光绪皇帝颁布《定国是诏》后,召见康有为并任命他为总理衙门章京上行走,还任命了其他维新派人士谭嗣同等参与变法。
还顽布了一系列改革诏书,进行改革。这样就触动了以慈禧太后为首的顽固派的利益,遭到他们的极力反对。
翁同辞
光绪帝的老师,任户部尚书。极力推荐康有为,赞助变法。6月中旬被慈禧强迫先绪下令免职。
荣禄
荣禄,与悬禧私人关系密切,是顽固派的私党,慈禧任命他为直隶总督,统帅北洋三军,控制北京、天津。社会已经传说,慈禧要废掉光绪皇帝,形势越来越危急。
康、谭妄信袁世凯
光绪要康有为、谭嗣同商量对策。康有为决定派谭嗣同去劝说袁世凯率兵立即回天津杀死荣禄,率军进京,保护皇帝。袁世凯假意答应,却马上向荣禄告密,出卖了光绪帝和维新派。
戊戌六君子
公元1898年9月21日,慈搭太后和荣禄发动政变,囚禁了光绪帝,宣布“亲政”,下令逮捕维新派,废除变法诏令。康有为、梁启超闻讯,逃到国外。谭嗣同不愿选走,慷慨表示:甘为变法流血牺牲。他写诗曰:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”就表达了这样的决心。在临刑前,他对围观群众喊:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”年仅33岁。谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀和康广仁六人被逮捕杀害,这就是“戊戌六君子”。变法失败了,从开始变法到失败共103天,因此又称“百日维新”。
“肝胆”
谭嗣同原诗“去留肝胆两昆仑”演变而成。意思为:离开与留下的都是光明磊落,肝胆相照,像昆仑山一样巍峨高大。
义和团运动
反清复明义和拳,扶清灭洋大义全。
平原大捷朱红灯,势控京津义和团。
反侵怒潮澎湃涌,血战廊坊大捷传。
义民偷袭用兵舟,光复车站老龙头。
痛杀洋人人租界,破敌摆阵用火牛。
洋教公使杀拳民,血泪流尽怒成城,
家仇国恨一朝涌,使馆成尘愤难平。
八国联军陷京津,太后挟帝硒安城。
奔逃不忘邀助剿,太后又建卖国功。
《辛丑条约》‘嗽与国,半殖半封渊更深。
掩人耳目“新政”,“预备立宪“钦定”。
光绪少壮竞崩亡,太后适才归阴。
帝业宣统继承,大清方行“宪政”。
裁撤军机立内阁,重职尽是满族人。
注释:
义和团
原名义和拳,是山东、河南、直隶一带“反清复明”秘密民间组织。当帝国主义侵略及洋教猖狂害我国民时,树起了“扶清灭洋”的旗帜。公元1899年,朱红灯在山东取得平原大捷后,改号义和团。1900年,势力至京津一带。
廊坊大捷
1900年6月,英、美、俄、日、法、德、意、奥八国联军2000余人,由英海军司令西摩尔率领,从大沽经天津进犯北京,在廊坊被义和团伏击包围,死伤多人,狼狈选回天津。
光复老龙头
俄军占领老龙头车站,曹福田率众杀入敌阵,收复车站。
张德成
义和团围攻紫竹林地区外国租界,鬼子巷战失利,连夜布雷。张德成采用战国时齐国田单的火牛阵,大破地雷阵。侵略军拦截火牛,被顶、被冲得魂飞魄散,死伤惨重。好不容易迷离火牛的袭击,却遇到随后而来的义和团将士,大败而遮。
太后挟帝
1900年8月,八国联军陷北京,光绪欲留北京死战,被慈禧挟带而走。
助剿
慈禧选往西安时,下令清军斩杀义和团,并请求八国联军出兵,帮助剿灭。
《辛丑条约》
1901年,清被迫与英、法、美、俄、德、日、意、奥签定。主要内容是:赔款银四亿五千万两,以海关税担保;保证严禁人民反帝活动;拆毁大沽炮台,允许帝国主义派兵驻北京到山海关铁路沿线要地;划定北京东交民巷为“使馆界”,允许各国驻兵保护,不准中国人居住。《辛丑条约》使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。
新政
为缓和国内反抗情绪,挽救其统治危机,刚遮至西安的西太后用光绪的名义发布变法诏旨,假惺惺推行“新政”。
“钦定”
指1908年颁布的《钦定宪法大纲》,它规定了“预备立究”期为九年,这时已是距1906年宣布“预备立宪”的第三个年头。
内阁
史称“皇族内阁”,成立于1911年。
辛亥革命
行医求圣有孙文,挽救危亡立“兴中”。
合众政府是目标,欲举义旗广州城。
叛徒告密计划泄,共和就义陆皓东。
兴中、华兴、光复会,集中力量日同盟。