纵观这一时期的侗族民族文学创作，表现为以下几个方面的特点。一是数量多，题材广泛。不仅出现了中长篇小说，而且散文、诗歌、长篇叙事诗、儿童文学、电视剧本、短篇小说、报告文学、纪实小说等作品也不断涌现，极大地丰富了侗族文学的内容和内涵。二是思想水平和艺术水平较高。
新中国成立以前，侗族作家文学的作品主要是揭露黑暗社会和歌颂革命事业，但由于当时的作品篇幅短小，艺术性尚不是很成熟，因而未能较深入地描写各民族人民的斗争生活和探索各民族人民的精神、气质和思想感情，对社会生活的本质提示还不是很深入。新中国成立后，侗族作家文化水平不断提高，生活积累不断丰富、艺术技巧不断磨炼、社会视角不断扩大、各种信息不断获取，思想领域不断扩展，艺术水平大幅提高，不仅写出了广阔历史画面的作品，再现了革命战争时期革命志士的风貌和社会主义时期热火朝天的建设场面、普通人民的生活场景，而且对各族人民，特别是侗族人民的精神面貌、心理状态和思想情感进行了细致深入的刻画和探索，塑造了一批栩栩如生的艺术形象，深刻反映了生活的本质，形成了自己的艺术风格，具有强烈的时代感和浓郁的乡土气息。三是侗族文学作品影响力不断提高，许多作品获得了各种奖项。如苗延秀的长篇叙事诗《大苗山交响曲》获广西30年少数民族文学创作一等奖；滕树嵩的中篇小说《侗家人》、谭良洲的短篇小说《伴娘》、黄钟警的诗《歌的家乡》、刘荣敏的短篇小说《高山深涧上的客栈》等获得了全国少数民族文学创作奖；张作为的长篇小说《原林深处》（上）获得云南省文学创作特别奖；刘荣敏、滕剑鸣、杨进恒的短篇小说《打牛场上》《最后一件嫁衣》《人情债》，秦振武、龚力新的诗歌《海》《高山飞瀑》，吴浩的散文《仙鹤腾飞》分别获得广西、贵州民族文学创作奖。
滕树嵩的中篇小说《侗家人》、谭良洲的短篇小说《伴娘》还被翻译成日文出版。张作为的《拳拳爱国心》获全国文学纪实大奖赛特等奖。有的作品还被选入高等民族院校文科教材和全国少数民族作品选集。腾树嵩、刘荣敏、谭良洲、袁仁琮等人的作品，被选入中国新文学大系出版。1999年，云南人民出版社出版的《中国少数民族文学经典文库》收录了5位侗族诗人的作品，即苗延秀的《车前草》、柯原的《导弹驱逐舰在游弋》、寒山的《侗乡写意》、黄钟警的《女人和多声部大歌》、蔡劲松的《贵州》。四是作家文学与民间文学齐头并进。此外，随着网络的逐渐普及，侗族网络文学发展较快，如“侗人网”“鼓楼之窗”“天柱爱心论坛”“黔东南作家”“通道侗乡信息港”“清水江”“侗族文学艺术网”等都辟有侗人文学专栏。许多侗人文学爱好者在这里显示自己的才华，表达自己的情感，有的还文图并茂、声像并举，受到国内外网友们的热烈欢迎。2000年3月和9月，又先后创办《侗人快讯》网络版和《侗人网》，使侗人作家的创作开始迈进一个崭新的网络时代。
为表彰和鼓励侗族文学创作的杰出者，中国少数民族文学学会侗族文学分会理事会2000年决定将侗族文学的最高奖项定名为“鼓楼奖”和“风雨桥奖”。鼓楼奖，为侗族文学荣誉奖，授予对侗族文学有显着贡献的、60岁以上的侗族或兄弟民族的领导干部和专家学者，已经去世的侗族或兄弟民族的先贤也可追授。风雨桥奖，为侗族文学成果奖，表彰有重大影响的优秀侗族文学创作成果和研究成果（含学术资料）。第一届评奖涵盖1949~1999年，授予鼓楼奖50名，授予风雨桥奖100件，已在2000年于怀化举行的侗族地区经济文化协作研讨会暨侗族文学学会第三次代表大会上颁发。第二届鼓楼奖20名，风雨桥奖50件。此次风雨桥奖主要突出2000年1月1日~2009年12月31日期间出版或发表的侗族文学优秀创作成果和研究成果。凡侗族文学学会会员，不论其族籍，都可申报评奖。颁奖仪式于2010年秋天在贵州黔东南苗族侗族自治州首府凯里举行的侗族地区经济文化协作研讨会暨侗族文学学会第五次代表大会上举行。
总之，侗族文学的创作虽然存在不足之处，但仍表现出其固有的特色和影响力，是中国少数民族文学宝库中的一朵奇葩。
第三节 民族艺术创新
侗族人民是富于创造的人民，在漫长的历史发展中，创造了丰富多彩的文化事项，民族艺术就是其中一道亮丽的景观。侗族的民族艺术形式多样，内涵深厚，主要有音乐、舞蹈、纺织与印染技艺、戏剧、建筑艺术等。除了加入中国作家协会的成员外，在文学艺术领域，目前和曾是国家级的成员主要有：中国戏剧家协会侗族会员2人，梁普安、吴定国；中国美术家协会侗族会员9人，杨长槐（理事）、杨念一（已逝）、吴崇基（理事）、罗兴华、吴烈民、李万增、杨国平、张正柄、龙开朗；中国音乐家协会侗族会员8人，杨秀昭、龙明洪、张中笑、张勇、吴宗泽、肖枚、龙廷才、王辉；中国曲艺家协会侗族会员1人，张勇；中国舞蹈家协会侗族会员2人，吴少光、廖敏；中国摄影家协会侗族会员4人，陈新、陆安顺、杨永明、林安权；中国书法家协会侗族会员4人，蒙仁周、龙开朗、廖平、周道湘；中国民间文艺家协会侗族会员36人，吴居敬（已逝）、潘老替、吴贵元、张人位（第二届理事）、龙玉成（第四届理事、第五届常务理事）、林河（李鸣高）、杨通山、陈衣、吴子英、李万增、周昌武、周东培、吴培信、张勇（普虹）、吴定国、潘年英、陆景川、杨琇绿、吴浩（第六届理事、“德艺双馨”会员）、龙耀宏、王胜先、陈远卓、郭达津、龚力新、杨秀斌、王继英、吴佺新、李正生、刘芝凤（第七届理事、“全国德艺双馨”工作者、中国民协稻作文化专业委员会执行主任）、龙初凡、王晓、吴跃军、吴桂贞、杨尚荣、王时、王朝根等36人；中国电视艺术家协会侗族会员1人，张作为（云南分会常务理事）。从中我们大致可以看出侗族民族艺术的发展状况和在全国的影响力。
在本节，主要介绍侗族的大歌艺术和戏剧，它们在一定意义上代表了侗族民族艺术在新时期的发展和传承状况。
一、侗族大歌
有着“天籁之音”之称的侗族大歌，是侗族人民热爱生活的表现，是智慧的创造，情感的凝结，积淀着侗族人民深厚的历史文化价值。历史上，“歌养心、饭养身”的理念伴着侗族大歌在山乡散发着绵长悠远的余韵；进入新的历史发展时期，侗族大歌又以其独特的魅力唱响了世界乐坛，从“下里巴人”到“阳春白雪”，侗族大歌展现出侗族人民朴实无华的性格和天人合一的和谐生态观。
传统上，许多侗族村寨都有自己的歌班或歌队，作为一种合唱艺术，它需要发自内心的情感和集体的归属感，只有带着细腻的、对民族艺术的深深热爱，才能将大歌的独特韵味和美感表现出来。因而，参加歌班或歌队多是自愿，且多在业余时间进行。其组成可按性别分成男歌队和女歌队，然后按年龄又分成儿童歌队、少年歌队、青年歌队、壮年歌队和老年歌队。歌队不时练歌，遇到活动如“月也”等，则组队进行表演。儿童歌队成员的年龄在8～12岁，他们主要接受音乐的启蒙教育，村寨有对歌活动时，他们可以参观旁听，也可以作示范性演出。少年歌队成员的年龄一般在13～16岁，是青年歌队的后备力量，若村寨有对歌活动，可以临场见习。青年歌队成员年龄在17～22岁，是村寨的主力军歌队，常代表村寨进行对歌表演，或出访他寨切磋技艺。壮年歌队，主要是指已婚的男性组成的歌队，一般侗族女性婚后多退出歌队。壮年歌队有时也参加对歌表演，是青年男歌队的坚强后盾。老年歌队，多指当了公婆的老年人组成，他们以演唱叙事大歌或多声说唱为主，不参加对歌活动，主要给年轻人作示范表演。歌队人员可多可少，少的3~4人，多的20余人，但这样的歌队极少，以5～10人为常见。侗族的歌队往往代表村寨、族姓参加集体性活动，因而，其表演好坏、输赢都关系到集体的荣誉，故备受众人重视，大家也常以能参加歌队进行表演为荣。
侗族村寨一般都有歌师，侗语称为“桑嘎”或“江嘎”，他们是侗歌的创作者和传播者，也是侗族群众心目中最有学问、最懂道理和最受尊敬的人。歌师多为自然形成，成为歌师，不仅能唱，还需会编歌、教歌。历史上，侗族涌现出大量着名的歌师，他们对侗族大歌的传承起到了重要的作用。至于歌手，在侗族村寨则犹如点点繁星，反映了侗族人民对唱歌的热爱和歌在侗族社会的重要意义。
在侗歌的延传中，出现了许多着名的侗歌村寨，小黄村就是其中之一。小黄村位于贵州省从江县城东北27千米处，由3个行政村组成，隶属高增乡，约3470人。小黄侗歌历史悠久，人才辈出。100多年来涌现了着名歌师、戏师近100人，素有“歌的故乡”“歌的海洋”之称。小黄人世代传下来的格言是“饭养身、歌养心”，无论男女老少，人人都有满肚子的歌。小黄侗歌被称为“嘎小黄”（小黄歌）。除了着名的大歌，主要有情歌、琵琶歌、蝉歌、采堂歌、拦路、敬酒、祭祖、叙事歌等几大类l0多种。村里现有少、青、中、老年歌队、组36个，队员近2000人，由歌师轮流教，严格训练。小黄村侗族大歌是一种无乐器伴奏、无人指挥的多声部合唱。高、中、低音浑为一体，以和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的典雅优美着称于世。在小黄村，人人会歌，处处有歌，事事用歌，天天晚上唱歌。男女老少以唱歌为乐，以会歌为荣，不仅喜庆节日以歌相贺，青年男女相恋以歌为媒，就是贵客来临，也以歌迎送。小黄侗歌从20世纪50年代起，就多次参加全国汇演、调演并获奖。1996年，村里的姑娘们曾远赴法国演出，轰动巴黎。
近几年来，小黄侗族大歌浓郁纯朴的民族风情，吸引了众多国内外专家、学者、游客，被中外专家誉为“东方民族艺术之瑰宝”。中央电视台、贵州电视台、西安电影制片厂以及北京、上海、香港、美国、法国、日本等地的专家先后多次到小黄村采风考察研究，并拍摄了大量民族风情片。1993年，小黄村被贵州省文化厅命名为“侗歌之乡”。1995年，小黄村被文化部命名为“中国民间艺术（侗歌）之乡”。2003年，从江提出旅游兴县发展战略，县委、县政府在认真评估后，决定以侗族大歌为先导，开发其独特的民族文化资源，发展乡村旅游。之后，村党支部组织了20多名党员和群众代表到外地考察，又请来专家到村里规划。同时召集村里的歌师、戏师等民间艺人将流传的侗歌、侗戏加以收集整理，并成立侗学会，建起侗族文化室，组建了艺术团和56个歌队。
随后用半年时间使全村面貌焕然一新。2003年11月，从江县成为第一届“中国侗族大歌节”的分会场。当1000多名游客走进小黄村时，千人组成的侗族大歌队成为大歌节上最为亮丽的一道风景，倾倒了所有的游客。自村里开发民族旅游以来，侗族大歌越唱越响，已接待中外游客10多万人，旅游综合收入达500万元。现在全村有53户人家从事“农家乐”和“歌堂旅馆”经营，11户从事旅游纪念品销售，8户从事芦笙、侗笛、牛腿琴等民族乐器加工。2004年8月，歌手贾美云、梅红霞、甘良英、石川洁、吴子銮5人赴山西左权县参加“第二届南北民歌擂台赛”，荣获“歌王奖”。5人均被文化部民族民间文艺发展中心聘为首批“特聘民间歌手”。2005年“多彩贵州”大赛上，小黄歌手贾美云、吴才美、潘红香、潘婢梦、吴婢建、潘婢华等10姐妹演唱的《春蝉歌》技压群芳，荣获“最佳人气奖”和“民间唱法金黔奖”。2006年9月5日，在北京人民大会堂隆重举行的第三届全国少数民族文艺汇演开幕式上，来自小黄村的40名侗族歌手以一曲《蝉之歌》赢得了经久不息的掌声。开幕式后，歌手们受到胡锦涛等党和国家领导人的亲切接见。
