这时单位里最有幽默感、被大家称作“幽默大王”的小孙来了，他还给孩子送了一份见面礼，是本子和铅笔。孩子的父亲大惑不解，说：“这孩子才出世，就给孩子送本子、铅笔，不是太早了吗？”
小孙煞有介事地说：“不早，不早，别人家的孩子要十个月才出世，而你的孩子只用了两个月，照此推算，要不了半年，他准得上学，所以我就提前给他准备了学习用品。”
和前面两人所说的话做一对照，我们就会发现为什么小孙会被誉为单位里的“幽默大王”了。由孩子出世早，引申到孩子上学早，再由上学早，联想到必须早早用上学习用品，于是在孩子出生后送学习用品就成为顺理成章的事了。
在这里，小孙的思维就是一种错位式思维，它不是由此及彼的直线型，而是将事物原有的结构模式完全打破，在脑子里重新组合，形成出其不意、出奇制胜的新模式，完全脱离了公式化的轨道，才能造成耳目一新的幽默效果。
（二）采取不拘一格的发散思維
平时我们总有这样的苦恼，在生活中感到枯燥乏味，在工作中不能开拓出新的局面，原因到底在哪里呢？很简单，我们总是陷入一种固定的思维模式中，遇到事情时想不到用别的方式来巧妙解决，于是就会在人生的征途中一筹莫展、随波逐流。
而发散思维是创造性思维中最活跃的部分，遇到要解决的问题时，它决不停留在某一点上，而是由这一点向四面八方发散开去，联想到各种可能性，并经过反复比较、论证，最终选择一条最有创意、最有可能获得成功的路来走，因此才能促使事情的圆满解决，为我们的人生开辟出一条更宽广的大道。
凡是能成功运用发散思维的人都是生活中的强者、事业上的成功者，也往往同时是谈吐风趣、极具人格魅力的幽默家。
运用了不拘一格的发散思维，就能制造出变幻莫测的错位效果，使自己的语言妙趣横生、引人入胜，而这正是幽默的关键所在。
有个人好不容易出版了一本书，于是他就在朋友面前自吹自擂，大言不惭地说：“我的书可棒呢，我花了很多心血，提出了许多新的观点和正确的见解。”
朋友听了，深表赞同：“我完全同意，可是我发现了一个有趣的现象：新的见解都不正确，而正确的见解都不新。”
朋友对他这本书的评价是否定的，但却用肯定的语气表达了出来，这就是发散思维营造出的错位效果。
美国总统林肯遇到过这么一件事情，当时他的关税主管伯顿先生刚刚去世，有一个叫史密斯的人就瞄准了伯顿的位置，他打来电话提出自己的请求：“总统先生，能不能让我来代替伯顿先生的位置呢？”
林肯知道史密斯是个不学无术、善于钻营的家伙，一向对他很讨厌，但他不愿直接回绝史密斯的要求，略一思索，他幽默地回答道：“如果殡仪馆没有意见的话，我是绝对不会反对的。”
这时伯顿还躺在殡仪馆里，林肯有意把史密斯话中的“代替位置”理解成“代替伯顿在殡仪馆里的位置”，用他的发散思维巧妙地制造了一种幽默的错位，驳回了史密斯的请求。
只有具备了不拘一格的发散思维，我们才有可能脱离固有的思维模式，在丰富的大千世界里自由联想，把万千互不关联的事物联系到一起，使自己的幽默出新意。
（三）勤动脑，使错位变幻莫测
用发散思维打破常规，达到错位的幽默效果，并不是轻而易举的事情。它需要我们付出艰苦的努力，只有在平时的生活中勤动脑，遇事多从不同的角度来想想，想出不同的解决办法，才能使自己的创造力逐步提高。
在这个过程中，不断学习，提高自身的文化素质和道德修养，使自己的人品变得崇高，心胸变得开阔，也是非常重要的。只有自己的人格高大了，才能使自己脱离低级趣味，从日常的平庸生活中解放出来，让自己的思维在更高、更广阔的层面纵横驰骋。
陈佩斯是著名的喜剧明星，可他仍旧谦虚地认为自己够不上“大师”的标准，他说：“大师有某种标准，他做的这个东西必须特别好，才可以称为大师。他不但以此为生，而且他还能把一个普通的日用品，做成特别精美的艺术品，别人无法比拟，或者他站在一个相当的高度上，这就是大师。而我呢，只能把大家逗得每天都开心地笑一笑，或者偶尔笑一笑……”
陈佩斯表示：“我没有自己的演员偶像，凡是有智慧的人都是我的偶像，我崇拜那些有智慧的人。”
向有智慧的人学习，使自己也变得富于智慧，使自己的脑子灵活起来、聪明起来，才能在自己的语言表达上捕获幽默的底蕴。
比如说电话吧，在我们的日常生活中，电话已经成了我们无法离开的重要通讯工具，不管在多么远的异国他乡，一个电话打过去，就如同见面一样，解决了许多问题。
但余光中却偏偏对电话发出了异议，请听他的说法吧：“王维的辋川别墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出。”
瞧，他居然把电话和唐朝诗人王维联系了起来，如果没有勤动脑的习惯，没有深厚的文学功底和活跃的发散思维，如此妙语又怎能说得出来？
再听：“古人鱼雁往返，今人铃声相迫。鱼来雁去，一个回合，短则旬月，长则经年，那天地似乎广阔许多。‘晚来天欲雪，能饮一杯无？’那时若有电话，一个电话刘十九就来了。结果我们也就读不到这样的佳句。”
电话确实方便了我们的生活，但又无形中减少了许多诗情画意，余光中用他的发散思维，发现了我们不曾想过的问题，得出了他的独特结论，并形成了妙趣横生的幽默语言。
平时我们也要像余光中那样，运用自己的智慧，形成科学的思维方式，制造变幻莫测的语言错位，给大家、也给自己带来欢快的笑声。我们要努力站得更高、想得更开、看得更远，正确地认识自己身边的客观世界，深刻地分析自己所面对的工作局面，采取有效的行动，在事业中开拓出一条新路，在生活中营造更多的欢笑。
生活是丰富的，笑声是明朗的，只要有宽广的心胸在，有智慧的头脑在，就会有不拘一格的幽默思维出现，就会有变幻莫测的幽默表达在人世间闪光。
四、幽默思维的形成
幽默感强的人思维方式必定与众不同，他们和大家一样看到眼前的铁一般的事实，但却轻易地跳出了惯有的生活逻辑，从中发现了大家不曾想到的东西，形成了他们所特有的认识和判断。
康德说：“幽默表示的是一种自然地处于精神状态中的才能。”
贾平凹说：“幽默是人生的大境界。”
这就是说，幽默以独特的思维方式反映现实社会，把我们带到了一个充满情趣的欢乐世界里，同时还使我们获得了一种对世界的哲理认识。
在对人类思维的科学探讨中，关于幽默思维的争议可以算是最大的了，至今还没有形成一个统一的结论，因此要想准确地描绘幽默思维的形成过程，并进而总结出一个正确而科学的训练方法，显然是不太现实的。
在参考前人论述的基础上，我们在这里再试作阐述，想必能给大家一些有益的启示。
（一）使自己具有明显的心理优势
幽默产生的心理动机是相当复杂的，探讨幽默心理的专著已经很多很多了，要想把它们都细读一遍，几乎是痴心妄想的事情。哲学家、心理学家、幽默学家们分别从不同方面、不同角度、不同层次进行细致入微的论述，试图把这个问题讲清楚，但遗憾的是，把这些观点放在一起，却让我们越来越感到糊涂。
这从一个侧面说明了幽默思维是极其独特的，形成幽默思维的过程也是异常复杂的，每个具体的人都会有一系列具体而独特的做法，无法令他人加以模仿。
那么这是不是意味着我们无法对其进行探讨和研究了呢？显然不是的。让我们先来看看心理学家弗卢盖尔的研究成果吧。
弗卢盖尔把幽默心理归纳为四个方面，分别是：表现自己在某方面所具有的优越性、表现自己对他人的反击、表现自己在不友好言行前的自我保护、表现性欲。在这四个方面中，表现自己的优越性是最主要的。
巴尔扎克说：“幽默能给你完全而压倒一切的胜利。”
特鲁·赫伯说：“幽默是形成力量的最高最佳层次。”
他们都不约而同地道出了同样的含义，即幽默心理是一种具有明显优越性的心理，只有在心理上处于优势状态的人才能自如地创造幽默，给生活带来欢笑。
有钱人爱嘲笑穷人，城里人爱捉弄乡下人，志得意满的人爱挖苦失意人，都是这方面的很好例证。不过，这样的嘲笑、捉弄、挖苦虽能给自己带来精神上的愉悦和心理上的满足，但却不是我们所提倡的高品位的幽默。
幽默者的心理优势并不一定外化在那种浅薄的嘲弄中，他们往往含而不露，永远自信地认为自己在某方面是无可比拟的，他们言谈机智，行动果敢，对任何人、任何事情都有自己的对策，并把自己的优越性呈现在“完全而压倒一切的胜利”中。
有一次，美国财政部长卡特到饱受旱灾之苦的得克萨斯州某镇视察灾情，在飞机降落之前，该镇忽然下起了雨。
卡特便向前来欢迎他的农民说：“你们或者要钱或者要雨，我拿不出钱，所以我只好带了雨来。”
