要说元始天尊坐下徒子徒孙不少，真正与截教当年的力量比较起来，却是输了不止一筹。个人实力就不说了，法宝上面也落了下风，只可惜掌管封神榜的是他的徒孙，也难怪这只老狐狸会公报私仇借机搞了自己的师弟一把了。既然分析出了这最后一队是阐教门人，而且还有可能持有什么宝物，杰夫几乎立刻就猜出了来人的身份。能避开现今杰夫神识的至少也得是先天法宝，元始天尊不可能借出自己的先天至宝盘古幡，如此数算下来能够持有先天法宝而且适合打头阵的，恐怕也只有那位擅长钓鱼执法的姜太公姜尚了。
虽说对于封神之战的具体过程不怎么了解，不过至少从《封神演义》一书之中多少可以看到一些端倪，可以说封神之战中手执打神鞭掌握封神榜的姜尚风头那是相当强劲。如果事情真像书中所想的那样，姜尚是辅佐贤主推翻保证，杰夫倒是会很敬仰他。只可惜杰夫读过历史，而且从当事人之一的妲己那里亲口听到了真正的历史，被称作纣王的帝辛也就是受德他不但不是个暴君，而且还是位异常鲜明的明君。
历史的齿轮在不断转动着，推动着世界的发展，时光一去不复返，不过这并不代表可以忘记历史。
帝辛,本名受德，后世称商纣王，在位52年。是商朝最后的一个君主，都于沫，改沫邑为朝歌。
帝乙死，应立长子启，因启母贱不能立，而立少子辛为帝。帝辛自幼聪敏过人。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。
帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。太祖在评价帝辛时说：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，郭沫若在一首诗里说：”但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒“。
帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后，宠幸倍之，唯言是从。
