第49、50、51、52回见《爱情之美》
第53回潦倒于孑然一身
想在社会上有所成就，就不要轻易展露自己的真实情绪，要将喜怒哀乐藏在口袋里，不让别人轻易觉察；缄默和内敛的他很难让人了解，抽离喜怒哀乐，只因他做到以抽离的姿态投入，以置身事外的姿态置身事内，他的喜怒哀乐都藏在自己的心里，旁观者根本不能觉察到丝毫信息；喜怒哀乐都是自己给出的定义，与他人无关；既需要你将注意力集中，又需要你学会抽离，就是要以一种置身事外的心态置身事内；不过，他并不缺少对世间人情义理的了解；抽离喜怒哀乐的情绪，便可以用更冷静、更客观的眼光看待世界。
痛饮狂歌空读日，飞扬跋扈为谁雄？很明显，杜甫对李白酒后的某些行为看不惯；可是，杜甫到了晚年，对李白的性情有了心领神会：昔年有狂客，号尔谪仙人。
写作过程，对于福楼拜来说是凝聚、蒸发与提炼的过程；有如致力创造一种文学的莱布尼兹球体效应，在最小的面积上，尽可能集中最丰富的效果。
从本质上说，同时代的人们并未意识到福楼拜真正的开创意义；观察，作家体验生活的心灵，一切失业者起死回生的指路明灯；作家逝后多年后，人们方才逐渐悟出福楼拜的重要性，简直相当于文学领域的哥白尼革命。
关盼盼看不懂，我写的，她一个万千宠爱于一身的千金大小姐，又怎么会懂我这个穷困潦倒于孑然一身的落魄灰姑爷，就如王朝云说“他一肚子不合时宜”的公子哥的苏轼怎么会了解王安石变法；有些经历，注定造就了知己的难求。
愤怒出诗人，苦难出作家；如半路缀学的萧伯纳，在漂泊动荡的生活中，对文学产生了浓厚的兴趣，把自己的喜怒哀乐，对美好生活的向往都通过笔下的任务倾诉出来；辗转经历无数苦难，最终成为一个世界级的大文豪，苦难成就辉煌人生。
当静下来时，会把希望寄托于书本，或我写我思我觉，让心情流露于笔端，让片刻思绪点滴灵感活灵活现于笔端，畅快淋漓于那一瞬间的一吐为快，写作是很自我的一种方式，是认识自我的一种手段；写作能起到有益心理健康的作用，当你写作时，是将痛苦的经历重新组织了一下；如果没有这个重新组织的过程，你的心境往往会处于无序和混乱的状态；因此，强迫自己将这些混乱的心境写成连贯的故事能起到有益的作用。
王朝云好奇于我的另类还是多愁善感，她一个简单的女子自然是理解不了；可是，她和她，都是学习好，走的近一些了，同路的，未必是同心的，都称不上是喜欢还是不喜欢，我单单是苏轼亦仅仅是白居易的抒发情怀而已；如海明威的原本也不是为了展示自身才华，他需要缓解内心郁结，宣泄不良情感，寻找精神寄托；我不想声称我写作是为了什么其他目的，我只是为启迪自己而写作。
他外表上与大家没什么不同，却突然借力于写作，战胜了时间，超越了死亡，使易逝的东西成为永恒，从无之中生成了有，透露出我们世界的最深沉的秘密，使千秋万代读者感动。
可是，不是谁都有那个心灵深度，从而能飞翔到那种思想高度及灵魂广度，去获取那些朴素星光般的伟大话语。
王安石有诗云：明月枝头叫，黄狗卧花心；苏东坡改诗云：明月当空照，黄狗卧花荫。之后，苏东坡才恍然大悟，知道自己错改了王安石的诗。
