设计大师约瑟夫怀着一颗善良的痴心为人们建起了一座完美的大桥，他的后人们又怀着同样的善心主动承担起与大师毫无关系的弥补责任，可见善心的巨大力量和非凡的气魄！
我们看到此情此举，除了敬佩还是敬佩！
坚守善心，持续行善，日子即使淡泊，远胜玉液琼浆！人生于世，千万不要小看那小小的善意种子，有时候它的回馈大得难以衡量。
对人即使没有能力施与善举，也要给人以善言暖意。一句善言三春暖，我们必须牢牢谨记。
我们还要谨记：善心就是爱心。在我们施与人们爱心的时候，还要特别注意培养被接受者树立改变自己状况的信心，这是非常重要的戒律！我们更要懂得：炫耀的爱心是一把砍平人理想的利斧，它不但会砍掉弱者奋发的信念，还会让他们在阳光下赤裸裸地展示血迹斑斑的伤口。这种帮助反而残忍，有损人尊严的事情绝不能做！
在我们施以善心的时候，还要学会拒绝，不要把善心引入“歧途”，不要让我们的善心受“累”，一定要弄清真相再来施善。有时候拒绝是一种善良的智慧。在这方面我有经历：记得一位学生家境困难，意欲贷款购买汽车经营运输，求我出面担保贷款。孰料这位学生事后失去音信，自己一腔热诚化为乌有，还得承担担保责任，好心铸错，令人懊悔。
善心铸就人的灵魂，善心铸就家庭幸福，善心铸就社会和谐，善心铸就人间大爱！善心会使我们的明天更美好，善心会使世界变得一片光明！
人生须有目标
人生有了目标，才会产生奋斗的动力。如果你正处于人生的迷茫阶段，奥巴马身边的“凤凰男”克里斯追求目标的故事也许对你有所帮助——倒不是让你复制他的经历，而是从他追求人生目标的历程中学习经验。
大多数人迷茫是因为没有目标，即不知道自己想干什么，也不知道自己能干什么。遇到这种难堪的境地，最好的方法是马上停止漫无边际的想象，着手制订目标。
在实践中摸索，这是现时期最有用的口号之一。
2007年3月的一个午后，Facedook创始人马克·扎克伯格在办公室接到一份辞呈。
马克：
我要暂时离开公司，去帮助一位叫奥巴马的新晋参议员竞选美国总统，请相信如果不是我和他的政治理念不谋而合——我们都相信个人的力量，相信自己是变革的动力，我绝不会在这时决定退出。再次致歉。
三年前，年仅19岁的三个男孩马克、克里斯和达斯汀怀着崇高的目标共同创建了Facebook，利用暑期，三个好朋友去美国西海岸寻找投资者。拉到风投后，马克和达斯汀辍学了，留在加州继续进行网站建设。克里斯很珍惜原来求学的目标，回到哈佛，继续学习。但他一直和Facebook保持着联系。2006年，Facebook进入高速增长期，注册用户突破1000万，适逢美国总统大选，克里斯又瞄准新的目标，他建议马克允许政治候选人在网站上建立自己的主页。很快，一位来在伊利诺伊州的新参议员叩门求助，克里斯接待了他，他就是奥巴马。
那时的奥巴马只是一个有着古怪姓氏的默默无闻的参议员，他资历浅薄，既没有希拉里·克林顿的名气，也没有众多等着给他捐钱的大款支持者，但他仍希望在Facebook上建立自我介绍的网页。后来奥巴马力邀克里斯加入竞选团队，担任网络组织负责人，克里斯答应了，他实现了新的大目标。
经过三年的努力，Facebook在2007年进入上升通道，这个最早在哈佛校园里出现并流行的交友网站，在麻省、斯坦福、伯克利、纽约大学等名校学生们的追捧下，迅速蹿红，并大有影响全世界的势头。克里斯不会编程序写代码，之前他一直负责媒介研究，比如人们希望以哪些方式在互联网上交流、如何让分享信息变得更加方便……克里斯收集了大量资料，为软件的设计、开发提出了宝贵的意见，克里斯在实现人生的目标中发挥了自己潜在的优势。
克里斯在不断实现自己的人生目标中，喜欢冒险，喜欢尝试新事物，不怕失败，这就是年轻人极应具备的潜质。
克里斯虽然辞职离开自己一手创办起来的具有无限潜力的公司，但他的目标是要迈向世界。雨果说：“天才与凡人的区别在于，前者很少有迷茫的时候，总是目标明确且坚定不移。”克里斯的人生目标就是远离一切束缚，自由呼吸空气，获得更大舞台，而循规蹈矩显然不能实现梦想。
在以后的日子里，克里斯做的第一件事就是主导开发一个被用于政治竞选的网络社交工具。2007年，当奥巴马宣布竞选总统时，网站正式启动，简称MyBo。大选结束时，志愿者在网站上留下了超过200万份的个人资料，策划了20万起网络外的活动，组建了3.5万个团队，张贴了40万篇博客，在7万个个人集资页面上筹集了3000万美元的竞选经费。可以说，奥巴马能成功当选总统，克里斯的功劳占到10%。这就是克里斯人生目标的价值。
有人说克里斯很幸运。怀揣哈佛毕业证书碌碌无为的人不在少数，但克里斯能在24岁时遇到奥巴马，听起来像是奇迹。但克里斯认为奥巴马很幸运，若不是自己的加盟与帮助，他未必能当选总统。奥巴马在会见克里斯的父母时说：“你们的儿子非常优秀，他是我的网络负责人，我以他为骄傲。”
2010年，克里斯又有了新的目标，他涉足公益领域，试图“把想要改变世界的人们连起来”。他重新回到互联网行业，有人问他为什么不留在奥巴马身边，他的回答简洁而有力：“辅佐奥巴马的那一段经历让我意识到，互联网才是我的看家本领，换任何一种职业，都无法让我像现在这般游刃有余。”
现把克里斯·休斯27岁之前的奋斗目标展示一下，让我们看看他成功经历的轨迹：
19岁，他和马克·扎克伯格共同创建Facebook。
24岁，他成为奥巴马竞选团队网络负责人。
27岁，他创建公益社交网站Jumo.Com.
读了这则故事，我们联想到自己，会有何感受呢？我想，我们应该对这位年轻人肃然起敬。人生必须有个大目标，它能够使你看清自己的使命；它能让你尽情发挥潜能；它能让你有能力把握现在；它有助于你评估事业的进展情况；它能使你未雨绸缪；它能使你把工作重点从工作本身转到工作成果上；它能使你认识到自己的人生价值。
由此可见，人的一生莫过于追求，有了追求才有激情，才不会丧失前进的动力。追求贵在持之以恒，锲而不舍！你在前进中遇到的挫折是年轻时的宝贵经验，追求只属于渴望生活的人。如果年轻人在追求目标时处于逆境，应该记住：“这会过去！”勇敢面对，定能解脱。
我还要说，在确定了目标之后，或许终其一生的奋斗也未能实现，但这并不意味着因此就失去了制订目标的价值。正因为有了目标，才能激励自己不断向前而不是遇难后退，才能保持积极的思想，摒弃消极态度。沉浮动静皆人生，让自己走向充实，这就是实现人生目标的最大意义。
我再要说，人生树立目标是人生奋斗的方向，有了目标就有了方向。但由于环境、身体、天赋、机遇等原因，奋斗目标可能受挫，不要紧，天无绝人之路，我们可以更改方向，寻求适合自己的新的目标。条条道路通罗马，永远相信自己，才是最重要的，决不能在一棵树上吊死。
我最后还要说，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这同样是另一种目标。心不静，幸福来不了，看似有目标实则无目标。
不为名利所累
名利终究是人生的枷锁，多数人受其累却不知悔。一个人如能淡泊名利，地位再高、成绩再大也能淡然处之，不受名缰利锁羁绊，不去谋划，不去算计，犹如神仙，何乐不为？
于名利而言，能而不为，有而不重，是谓淡泊，是一种高雅超脱。人生的所求所为，名利也好，淡泊也好，都是人生的一种选择，都有它存在的理由、原由、道理。
人生万事百态，法无定法，理无定理，皆是个人的一己之见，孰高孰低，一言难蔽。淡泊能使人不拘于外物，不以物喜，不以己悲，进退皆能豁然处之。追求名利不当，最可能使人德丧智浑，沽名钓誉，唯利是图，机关算尽，终食苦果。
由名利引出的烦恼和羁绊大都是由于不能适时取舍或者迷入其中进而引起。名利二字，本无邪气，正当求取，天经地义，谁也不能完全撇开名利去为人处世。
人生于世，君子圣贤雅士也好，小人俗人凡人也好，谁也不能无谓地舍弃。俗人爱财，君子圣贤也要一日三餐。赚钱求名，只要义举平身，焉有雅俗之分？
有些人只贪婪于名利，不顾其他，乃卑微属也；有些人于名利之外尚有更高雅的追求，乃贤达属也。于名利，君子取之有道，小人则可能不择手段。
所以既不要去贪婪于名利，也不需刻意去淡泊，凡事磊磊落落，任其自然就行了，这就是雅情。只有这样，世界的角落才会多几丝温暖，几分快乐。也许正是少了几分对名利的竞逐，世界的角落才又多了几分自在，几般快慰。德国著名哲学家康德也对沽名钓誉之举表示过无比厌恶，大同世界，唯从此理。
与名利视为水，彻悟见底。君子之交淡如水，话出庄子；上善若水，话出老子；智者乐水，仁者乐山，孔圣见地。可见，水以其独特的形体给人以无限的想象和引申。水没有形状却能随万物而流行，能滋润万物却不索取。联想到我们在与人们之间的交往中也应该像水一样，清净淡泊，彼此无争，长久和谐，历久弥深，名利又为几何？
谙悟此道，必须先要减少物质上的束缚，再逐渐化解精神上的束缚，这样才有可能高飞引远。若无特定的方向，迷失追求，精神领域中的修养、修炼就可能成为无根之木，无源之水。
名利都是身外之物。记得读过一篇故事，说的是禅师遇到一位拥有许多金银珠宝的居士。一天，居士拉着禅师去银行见识那些珠宝。经过层层审查，由守卫护送到保险库，再打开保险箱取出金银珠宝。这时禅师说：“这是你的？就这么一点点吗？”
听了这话，居士很不爽，心想我就是因为有这么多珠宝，才不敢拿回家的，拿回家怕小偷偷走；不敢带在身上，怕人抢劫；只好放在银行保险柜里，一个星期去看一次，他竟然说少。禅师接着说：“如果这样算是自己的，那大街上的所有银楼都是我的。为什么？我可以到那里叫人拿出来看看、摸摸，再收起来，给我保管好，这和你有什么两样？”
珠宝、香车都是身外之物，不值得煞费苦心，甚至冒着生命危险去拥有，所谓守成不易，就是说一个人拥有的越多，有时候失去的反而也越多。
好名声固然不错，这只有具有公众公认的良好品性才能获得的认可，但是好名声不是刻意追求就可以让人们认可的，只能是通过自己长期的甚至一辈子的刻苦修养、磨炼、努力、学习，再通过诚信去服务社会、回报社会；服务大众、回报大众；服务家庭、回报家庭，真心真意去追求高境界的精神世界，这才是好名声的原始归宿。
人应该胸有大志，但不可不切实际，要实事求是。从另一个角度讲，实实在在是一种内在作用的力量左右着我们。
荀子的《正名篇》从人性、情感、欲望以及相关的问题阐述了名与实的问题，他认为应该根据事物的实际内容来确定事物的名称。至于与人相关的各种名称，他认为主要有：先天生成就是这样的就叫做“性”，它由阴阳二气互相感应精合所生，不通过人为加工而自然生成。从本性产生出来的喜、怒、哀、乐叫做“情”，人在主观上对于情的选择，就叫做“虑”。经过考虑以后，人的身体在人的意识支配下去行动，就叫做“为”。通过正当的手段而能获得利益，就叫做“事”。按照正义的原则行事，就叫做“行”。人所固有的认识就叫做“知”。各种认识结合在一起就叫做“智”，由人的智慧产生出来的能力，就叫做“能”。人的本性受到伤害，就叫做“病”，而偶然的遭遇就叫做“命”。这里边揭示了关于人为的各种名称形成的本质原因，也就是所谓的内在力量。
由此可见，本性的东西，我们是无法改变的。可通过后天造化的东西，则是可以通过不断修养，达到一定的境界。
人生一世，始终会与名利相伴，选择什么样的名利观就选择了什么样的人生。选择贪婪就选择了低俗，选择淡泊就选择了高尚。如若不为名利所累，其实也简单，那就是佛家倡导的，能够适时舍得与放下。
对名利视之越重，害处愈大；视之越轻，益处愈多。
保持乐观情绪
乐观情绪犹如一剂清心良药，几乎可以包医百病。一个人若能保持乐观，那就是众生中的活神仙了。
生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何。因为，生活是由思想造成的，如果我们天天想的都是欢乐的念头，我们就能欢乐；如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤。
人活着就是为了生活得更快乐，更幸福，而幸福生活却是要靠自己去努力争取。人为了追求自己的幸福，就会有为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标必须要去努力工作，在工作中去寻找乐趣，让单调乏味的工作充满乐趣，使自己无忧无虑，平和安逸，快快乐乐，过好日子。
